日本历史 明应之变
Posted 将军
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日本历史 明应之变
明应之变（明応の政変）是发生在明应二年（１４９３年）的一场足利将军废立事件。日后室町幕府的威信完全丧失，变成各大名彼此拥立的傀儡罢了，本事件被视为战国时代的起始期。 足利义材，是足利家内部争夺足利当主地位引起的内乱应仁之乱中，受西军盟主山名氏拥立的足利义视之子。在西军败势战乱进入结束时，与父亲义视一起逃亡投奔美浓国的土岐成赖。时室町幕府第九任将军足利义尚率领将军直属武装部队“奉公众”出兵讨伐近江国的六角高赖，延德元年（１４８９年）在军阵中因沉溺酒色病死军中。于是义材和父亲一起“上洛”前往京都，义材被推荐竞逐第十任将军。义尚的父亲第八任将军足利义政、应仁之乱中东军领袖细川胜元之子细川政元则推举堀越公方足利政知之子—现于天龙寺出家担任香严院院主，法名“清晃”的足利义澄。但是义尚生母且对幕政有影响力的义政夫人日野富子决定支持嫡亲妹妹之子义材。翌年延德２年义政死去，在以义视出家为僧的条件下决定义材就任第十任将军，但是细川政元与伊势贞宗及足利政知与将军父子（义材·义视）对立。义材沿袭前任将军义尚的政策，对应处理在胁近下丹波国、山城国畿内地区国人武装叛乱的威胁。延德三年掌握“奉公众”将军直属武力，继承义尚讨伐六角氏策划军事性的强化。相关参考
本能寺之变发生在日本天正１０年６月２日（公历１５８２年６月２日），织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长。几近统一日本，结束战国乱世的织田信长殒命，日本历史也由此被改写
织田信长是历史上非常着名的人物，是他结束了纷争不断的战国乱世，然而可惜如此伟大的一个人物竟然在本能寺之变中被人谋害，本来是他的得力助手，也是信长非常信任的明智光秀在日本京都的本能寺内发动了兵变谋反，致
如果没有本能寺之变，织田信长就不会突然死亡。日本有没有可能在他的带领下，成为一个新兴的东方天主教国家？死前的织田信长一度有统领全日本之势即使没有本能寺之变，日本也不可能成为天主教国家。虽然天主教在战国
本能寺之变发生在日本天正１０年６月２日（公历１５８２年６月２日），织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长。几近统一日本，结束战国乱世的织田信长殒命，日本历史也由此被改写
日本历史 织田信长请德川家康吃大餐意外导致明智光秀发动本能寺之变
教士路易斯．弗洛伊斯（LuísFróis）于战国时代在日本传教，他受到织田信长礼遇，曾经拜谒信长十八次之多。根据他的著作《日本史》记载，信长身材中等，体型修长纤细，不爱饮酒、饮食节制，而且勤于锻炼武艺
日本绝无仅有的黑人武士，担任织田信长侍卫，本能寺之变自杀殉职
日本在德川幕府统治日本之前并不闭关锁国，而是很热衷于跟世界各国交流，所以古代日本出现很多其他国家的人不稀奇，除了来做生意的外国商人，还有一些基督教传教士，基督教早在战国时代就在日本传播了。但是现在要介
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日本在德川幕府统治日本之前并不闭关锁国，而是很热衷于跟世界各国交流，所以古代日本出现很多其他国家的人不稀奇，除了来做生意的外国商人，还有一些基督教传教士，基督教早在战国时代就在日本传播了。但是现在要介
天论荀况天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈
教士路易斯．弗洛伊斯（LuísFróis）于战国时代在日本传教，他受到织田信长礼遇，曾经拜谒信长十八次之多。根据他的著作《日本史》记载，信长身材中等，体型修长纤细，不爱饮酒、饮食节制，而且勤于锻炼武艺
一、介绍几部日本古代历史的电影《大奥》、《清须会议》、《樱田门外之变》、《十三刺客》、《宫本武藏》等。1、《大奥》《大奥》是由日本富士电视台、东映映画联合制作、发行的126分钟历史影片。该片由林彻执导