三国史上十易其主的刘备为何没被骂为十姓家奴?

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篇首语:时间是把锋利的刀,成全过我的疯狂,也粉碎过我的梦想。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了三国史上十易其主的刘备为何没被骂为十姓家奴?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、三国史上十易其主的刘备为何没被骂为十姓家奴?

2、比“三姓家奴”吕布更“强大” 刘备曾经十易其主

三国史上十易其主的刘备为何没被骂为十姓家奴?

刘备一生曾经投靠过多少人呢?有人以为刘备曾经“十易其主”,挑出名的来说,先后追随过公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等人。但是,却很少有人抨击刘备为什么什么家奴,这是为什么呢?

第一,刘备跳槽,大都不会去祸害前任领导。刘备基本上在每个单位都能够干的挺好,和领导关系也不错。临到跳槽的时候也大都能好合好散。刘备早年追随公孙瓒,曾经辅佐公孙瓒册立的青州刺史攻打袁绍,多次建立战功,后来担任平原相。等到徐州的陶谦受到曹操进攻,陶谦邀请公孙瓒救援,公孙瓒派刘备来帮陶谦的忙。后来陶谦邀请刘备留下来帮自己,刘备告诉公孙瓒,双方好合好散。

不过刘备也有不地道的时候,比如在曹操的手下。当初曹操遇上刘备对刘备还是挺客气的,刻意结交,“出则同舆,坐则同席”,同坐一辆马车,同坐一张席子,公开表扬刘备是和自己一样,是天下少有的英雄人物。可是刘备却趁着曹操和袁绍掐得正紧的时候,带走了曹操的几万人马,杀掉了曹操在徐州的刺史,自己搞起独立来。不过,刘备这次的举动并没有受到后人太多的批判,为什么呢?因为刘备有大义在手!刘备首先是汉室皇叔,身份高贵。其次,在许都时,汉献帝曾经给一些忠于自己的臣子下达衣带诏,希望他们除掉曹操。于是,徐州的这次背叛,就有了大义的支持。在道德上刘备确实背叛了曹操,可在法律上,在大节上,刘备是忠于汉室,执行汉献帝的命令。

第二、刘备跳槽,都会争取让自己再上一个台阶。刘备的身份很卑贱,是个卖草鞋编席子的,是个手艺人。后来追随几个小领导,做出了一些小成绩。实现人生第一次跨越是在追随公孙瓒的时候,因为攻打袁绍有功,由代理平原县令提升为平原国相,成为市长级别的高官。刘备跳槽到陶谦手下,有两个原因。第一点是陶谦给了刘备四千精兵。刘备在公孙瓒手下只拥有正规军一千人,在出征的时候沿路抓了几千壮丁。可是人家陶谦一出手就是四千士兵交给你,并且还是号称天下精锐的“丹阳兵”。第二点是陶谦这人不错,比较厚道,很赏识刘备,两个人在击退曹操的战斗中积累了一定的情谊。当然,最重要的还是陶谦年纪大了,快要死了,只要拥有徐州地区的军事指挥权,就很可能一跃而上成为徐州牧,省部级高官。结局果然和刘备料想的一样。陶谦死后,刘备成为徐州新的主人。

而在归顺曹操时,刘备在行政级别上同样有重要的提升,虽然曹操没有给刘备实际的军事指挥权,可是刘备被任命为左将军,成为中央高级将领。并且在拜见汉献帝之后,双方各取所需,刘备认祖归宗,被汉献帝认可为正牌皇叔。这为以后刘备在政治上高唱“复兴汉室”提供了血统上的依据和政治上的可能。

第三、刘备跳槽,就是滚雪球积累人才的过程。刘备不像袁绍,有高贵的身份;不像曹操,在朝廷有过硬的后台;也不像孙权,即位时就已经有一大票人追随自己。刘备属于白手起家,特别辛苦。刘备早年为什么东奔西跑,被人打的到处逃窜呢?因为手中没有人才。刘备是有关羽、张飞不错,可是一斤铁能捻几颗钉?何况,作为一个政治集团,只有冲锋陷阵的打手是不行的,还要有在背后指挥调度的谋士。很早的时候曹操就有了荀、郭嘉,孙策也有了张昭和周瑜,可是刘备呢?

于是,在早年起兵时,刘备手下有三员猛将:关羽、张飞、夏侯博。谋士勉强算有个简雍吧。刘备对这几个人都好得不得了,这几个人也成为刘备的铁杆粉丝,一生追随。后来在徐州时,结交了陶谦的部下糜竺,借助糜竺的支持取得了徐州,后来又找到了孙乾。曹操对人才的网罗太到位了,干干净净,刘备一个人才没捞到。后来刘备背叛曹操自立,夏侯博和关羽被抓。关羽活了下来,夏侯博听人说刘备死了,自杀殉主。刘备徐州战败逃到袁绍手下,人家势力也极为稳固,没什么人看好刘备。当然袁绍手下也没什么真正的大才。后来刘备来到了刘表手下,开始兴旺起来。先是徐庶,后是诸葛亮,然后带动起整个的荆州士林,像庞统、马良、马谡等等。刘备能在赤壁之战后迅速夺取荆州,后来后成功占领蜀中,和对荆州人才的网罗密不可分。

刘备此人,有英雄之志,有英雄之才,在跳槽时,也能够计算深远。遇事留一线,日后好相见,做人呢,至少还要表面光一点。跳槽的时候不能只看眼前,还要目光长远,看看自己最需要什么。而当你把自己的目标设定得很高时,人才就至关重要了。做领导的人,不需要事必躬亲亲力亲为,最需要的是如何识别人才,运用人才。刘备跳槽的这三点经验,都很值得我们思考。

比“三姓家奴”吕布更“强大” 刘备曾经十易其主

易中天说刘备有“英雄之义”,这提法不够严谨。在他的当代人中,袁绍说他“弘雅有信义”(《三国志・先主传》裴注引《献帝春秋》),而吕布的部下却说他“反复难养”(同上书・裴注引《魏书》),前者说他有信义,后者说他没有信义,是互相矛盾的。其实,无论是古人或今人,每个人都具有两面性。而作为群雄角逐中的一“雄”(不管说他是英雄也好,枭雄也罢),就更为复杂一些了。他究竟有没有信义,还得从他的行动中来考察。脚上的泡,是自己走的。

在前期,他没有地盘,或者有地盘也未能保住,主要是寄人篱下,借地生财。易中天说刘备“五易其主”,是指其荦荦大者,其实要更多一些。

我们算算:

1.最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志・先主传》)

2.在平原人刘子平的推荐下,跟随了史失其名的青州从事。(《三国志・先主传》裴注引《典略》)

3.投靠大将军何进的都尉(音贯)丘毅。(《三国志・先主传》)

4.投奔幽州公孙瓒。(《三国志・先主传》)

5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市),受田楷节制。(《三国志・先主传》)

6.离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志・先主传》)

7.陶谦死后,刘备领徐州牧,旋被吕布击败,投降吕布,屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《三国志・先主传》)

8.被吕布打败,投归曹操。(《三国志・先主传》)

9.在徐州被曹操打败,投归袁绍。(《三国志・先主传》)

10.离开袁绍,投归刘表。(《三国志・先主传》)

真是不数不知道,一数吓一跳。在赤壁之战前,刘备竟十易其主,比易中天所说翻了一番。这么频繁地改换门庭,今天是许大马棒的人,明天又是座山雕的人,反复无常,算是“英雄之义”吗?当然,有几次易主,是形势所迫,但最重要的几次,如离开田楷、离开曹操、离开袁绍,都是主动跳槽的。离开曹操时,还拐走了人家的兵,杀了人家的徐州刺史车胄,可把曹操坑苦了。想当年,人家曹操待你不薄,“出则同舆,坐则同席”,好吃好喝的供着,还给你评了个高级职称――“天下英雄”,这名额只有两个,比现在的院士档次还高呢。谁想你这大耳朵哥们儿竟翻脸不认人,这算是义气,信义吗?当然,正如易中天所说:刘备对于自己的下属(如关羽、张飞等)是“弘雅有信义”的。但那只是内部问题,范围很小,秦桧还有三个好朋友呢。从当时的社会现实来看,可谓“春秋无义战”。在群雄角逐中,讲的是勾心斗角,尔虞我诈,谁还讲什么信义、义气?刘备坑了曹操一把,还算是轻的。后来进入了益州,名义是帮助刘璋讨张鲁,刘璋对这个本家弟兄,别提有多么重视了,出成都360里去欢迎,相见后“欢饮百余日”(《三国志・刘二牧传》)麻辣烫不知吃了多少。结果怎么样?刘备竟夺了人家的益州,把引狼入室的刘璋赶到荆州去过窝囊日子,那才叫惨呢!

那么,刘备是不是英雄呢?易中天说是,我也说是,其实古往今来的人都说是。我只是不同意“英雄之义”的提法,那不正确;“英雄之气”和“英雄之魂”也不提为好,那概念模糊,不好界定;只有“英雄之志”的提法,还比较平实和明确一些。

刘备为什么是英雄呢?很简单,因为刘备成功了,跨有荆益,三分天下,你能说他不是英雄吗?大凡我们后人看待古代历史上的事,往往用的是逆推法,某个人成功了,称王称霸了,在历史上有了地位和名声了,于是我们审视他一生的所作所为,甚至包括一些不起眼的小事,就都有了历史意义了,就都是英雄本色了。你失败了呢?就是把天捅了个窟窿,史官不记,也不会有人知道。即或有一些记载,尽管是很露脸的事,人们也解释成是失败的征兆或前提。

成功了的刘备,为什么是英雄呢?这个题目好作,资料不少,俯拾即是:

第一,时人称他为英雄。

曹操说:“今天下英雄,唯使君与操耳。(《三国志・先主传》)”

他还说过:“刘备,吾俦也。”(《三国志・武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类,不相上下。

程昱说:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下。”(《三国志・武帝纪》)

他又说:“刘备有英名。”(《三国志・程昱传》)

或谓太祖曰(不知是什么人说的):“备有英雄志。”(《三国志・郭嘉传》裴注引《傅子》)

刘晔说:“刘备,人杰也。”(《三国志・刘晔传》)

鲁肃说:“刘备,天下枭雄。”(《三国志・鲁肃传》)

周瑜说:“刘备以枭雄之姿……”(《三国志・周瑜传》)

上面所说的英雄、英名、雄才、人杰,意思都差不多。东吴的鲁肃和周瑜说是枭雄,那也一样,在那个时代里,英而不枭,也英不起来。异口同声,舆论所归,可见刘备是英雄的说法,已经形成为那时的“时代意见”了。

第二,有人对刘备特别看好。

曹操,除了自己外,只承认刘备是英雄。

中山大商张世平和苏双,以金钱资助刘备,使他拉起了一支队伍。

在曹操屠戮徐州的危难关头,徐州官员根据陶谦死前的遗言,把徐州让给刘备。

在刘备被吕布击溃的关键时刻,竺以家资助军,带来奴客二千,还把妹妹嫁给刘备。刘备的军队得以复振。

第三,刘备有英雄之志。

刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树,高五丈余,远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍,发话说:“我定要坐这样的羽葆盖车。”(车盖以翠鸟羽毛为装饰的车,这样的车只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止说:“不要胡说,这是要灭门的。”(《三国志・先主传》)

曹操的谋士董昭说过:“备勇而志大。”(《三国志・董昭传》)

刘备在荆州,从刘表的坐上起身上厕所,回来时流着眼泪。刘表怪问之,他回答说:“过去常常身不离鞍,大腿里侧的肉都消瘦了。时光如同奔马,不觉老之将至,而功业无成,所以感到悲哀。”(《三国志・先主传》裴注引《九州春秋》)

在三顾茅庐时,刘备对诸葛亮说:“汉室倾颓,奸臣窃命(奸臣窃夺了皇权),主上蒙尘。孤不度德量力,欲伸大义于天下,而智术短浅,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至于今日。然志犹未已……”(《三国志・诸葛亮传》)“欲伸大义于天下”和“志犹未已”这些话,正好给刘备的“英雄之志”作个注脚。

总之,刘备的意志是坚强的,虽然屡遭挫折,到赤壁之战时,已经48岁,出道已经二十多年,仍然没有寸土,但英雄之志犹存。真是“沧海横流,方显出英雄本色”啊!

以上不厌烦琐,拉杂写来,只是为了一个目的:订正和丰富一下易中天的有关论断,共同完成一个命题:刘备是英雄。当然,正如上面所说:主要是刘备成功了,否则刘备便要在历史上靠边站,我们也用不着浪费笔墨了。

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