历史秘闻潘氏简历大曝光，潘氏族人都来看

Posted 2022-04-17 氏族

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历史秘闻潘氏简历大曝光，潘氏族人都来看

潘氏简历中文名：潘外文名：Pan 得姓始祖：季孙公郡望：荥阳郡、广宗郡、河南郡、豫章郡等。堂号：荥阳堂、黄门堂、荣杨堂、承志堂、如在堂、花贤堂、笃庆堂、优肃堂、永言堂、司谏堂、春茂堂、花果堂、世德堂等。名人：季孙、潘岳、潘尼、潘美、潘任、潘世恩、潘振武、潘瑞吉、潘石屹、潘长江、潘天寿、潘文良等。潘氏源流潘（pān）姓源有五： 1、始于芈姓源于「 ”芈”（mǐ ）姓，出自春秋时楚国公族「 ”芈潘崇”之后，属于以先祖名字为氏。公讳崇字道安，楚成王时大夫，穆王立，以其太子宫予公，使为太师，掌国事，环列之尹，楚国大治，有认楚公族后以字为氏，列公为潘姓始祖之一。 2、以国为姓以国名为姓，出于姬姓。毕公高的小儿子季孙封邑在潘。春秋后国灭，其子孙不以姬为姓而以国名为胜，奉季孙为潘姓始祖。又，番，邾国也。夫差取番者，番首姿，又音蒲。还音烦，音盘者即潘氏。 3、源于姚姓源于姚姓，是上古舜帝姚重华后裔，是以国名为姓。《史记》《中国姓氏》记载，舜帝生于姚墟，因姓「 ”姚”，建都于潘地（今北京延庆）。后将潘地移至今陕西省兴平。商王朝时期，舜帝后裔建有潘子国，到殷商末期被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓氏而姓潘。 4、因地得姓因地而得姓。水在河南，住在潘水边的人以水地名为姓。下雒城西南故潘城，有以地为氏者。 5、鲜卑改姓北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘[10] 。清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。 6、汉化改姓源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今水族、京族、土家族、彝族、瑶族、仫佬族、回族、壮族、布依族等少数民族中，均有潘氏族人分布。潘氏郡望、堂号郡望荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。古荥阳在今河南荥阳东北，北魏移至今县。曹魏曾置荥阳郡。北齐为成皋郡。隋唐为郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治。治雒阳（今河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。豫章郡：楚汉之际始置郡。治南昌，辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后。堂号黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为「 ”荥阳堂”。潘姓的主要堂号还有： ”荣杨堂「 ”、「 ”承志堂”、「 ”如在堂”、「 ”花贤堂”、「 ”笃庆堂”、「 ”优肃堂”、「 ”永言堂”、「 ”司谏堂”、「 ”春茂堂”、「 ”花果堂”、「 ”世德堂”、「 ”荥阳堂”等。潘氏图腾潘氏祖训孝父母之规人子自怀抱乳哺，以及稍长成人，父母颇费许多心力，理应体贴亲心饮食，语言和气婉容，一切举动合宜者，均尊教训不敢违背，尚习与性染，不知身从何出而于孝敬多亏者，其人生无以对父母，死无以对祖宗。立品行之规礼义廉耻，人生立心制行之四维也。如或鬼域而不正衣冠，或持强凶暴而侮长凌弱则无礼；或卑污而贪谋财利则无义；或刻簿寡恩而挑唆酿衅则无廉；或不安困穹而败常乱俗，有恃无恐则无耻。如此下品，在家为不肖，在国为顽民，在乡为败类。治家勤俭之规古人云，创业难守，成亦不易，创之者莫贵乎勤，守之者莫贵乎俭。故凡有家者食器用必须量入为出，不可过于奢侈，尝见富家子弟懒惰骄矜以。先人艰难辛苦之业而浪费无余，其不至破家荡产者盖寡，吾族尚其慎乃俭德之风焉。忠信立身之规忠信为立身之本，即处穷时亦可自甘淡泊，若关说公事利欲垂涎，欺公藐法，丧心昧理，一触刑禁终身莫赎，不惟累及身家，亦且辱及祖宗，以及奸邪**，放肆横蛮，擢白打谎，抹牌掷骰，凡违法伤众之事切不可为。务职业之规周礼大司徒，以九职任万民间，民无职事者罚之。余族人丁众盛，应当各司其业。士勤于读，农勤于耕，工勤于艺，商勤于市，何难仰事父母俯畜妻子。尚或怠惰，自甘漂浮，浪荡不专技业，寝空至贫困聊倒，忍为人世贱役者，家人所深痛。重教育养学子祖训云：子孙难愚，经书不可不读。管子云：「 ”衣食足，而后礼义兴家庭，俊髦者使之帚士，光大门闾为一家表率，愚昧者亦必俾其听，识字渐摩礼义，不至为人耻责。”但可恨者，聪颖子弟半出寒门素束发，读书三年，即便废业，皆资斧之厉也。吾族为人父者有责督子成学，凡饶裕者要解囊助其学子学成，为国培养有用之才，则国家发达民族兴旺矣。和睦宗族平章百姓大凡家庭有事，喜则同喜，忧则同忧。若人丁蕃衍而情义乖离，全不思敦本睦族之道，则视家庭无异路人。而亲亲之爱日忘，乃至不祥莫大焉。书曰：以亲九族，九族既睦，平章百姓。此圣经所谓敬宗睦族之大法也，吾族世代子孙需省悟而遵行。尊祖训讲孝悌从来尧舜事业必，从孝悌做起。百行莫大于孝，联属莫切于悌。若于父兄面前居傲鲜典，外负胸勇之状内鲜恳挚意，纵枝叶未艾而本则先拔矣。匪独前之难对父兄，抑且后之罔示子孙，事亲从兄之谓何，可若此乎？凡我族人，务各循分自遵，毋为识者鄙。谨慎言行避免祸端闻之一言既出，驷马难追；一行败露，万事瓦解。故言行为人际之本，亦祸起衅之端，而不能谨始虑终，则伤易伤烦，多愆多侮。几见古今来可法可传之圣贤，何一非言满天下无口过，行满天下无恶乎？吾族人等均皆慎行之。潘氏族歌潘氏族歌《我们血脉紧相连》潘琦词潘英湘曲潘永森剪辑华夏文明五千年，我们同根又同源身上流淌炎黄的血液季孙公是我们的祖先华夏文明五千年，我们同根又同源天涯海角千万里我们血脉紧相连我姓潘！我骄傲！我自豪！

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