明朝 临川四梦
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篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了明朝 临川四梦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
明朝 临川四梦
临川四梦
明代的士人文学已难重现往日的辉煌，与之相反，庶民文学却以惊人的生命力迅速成长起来，最优秀的士人都对其刮目相看，一部分人甚至热心扶持。以 “前后七子” 为例，李梦阳曾说： “今真诗乃在民间。”康海和王九思热衷于制作戏曲; 王世贞也喜欢戏曲民歌。这和前代文人轻视通俗文学的态度恰成鲜明对照。在戏曲方面最有成就的还数汤显祖。汤显祖，字义仍，明嘉靖二十九年生。他也是一个社会的叛逆者，声称： “一世不可余，余亦不可一世。” 年轻时他便以博学多才誉满海内，而绝不肯奴事权贵，万历时的首辅张居正、张四维、申时行曾想拉拢他，都被他拒绝，以至三十四岁才中进士，长期做知县之类的小官。四十九岁时他厌倦了上流社会的生活。绝意仕途，回到故里临川专心写作，积极参加戏曲活动，与民间艺人常相来往。在他的作品中，最著名的四出戏为 《还魂记》 (即 《牡丹亭》) 、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，这四出戏都是根据传奇故事改编的，又都以做梦为剧情关键，故人称“临川四梦”。《牡丹亭》描写少女杜丽娘渴望爱情，苦思成梦，梦见与英俊少年幽会，梦醒痛苦而死。书生柳梦梅也因梦知情，便掘墓开棺，终与丽娘喜结良缘。汤显祖借此寄托了他的思想：“情有者，理必无;理有者，情必无;真是一刀两断语!”“第云理之所必无，安知情之所必有邪?”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”剧中唱词也非常优美，如“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”此类佳句一时脍炙人口。据说当时有闺中少女读了剧本，因渴望爱情而郁郁而死，可见其艺术感染力。
相关参考
汤显祖
汤显祖的“四梦”汤显祖（1550-1616年），字义仍，号海若、若士，江西临川人。明万历十一年（1583年）进士，曾官至南京太常寺博士、礼部主事。后来因弹劾奸臣，遂辞掉官职，在玉茗堂专门从事写作。汤显
紫钗记汤显祖《紫钗记》是明代戏剧大师汤显祖“临川四梦”中的第一梦。《牡丹亭》围绕李益和霍小玉为主人公展开爱情故事，过程又甜蜜又虐心，最终以重逢结局收尾。《紫钗记》唱集元宵夜，李益和朋友在街上赏灯，听闻
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，是中国明代著名的戏曲作家、文学家。戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，诗文《感事》、《闻都城
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，是中国明代著名的戏曲作家、文学家。戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，诗文《感事》、《闻都城
引言：汤显祖是明代成就最高的剧作家，他创作的“玉茗堂四梦”（又称临川四梦）是经典的艺术瑰宝。在“玉茗堂四梦”中，《牡丹亭》是最受推崇的一部，就连汤显祖本人晚年都曾感慨道：平生《四梦》，满意处惟在《牡丹
引言：汤显祖是明代成就最高的剧作家，他创作的“玉茗堂四梦”（又称临川四梦）是经典的艺术瑰宝。在“玉茗堂四梦”中，《牡丹亭》是最受推崇的一部，就连汤显祖本人晚年都曾感慨道：平生《四梦》，满意处惟在《牡丹
汤显祖，中国古典戏剧家的领军人物。著有有临川四梦之称的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧。明代临川县云山乡人，天资聪颖，于诗词歌赋上颇为精通。在不满官僚腐败作风而被贬后，一直被豪强
汤显祖，中国古典戏剧家的领军人物。著有有临川四梦之称的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧。明代临川县云山乡人，天资聪颖，于诗词歌赋上颇为精通。在不满官僚腐败作风而被贬后，一直被豪强
汤显祖，中国古典戏剧家的领军人物。著有有临川四梦之称的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧。明代临川县云山乡人，天资聪颖，于诗词歌赋上颇为精通。在不满官僚腐败作风而被贬后，一直被豪强