水族民居有何特点？水族民居历史简介
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水族民居有何特点？水族民居历史简介
水族民居反映了水族的民俗文化，是物质文化和精神文化结合作用的结果，它直接敏锐地表现出人们的生活需求、风俗习惯、思想情趣，具有鲜明特点。
1、实用性和经济性。水族民居与人的生活习俗紧密相联，受到经济技术条件的严格制约。它以其最经济的方法满足生活习俗的基本要求，建筑精神因素和艺术性表现完全渗透溶合于实用经济条件之中，体现出简朴、自然的形态和气氛。即使在比较简陋的条件下，也不失其统一特点。
2、民族性和地域性。水族民居最突出地表现出民族性和地域性的特点。所谓十里不同风，百里不同俗，不同地区的水族民居居建筑有不同的表现，反映地区文化的差异与交融的复杂情况，形成民居的多种性表现。
中华人民共和国成立至今已50年，水族民成建筑有了较大的发展，尤其在农村，新建了不少民居。这些民居大部分由当地工匠和房主自己动手，按照的传统做法进行布局施工，继承和发展了水族民居的优秀传统，具有浓郁的民族风格和气息。随着人民经济生活的改善，群众要求的提高，民居建筑的使用要求、卫生条件和用料标准、装饰水平也随着提高。水族民居有了较大的发展和创新。
在结构用、用料和平面布局上，许多新民居用砖木结构，四周为砖墙或石墙，中间为木结构屋架。屋顶已瓦代草或杉树皮。有的窗户装上玻璃，有利于冬季保暖。有的的晒台改为混凝土面层，或用钢筋混凝土建造。
有的厨房已接通自来水管。有的的改居住楼上为住楼下、楼上改为存放粮食及其他物品，厨房另建于楼下相连的平房内。多数水族村寨已通电、通公路。屋内摆放电视机、影牒机、沙发等现代用品。随着社会的发展，水族人民将采用新建筑材料，用科学的方法，建造适应现代生活的要求的新民居。
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水族民居的底层作为饲养牲畜、家畜、家务劳作、存放家具什物之用。有牛猪圈、鸡笼、灶房、碓等。居住层从平面组合来看，不外乎有五个基本单元素，即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。楼梯既是沟通上下层的交通手段，也
水族居住的房屋多是松杉木建造，用瓦片或杉木皮覆盖，这种住房建筑属于古代百越人的“干栏”式构造，是我国古代建筑遗产的一部分。水族木楼一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋
哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居与建筑风格。哈尼族村址的选择颇为讲究，要求该处必须
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哈尼族的房屋建造都是依照传统，根据祖先传下来的轨迹进行的。找地基、备料、破土、下脚石、立柱、门向位置以及屋内布局、摆设等一套程序，形成了独具一格的民居与建筑风格。哈尼族村址的选择颇为讲究，要求该处必须
“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调
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水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服
毛南人的民居有三个特点：一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;二、“干栏”型住房不拘一格，保留时间长久;三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。住宅建筑经历了四个阶段。最初住的是草木结构，上
水族服装简史水族是古代“骆越”的一支，秦代时迁入黔、桂边境。唐宋时，水族妇女“束发椎髻”。明代，男子留长发，绾结于头顶，穿交领、无扣长衫。由于明代政府实行大规模的移民垦荒政策，大量汉民迁入水族居住地区