三国魏晋 顾恺之“三绝”传世
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三国魏晋 顾恺之“三绝”传世
顾恺之“三绝”传世
据传，晋哀帝兴宁二年（公元364年），建康高僧慧力修造瓦棺寺。一年后工程结束，只是装点佛像的工程因为没有经费被搁置下来。
慧力为此邀请建康的富豪、官员、名流到寺内参观，请求布施。大家慷慨解囊。
画家顾恺之也在邀请之列，他看见大家踊跃捐款，但最多的不过10万钱，心念一动，提笔在功德簿上写了“捐钱一百万”。
慧力和尚走过来，双手合十，口念“阿弥陀佛”，表示谢意。顾恺之笑着对他说：“这点布施，不值得大师如此多礼。因随身带钱不多，过几天我全部送来。”
过了些时候，顾恺之对慧力说：“我认捐的钱还没有筹齐，先借贵寺后殿白墙一用。”
顾恺之在白墙上画了一幅维摩诘佛像。长老问：“为什么没有点上眼珠子？”顾恺之说：“请您对全城善男信女说，三天后我来点眼珠子。当天来看画的每人须捐钱10万，第二天减半，从第三天起，捐钱的数目就不限了。”
顾恺之画的维摩诘神，法力仅次于释迦牟尼。他精通佛学，善于辩理，但不肯出家修炼，也不愿遵守佛教的清规戒律。释迦牟尼曾派高徒文殊前往劝说，要他削发为僧，遭到了拒绝。于是，两人展开了一场论战。在辩论的过程中，维摩诘暗中施法，让天上的仙女把花片散落在听论战的善男信女们身上。这就是“天女散花”故事的由来。
等到那天，寺门洞开，建康的善男信女摩肩接踵，络绎而至。顾恺之给维摩诘点上眼珠。这最后的点睛之笔，人称“开光”。开光后的佛像，看上去宛若一个活人。这天，施主们目睹了他为佛像点睛的精湛运笔，无不啧啧称赞。有的向佛像打躬作揖，有的跪下来磕头，纷纷施舍。三天之内，100万钱便捐足了。
顾恺之在瓦棺寺一举成名，得到大司马桓温的赏识，被召为参军，因而有机会到过西蜀、湖南、浙江等地。在此期间，他游览了山川名胜，扩大了视野，对他绘画艺术的提高和思想境界的升华起了很大的作用。
东晋太元八年（公元383年），顾恺之为在淝水之战中立过汗马功劳的名将刘牢之画像。当时画师画像，一般让对方不动。顾恺之则不同，他让刘舞剑，因此画像栩栩如生。刘牢之看了高兴得唱起战歌来。
据史书记载，顾恺之一生创作的名画共有170多幅，还有不少壁画。这些作品保存下来的很少，人们只能从现存的《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》等三件摹本中一睹他的佳作。
顾恺之在书法辞赋方面，也有较高的成就。特别是他对艺术创作的专注以及刻苦钻研的精神，一直为时人所钦佩。人们称誉他有“三绝”传世，即：画绝、才绝、痴绝。
所谓“才绝”，就是聪明颖悟，才华出众。他的书法酷似王献之的手笔；诗赋立意清新，辞章瑰丽，想象丰富。一次，桓温和顾恺之等人来到四川江津。桓温对大家说：“这里离江陵不远，谁能用简洁形象的语言，摹拟出它的姿容，我有重赏。”顾恺之翘首东望，说出“遥望层城，丹楼如霞”之句。意思是“我遥望高高的城墙，层层耸立；朱红的楼宇，宛如破晓的朝霞”。桓温听了，击掌叫好，称赞他才思敏捷。桓温死后，大家很伤心。朋友们问顾恺之，大家伤心到了什么程度，他不假思索地答道：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”用形象的比喻和抽象的夸张，确切地表达了当时人们的悲痛心情。
所谓“痴绝”，是说顾恺之学习诗画十分投入，几乎到了如醉如痴的程度。一句一字，一笔一画，都要仔细推敲，精心勾画。一次，有人请他在扇面上画嵇康、阮籍的像。对他来说，本可信手拈来，一挥而就，他却十分认真，悉心揣摩人物的精神境界，画得惟妙惟肖，显现出了两位名流的神采风貌。
顾恺之的创作热情，有如奔腾的野马，常常不可收拾。每当这种时候，他废寝忘食，闭门谢客，连寒暑轮回、日夜交替都不知道。
他把作品珍藏在箱子里，寄放在桓玄家中。桓玄起了坏心，揭开封签，盗走了许多珍品。顾恺之发觉后风趣地说：“封签完好，画卷无存，人可以修炼成仙。我画的人物太好了，自然会羽化而去。”
顾恺之晚年，求知精神不减当年。一次，他和著名诗人谢瞻在官府值夜。那晚，星月皎洁，银汉闪烁，二人相约在月下吟诗，不许睡觉。到了深夜，谢瞻实在熬不住了，拥被小睡，隔段时间起来吟咏几句。顾恺之集中思想做诗，寻觅佳句，已经进入了痴迷境界，连朋友是否来过也不知道。正是这种“痴迷”的精神和一丝不苟的态度，才使他成为我国南北朝时期最杰出的画家和理论家，这也就是人们说的“画绝”。
相关参考
顾恺之是中国历史上著名画家，其代表作《洛神赋图》为中国十大传世名画，是稀世珍宝。顾恺之人称“三绝”，分别是：才绝、画绝、痴绝。 前面两个都很好理解，毕竟顾恺之惊才绝艳，博
顾恺之是东晋时期著名画家、理论家，提出了“以形写神”等多种绘画理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。 除了是画家之外，顾恺之还是一位诗人，他所写无言《神情诗》，四季特色，
东晋大画家和文学家顾恺之有三绝：“才绝、画绝、痴绝”。这三绝之中尤以“痴绝”最甚。史载顾恺之“好谐谑，人多爱狎之”，别人戏弄他，完全是因为顾恺之本人是个“嘻哈派”。义熙三年(407年)，顾恺之做了散骑
东晋大画家和文学家顾恺之有三绝：“才绝、画绝、痴绝”。这三绝之中尤以“痴绝”最甚。史载顾恺之“好谐谑，人多爱狎之”，别人戏弄他，完全是因为顾恺之本人是个“嘻哈派”。义熙三年(407年)，顾恺之做了散骑
顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵（今江苏无锡）人，东晋时期杰出的人物画家。他家祖辈都是晋朝官吏、书香人家。顾恺之很小就博览群书，崭露才华。他能诗善赋，擅长书法，尤其精于绘画，是少年成名的天才艺术家。
顾恺之是东晋著名的绘画艺术大师。他的画题十分广泛，诸如佛教故事、山川禽兽都是他绘画的内容，尤其擅长画人物。公元364年，江宁高僧慧力主持兴建瓦官寺，特地邀请名人官僚来寺中鸣钟击鼓，借机向他们化缘募捐。
顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵（今江苏无锡）人，东晋时期杰出的人物画家。他家祖辈都是晋朝官吏、书香人家。顾恺之很小就博览群书，崭露才华。他能诗善赋，擅长书法，尤其精于绘画，是少年成名的天才艺术家。
> 顾恺之是我国东晋时期最负盛名的大画家，字长康，小名叫虎头，出生于公元345年前后，生长在山清水秀、景色怡人的晋陵无锡（今江苏省无锡市）。他的家庭十分富有，祖父和父亲都做过东晋的大官。顾恺之少年时
顾恺之是东晋非常著名的画家和作家，他被成为中国绘画和书法的鼻祖。顾恺之博学多识，擅长于山水画和人物画，他的绘画作品注重传神，主张以形写神。山水画在他的纸上浑然天成，人物画在他的画笔下栩栩如生。根据史
顾恺之是东晋非常著名的画家和作家，他被成为中国绘画和书法的鼻祖。顾恺之博学多识，擅长于山水画和人物画，他的绘画作品注重传神，主张以形写神。山水画在他的纸上浑然天成，人物画在他的画笔下栩栩如生。根据史