三国将领关羽字是什么

Posted 2023-01-08 青龙偃月刀

篇首语：恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三国将领关羽字是什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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三国将领关羽字是什么

关羽字

看了《三国演义》的人都知道关羽这号人物，他是东汉末年有名的将士。关羽字云长，出生于今天的西运城。关羽是位打仗非常勇猛的人，开始的时候一直跟随刘备东奔西跑，过着居无定所的生活。后来由于寡不敌众被曹操军队擒拿，才有后来斩杀大将颜良的故事。关羽一生在战场上的功绩可以说在整个三国里面，都没有几人能够与之相比。

关羽像

关羽与张飞是结拜兄弟，曾被人们合称为万人敌，意思是大家都很怕他们两人。赤壁之战胜利之后，刘备准备帮助周瑜攻打南郡，并且派关羽去阻止曹操的军队。关羽出战之后，曹军没能进来，后关羽被任命为襄阳太守。随后刘备入守益州，关羽被分配到留守荆州，他们分工十分明确。

在建安元年，刘备被吕布等人前后夹攻，失去了徐州。后来刘备和关羽不得不投靠曹操。后在一次围猎中，关羽觉得是杀曹操的大好机会，但是刘备认为曹操是扶持汉室，不想就此杀害于他。

关羽虽然一直跟随的是刘备，但是他也曾被曹操擒拿为其所用过。当时曹操对关羽可以说是百依百顺，并任命他为将军。后来正好碰上袁绍派颜良等人攻打刘延于白马，这时曹操派关羽为前锋前去救援。关羽当时看到是颜良为主将，英勇冲锋上前，拿下了颜良的首级。当时袁军当中没有人敢前去抵挡关羽，此次关羽化解了刘延的燃眉之急，为此关羽也被封为汉寿亭侯。

三国志关羽列传

《三国志关羽列传》是一款小游戏，这类小游戏没有针对性，正所谓老少咸宜。《三国志关羽传》于2011年在上线，是一款以电脑端为载体的竞技类游戏。这款游戏的主人公就是大名鼎鼎的关羽，游戏中，关羽形象突出。

关羽剧照

只要点击进入小游戏，关羽就会出现在荧幕上，他穿着绿色的长袍，戴着黑色的帽子，手拿一把青龙偃月刀。

《三国志关羽列传》中，关羽的形象特征明显，比如有长长的胡子，黑红色的脸蛋等。这款游戏广受初小学生的欢迎，操作步骤简单，画面也不会血腥暴力。人物形象设计符合小孩子额审美理念，在《三国志关羽列传》中，关羽在画面中比较娇小可爱，和大型网络游戏不同，这款小游戏主打的是休闲和益智。《三国志关羽列传》在很多小游戏平台都已经上线，虽然它的标签分类是竞技类游戏，但是玩此游戏也可以锻炼玩家的思维敏捷能力和手指的灵活度。

《三国志关羽列传》中，关羽身为刘备军营中的大将，他要带着士兵奋勇杀敌。如果你是玩家的话，那么你的身份就会转化为“关羽”，在面对敌人来攻时，需要点击W、S、A、D键控制移动，W是上跳键，S是下跳键，A是左闪，或者向左躲避敌人的攻击，D是向右方躲闪。键盘上J键和K键，是用来攻击对手的按钮。这款游戏只有500K，缓冲时间短，画面简单容易操作。

关羽刀

关羽在中国的形象是非常高大的，《三国演义》中说关羽使用的武器是青龙偃月刀，据说有82斤重，有诗歌说“关公提刀定汉邦，百万曹兵谁敢当，斜影跨下云中月，青龙刀盖世无双。”从这里我们可以看出关公使用的青龙偃月刀的威力是非常大的。由于三国演义的深入人心，所以老百姓都知道关羽的兵器是青龙偃月刀。

关羽刀

但是根据历史的记载，青龙偃月刀最早出现在宋代，并且这种兵器只是作为仪仗使用，并不具备实战价值，所以关羽使用的并不是我们现在看到的所谓的青龙偃月刀。那么关羽使用的兵器到底是什么呢？

根据《三国演义》中的描述我认为关羽使用的武器应该是相当于剑的一种武器，这种武器不仅仅能够刺，而且还能够砍。因为《三国演义》在说关羽使用武器制敌的时候是这样描述的：“颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。”“关公马快，赶上文丑，脑后一刀，斩于马下。”关羽杀颜良的时候使用武器是“刺”，而杀文丑的时候则是采用的“斩”，所以关羽的武器应该是既能够“刺”，也能够“斩”的武器，这种武器应该是剑，但是剑与对关羽武器的描述相差太远，所以我们认为可能是一种称为“槊”的武器，这种武器与青龙偃月刀的形状比较的相似。很可能是后世人们为了美化关羽的形象所以才为关羽设计了青龙偃月刀这种比较漂亮的武器。

关羽是什么神

关羽是神吗，是什么神，现在很多人对此众说纷纭。关羽确实是神，有人说他是天上的武曲星下凡，还有一些说法是青龙转世。关公死了之后，有得道高僧为其超度，传说关公为了感恩率领兵将为其造庙，又被封为护法神。

关羽像

按照道教神位的说法关羽被称为“关圣帝君”，所以现在道教将关羽作为财神来供奉。按道教的说法，“关圣帝君”能够保佑人们治病除灾，祛邪扶正，招财进宝。所以民间很多人都奉供关羽塑像，特别是民间的商人百分之九十都供奉关公，这是为什么呢？商人奉供关公原因主要有三点，首先关公以前精于算账，记账，理财这些事务，他对会计的一些计算方法非常精确被称为商业神；其次，商人靠做生意谋利，讲究的是信誉和义气，关公生前是最讲究义气的人；再次，关公死后传说有天神回来助战，很多商人特别是商场失利时都奉供关公，希望哪天生意能够东升再起，能像关公一样取得最后的胜利。像这些信仰在很多朝代的各行各业都有，还有一些江湖帮会都敬仰关公。还有一些民间结义金兰之事，他们都会事先礼拜关公立誓，以守信义。在现代，关公还有一些称号“玄灵高上帝”这主要来自于台湾那边。台湾那边还有称关公为“第十八代玉皇大帝”这个称号主要传于闽南那边。对于这些关公的封号主要是由一些教堂和佛堂里面给关公封的。至于关公到底是什么神我想只有我们自己心中把他奉供为何神了。

关羽出身

关羽，字文长，河东解良人，也就是今天的山西运城人，东汉末年的一代名将，早年随着刘备辗转各地，曾经被曹操生擒，曹操为了能够留住关羽可以说对关羽非常的好，不仅仅赏赐了很多的东西，而且加官进爵，但是就是这样也没有留住关羽，后来关羽将曹操的封赏封号留下离开了曹操，千里走单骑去找刘备，被传为美谈。

关羽画像

这样一个关羽早年的生活是啥样的史书中并没有做详细的介绍，《三国志?关羽传》的记载为：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。”只有这么简单的几个字，不足以让关羽迷满足，于是很多人都在问关羽到底是犯了什么事被迫亡命涿郡呢？于是很多人开始发挥自己的想象力，所以很多故事中都对关羽的出身做了一番描述，元代民间艺人又在《三国志平话》中这样记载，关羽“因本县官员贪财好贿，酷害黎民，将县令杀了，亡命逃遁，前往涿郡。”一直到了清代康熙年间，解州守王朱旦发掘出关羽的墓砖。记载了关羽的身世，关氏家族是一个文人世家，关羽的爷爷是关审，字，问之，居住在解州常平村宝池里。关羽的父关毅，字道远。在其父审死后，在父亲的墓上结庐守丧三年，在桓帝延熹三年也就是公元160年庚子六月二十四日生关羽。关羽长大后娶胡氏为妻。

即使是这样仍然不能满足关羽迷们的胃口，于是民间艺人又对关羽的身世进行了想象与创作，被清代学者梁章巨收录在《归田琐记》中的有这样一个对关羽身世的描述，说关于是一个淘气的少年，经常惹祸，所以关羽的父母总是将关羽关在家里，一天晚上关羽翻窗而出，听到有一位老人在哭泣，仔细询问过才知道，原来县太爷要强抢老人已经有婚约的女儿为妾，关羽听了大怒，于是带着宝剑冲进县衙，杀死了县官与县官的舅爷，然后逃亡到了涿郡。

无论是哪一个版本都离不开对关羽的正面描述，正是由于历史上对关羽的身世描写的太少，所以更加给与了人们充分的想象空间。

关羽的评价

关羽是历史上三国时期的著名将领，后世对关羽非常的推崇，现在在各地还有关帝庙，关羽被历史上的统治阶级称为“武帝”，与“文帝”孔子齐名，现在很多人还在供奉着关羽，称为关老爷，可见民间对关羽的崇敬。历史上对关羽的评价非常多，大多数是说关于忠勇无敌，《三国演义》更是将关羽塑造成一个完人，关羽到底是怎样的呢？

关羽画像

个人认为关羽首先是忠，关羽与刘备的感情非常的深厚，曹操曾经将关羽生擒，曹操觉得关羽是一个难得的人才，于是对关羽恩宠有加，可以说加官进爵，时时封赏，对关羽好的那是无以复加，可是关羽还是离开了曹操，过五关斩六将，千里走单骑去找自己的大哥刘备，从这里我们可以看出关羽非常的忠。

第二个关羽非常的勇，可以说是勇冠三军，从在曹操麾下的时候温酒斩华雄，后来由斩杀颜良、文丑就可以见到一斑，用万人不敌来形容也不为过。

第三点关羽有谋略，关羽戎马生涯三十年，多数时候是作为一名统帅，并且多次再战役中获胜，没有一点谋略是很难让人相信的。并且关羽在樊城之战的时候大筑江陵城，训练水军，同时联合魏军反曹势力，可以说是应对得当的。

第四点关羽是非常自负的一个人，正是由于其自负，没有审时度势的大局观，导致了其后来走麦城，从而丢失了性命。事情是这样的，孙权向关羽提亲，想要求娶关羽的女儿，关羽不顾诸葛亮定下的联吴抗曹的战略方针，一句“虎女岂能嫁犬郎”让孙权大怒，于是在曹操进攻关羽的时候东吴也出兵进攻荆州，导致关羽腹背受敌，同时屯兵江陵的糜芳和屯兵公安的傅士仁都因为平时关羽轻视自己而不出兵救援，关羽说“还当治之”，于是二人恐惧不安，很快投降了东吴。从这里我们可以看出关羽是缺乏非常自负并且缺乏大局观的。

顾雍的字是什么？三国孙吴丞相顾雍生平介绍

顾雍(168-243)，字元叹，吴郡吴(今江苏苏州)人。弱冠为合肥长，后转娄、曲阿、上虞，皆有治绩。孙权为会稽太守，不至郡，以雍为郡丞代行太守事，吏民归服。权为吴王，迁雍大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯。后为丞相十九年。卒，权素服临吊，谥肃侯。陈寿评价说：顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。

顾雍幼时拜蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名。故顾雍与老师蔡邕同名(“雍”与蔡邕的“邕”同音)。又因受到老师称赞，故字元叹。

后被州郡表荐，弱冠时就出任合肥长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。公元200年(建安五年)，孙权领会稽太守，不到郡，以顾雍为郡丞，代理太守，顾雍讨除寇贼，使得郡界宁静，官吏百姓归服。数年后，进入孙权幕府担任左司马。公元221年(黄武元年)，孙权为吴王，顾雍任大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。顾雍受封之后，家人根本不知道，直到后来听说才大吃一惊。

公元225年(黄武四年)，顾雍在吴县迎接其母至武昌。抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，后太子孙登又前来庆祝。

顾雍不饮酒，沉默寡言，举动得当。孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情。孙权也说：“顾公在坐上，让我们无法开心。”他让人敬畏到如此。同年，改任太常，进封醴陵侯，不久代孙邵为丞相、平尚书事。

顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。他常常访问民间，收集建议，秘密上疏孙权。如果被采纳，就推功于孙权;如果不被采纳，就一直不说。孙权因此很看重他。然而他在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈。孙权曾咨询朝政得失，张昭趁时将自己收集到的意见陈述出来，颇以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。孙权听了不作声。他回头问顾雍：“您认为怎样？”顾雍回答说：“臣听到的，就是张昭所说的。”于是孙权才讨论讼狱减轻刑罚。当时驻守前线的各位将领纷纷献上讨敌之策，孙权为此询问顾雍，顾雍回答：臣认为他们都是为了自己的私利功名，因此不应该听从。

孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派中书郎前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开;如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书：“顾公怎么说？”而是问：“你吃饭了没有？”

公元243年(赤乌六年)，顾雍去世，享年七十六岁。当初病势稍轻的时候，孙权令太医赵泉诊断，又拜顾雍的小儿子顾济为骑都尉。顾雍听说后，悲伤的说：“赵泉善别死生，我一定起不来了，所以陛下想要我活着见到顾济拜官啊！”孙权身着孝服前往祭吊，谥号肃侯。由顾济袭爵，顾济无后，所以在他去世后，国嗣断绝。公元258年(永安元年)，孙休下诏以顾裕嗣爵醴陵侯。