世界历史 王政时代的罗马

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世界历史 王政时代的罗马

王政时代的罗马

关于罗马城的来历,在古罗马民间流传着一个家喻户晓的传说故事。相传,当年希腊联军用“木马计”攻破特洛伊城之后,特洛伊勇士伊尼亚等人逃离了火光冲天的特洛伊城。他们分乘几条船,历经艰险,最后在意大利西海岸登陆。当地的国王把自己的女儿嫁给伊尼亚,难民们也得到安置。以后伊尼亚的儿子继承王位,迁移到台伯河下游,在那里建立了一座亚尔巴龙伽城。

不知又过了多少年多少代,传到侬米多尔做亚尔巴龙伽城国王的时候,王位被他的弟弟阿穆留斯篡夺了。阿穆留斯为确保僭取的王位,便强迫侬米多尔的女儿西里维亚做了不能结婚的女祭司。事有凑巧,一日,美丽的西里维亚来到一条小河边休憩,路过的战神玛尔斯对其一见钟情,竟使她怀孕,后来生下一对孪生儿子。阿穆留斯闻知大怒,立即处死了西里维亚,并下令将孩子扔进台伯河淹死。然而,装孩子的篮子却在河口附近被岸边茂密的灌木丛挂住了。兄弟俩的哭声引来一只找水的母狼,于是把他们衔走,给他们喂奶,从而保住了两条小命。再后来,他们被一个牧人发现,抱回家抚养,取名罗慕洛和勒莫。兄弟俩长大后,成为远近闻名的勇士。当他们得知自己的身世后,便率领当地的牧羊人去攻打亚尔巴龙伽城,杀死阿穆留斯,把王位交还给了外公侬米多尔。

抢夺萨宾女子 17世纪 彼得罗·科尔托纳

相传,罗马城建好后,罗慕洛曾邀请邻近各部落前往参加庆典活动。萨宾人最喜热闹和竞赛,所以来的人特别多,还携带着妻子儿女共同来看新建的罗马城。那一天,他们尽兴地玩乐,拼力地参加各项比赛,整个罗马城沉浸在一片欢腾之中。可是,突然间罗慕洛发出了预定的行动信号,罗马的男人们顿时倾巢出动,冲向狂欢的人群,把各自看中的萨宾姑娘抢到手,而用棍棒把他们毫无准备的父兄赶出城去。

之后,两兄弟回到牧人发现他们的台伯河畔,在帕拉丁山冈兴建新城。新城奠基之时,兄弟二人却因城市的命名问题发生争执,结果罗慕洛杀害了勒莫,以自己的名字称呼这座城市,后来慢慢就演变成了现在的名称——罗马。至今罗马城仍以一只母狼哺乳两个婴儿的图案作为城徽。

罗马从传说中的罗慕洛建城到公元前509年罗马共和国的建立,这一段历史习惯上被称为“王政”时代。王政时代是罗马从氏族社会(父系)向阶级社会过渡的时代。

王政时代的罗马是一个大的部落联盟,也就是罗马人公社。它由3个特里布组成,每个特里布包括10个库里亚,每个库里亚包括10个氏族,共计300个氏族。

王政时代前期,罗马实行“军事民主制”的管理制度。它的主要管理机构有库里亚大会、元老院和勒克斯。库里亚大会即罗马的民众大会,由各氏族的成年男子参加。它有权通过或否决一切法律,选举包括勒克斯在内的高级公职人员,决定战争和审判重大案件。元老院,即长老议事会,由300个氏族族长组成,有权预先讨论向库里亚大会提交的议案,还直接掌握收税、征兵、媾和等重要职权。勒克斯由库里亚大会选举产生,是罗马的军事首长、最高法官和祭司长。王政时代后期,由于铁器工具的普遍使用和受伊达拉里亚文化、希腊文化的影响,社会经济发展显著,财富积累明显,古老的氏族制度面临着瓦解,家长制家庭逐渐从氏族中分化出来,成为社会的基本经济单位,贫富进一步分化,私有制和阶级关系逐渐萌芽。社会上出现了贵族和平民、保护人和被保护人的对立。军事民主制中的民众意志逐渐淡化,王权意志日益增强,罗马社会正在急剧地向阶级社会过渡,塞尔维乌斯的改革,又加速了这一历史进程。

公元前6世纪后期,罗马的阶级分化逐渐加剧,平民和氏族贵族之间的矛盾日趋白热化。第六王塞尔维乌斯(约公元前578~前534年在位)为了适应历史潮流,也为了有利于伊达拉里亚人的统治,依靠平民的支持,对罗马社会进行了改革。改革的主要内容有:

重新登记罗马居民,并按财产数量划分为5个等级,这些等级提供数目不等的百人队(森杜里亚)。无产者不入级,他们只象征性地组织一个百人队,共193个百人队。创设百人队大会(森杜里亚大会),取代库里亚大会并代行其职权。百人队的成员都可参加,每个百人队有一票表决权,这样第一等级可以凭借其百人队数量上的优势(98个),操纵表决。把罗马公社按城区划分为4个地域性部落,以取代原来的3个血缘部落。新成立的地域性部落也叫特里布,每一个特里布有自己的首领和统一的宗教信仰。

塞尔维乌斯的改革在巩固了罗马在拉丁姆地区地位的同时,也进一步摧毁了罗马的氏族血缘关系,加速了氏族社会的解体,基本上完成了由氏族制度到国家的过渡。

公元前509年,罗马推翻了伊达拉里亚人“高傲者”塔克文的统治,推举布鲁图和柯来提努为执政官。罗马从此结束了王政时代,进入了共和国时代。

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