曹操染指美女无数 为何殉葬只有两位佳人
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操染指美女无数 为何殉葬只有两位佳人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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曹操染指美女无数 为何殉葬只有两位佳人
2009年12月27日，三国时期的一代枭雄魏武王曹操的大墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村被确认发现，这虽然揭开了曹操死后葬身何地的千古谜团，但是，仍有许多尚待专家解开的谜团一时引起了人们的议论，而大墓之中殉葬的两个女人之谜更是让许多人沉迷于热议之中。
据有关媒体报道，在被考古界确认为曹操大墓的发现过程中，在墓室中出土了人头骨、肢骨等部分遗骨，大致可以看出当初是三具尸体。
经专家初步鉴定，一具为男性，约为六十多岁，被确认为曹操;另两具为女性，分别为二十多岁和四十多岁。那么，这两具女尸究竟是谁的遗体？为何“挟天子，令诸侯”风光无限的曹操的大墓只有两名女子陪葬？
其实，曹操的一生所染指的女人无数，从《三国志・后妃传》的记载中，人们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人，也就是后来被追封的卞皇后。
《武文世王公传》中说得更为具体，，除上述三名夫人之外，曹操还拥有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等妻妾。这些人所以能载入史册，是因为她们一共给曹操生了二十五个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
而曹操在《遗令》中也说:“吾婕妤伎人，皆著铜爵（雀）台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯L之属，月朝十五，辄向帐作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
曹操当上魏王后，他的妻妾除王后之外，下有五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操能够染指的女人。
因此，曹操的的意思是说:我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞奏乐。
你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。于是，曹操的这段遗言便给后世留下了“分香卖履”的典故。
不难看出，曹操的这些遗言，流露的是他生前对妻妾成群生活的无限眷恋之情。所以晋代文人陆墓室在《吊魏武帝文》中说:“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。
唐朝大诗人杜牧在《杜秋娘》一诗中也说道:“咸池升日庆，铜雀分香悲。”当然，这无疑也是曹操在生前对自己死后众多妻妾的去向问题的明确指示，根本看不出曹操有让女人殉葬的考虑。
当然，曹操所染指的女人还远不止这些可以“分香卖履”的女人，只要是他看得上的女人，他都要弄来风流快活一番。例如，曹操率兵战宛城的时候，曹操发现张绣的婶娘长得美艳娇媚，便不顾战事紧张把这个美人纳入帐内暗度春风。
再如，吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，关羽也曾暗恋。曹操和刘备围困吕布于下邳时，关羽曾几次求告曹操说:希望破城之后，能把这个女人赐给自己，当时曹操就很爽快地答应了。
但破城之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。但这些曹操与这样的女人恐怕也只是快活一时，便风流云散了。
为何陪葬的只有两人？ 曹操染指的女人无数
2009年12月27日，三国时期的一代枭雄魏武王曹操的大墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村被确认发现，这虽然揭开了曹操死后葬身何地的千古谜团，但是，仍有许多尚待专家解开的谜团一时引起了人们的议论，而大墓之中殉葬的两个女人之谜更是让许多人沉迷于热议之中。
据有关媒体报道，在被考古界确认为曹操大墓的发现过程中，在墓室中出土了人头骨、肢骨等部分遗骨，大致可以看出当初是三具尸体。
经专家初步鉴定，一具为男性，约为六十多岁，被确认为曹操;另两具为女性，分别为二十多岁和四十多岁。那么，这两具女尸究竟是谁的遗体？为何“挟天子，令诸侯”风光无限的曹操的大墓只有两名女子陪葬？
其实，曹操的一生所染指的女人无数，从《三国志·后妃传》的记载中，人们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人，也就是后来被追封的卞皇后。
《武文世王公传》中说得更为具体，除上述三名夫人之外，曹操还拥有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等妻妾。这些人所以能载入史册，是因为她们一共给曹操生了二十五个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
而曹操在《遗令》中也说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。
曹操当上魏王后，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操能够染指的女人。
因此，曹操的的意思是说：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞奏乐。
你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。于是，曹操的这段遗言便给后世留下了“分香卖履”的典故。
不难看出，曹操的这些遗言，流露的是他生前对妻妾成群生活的无限眷恋之情。所以晋代文人陆墓室在《吊魏武帝文》中说：“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。
唐朝大诗人杜牧在《杜秋娘》一诗中也说道：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”当然，这无疑也是曹操在生前对自己死后众多妻妾的去向问题的明确指示，根本看不出曹操有让女人殉葬的考虑。
当然，曹操所染指的女人还远不止这些可以“分香卖履”的女人，只要是他看得上的女人，他都要弄来风流快活一番。例如，曹操率兵战宛城的时候，曹操发现张绣的婶娘长得美艳娇媚，便不顾战事紧张把这个美人纳入帐内暗度春风。
再如，吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，关羽也曾暗恋。曹操和刘备围困吕布于下邳时，关羽曾几次求告曹操说：希望破城之后，能把这个女人赐给自己，当时曹操就很爽快地答应了。
但破城之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。但这些曹操与这样的女人恐怕也只是快活一时，便风流云散了。
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