历史秘闻 痴迷藏传佛教，在位十六载竟封“法王”七位之多
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历史秘闻 痴迷藏传佛教，在位十六载竟封“法王”七位之多
季我努学社 >整理出版中国近代史料，传播历史知识 本文作者为季我努学社青年会会员王欢。 >正德是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照的年号，现在对于明武宗的评价褒贬不一，有人认为他荒淫无道、贪杯好色，也有人认为他追求个性解放、刚毅果断。有明一代，为了维护中央政权在藏区的统治，积极扶植藏传佛教的各派势力，但是逐渐形成了藏僧滥封、滥赐的局面，其中尤以武宗一朝最为典型。 明武宗朱厚照 >在武宗即位之初，对孝宗后期对藏僧过度宠幸而形成的弊端进行厘正，但基本就是表一下姿态、做做样子而已。之后，武宗不顾朝臣的劝阻，公然在皇宫内修建佛寺，作为修习藏传佛教的场地。同时对藏僧滥封的现象十分突出，自成祖以来，对藏传佛教僧人封授法王、佛子、大国师、国师等名号，受封者多是在藏区有宗教地位的上层僧侣，法王这样的佛号并不轻易加封，然而到武宗一朝，仅获“法王”之封者就有7人之多，并且都没有与此名号相对应的宗教地位。 藏传佛教僧人 >据史料记载，迎接噶玛巴活佛是正德朝与藏传佛教关系中一个非常重要的事件，噶玛巴活佛，即噶玛噶举派黑帽系第八世活佛弥觉多吉，藏僧宣传黑帽系第八世活佛“能知三世”，这使得武宗格外动心，于是在正德十年派刘允以十年为期，携茶盐数十万计入藏，此举遭到群臣的强烈反对，武宗都不予理睬。最后刘允也没有迎回活佛，虽然迎活佛在一定程度上促进了藏传佛教在内地的传播，加强了汉藏文化交流，但是消极影响巨大，浪费了人力财力无数。世宗即位后，对武宗崇佛之弊有清醒的认识，此后藏转佛教基本退出了明朝的朝廷。 噶玛噶举派黑帽系第一世活佛 >参考文献： >1.郭凤霞：《明武宗与藏传佛教》 华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会会员 赵培文 王雪慧相关参考
终东汉一朝，能被后世称赞的女人不多。刘秀的老婆阴丽华算一个，汉明帝老婆的马氏算一个。那就到汉和帝的第二任皇后邓绥，她堪称东汉帝国中期女强人，她的存在对于东汉后宫，东汉皇权和东汉帝国都有重要意义（多么官
还不知道：为何只有戚夫人被害的读者，下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~>刘邦从小就是一个无所事事的市井混混，好不容易当了一个亭长，却因放了骊山囚徒躲避到芒砀山，他做好思想准备以后，在四十
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佛教自东汉传入中国以来，颇受统治者的喜爱。而南朝梁武帝对佛教的虔敬和崇信，用痴迷来形容也毫不为过。身为皇帝的他竟不惜亲自受戒，不吃肉、不近女色，长年过着苦行僧般的生活。不仅如此，为了弘扬佛法，他潜
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陈显达被迫造反，要攻建康，让长史庾弘远、司马徐虎龙写信给朝贵。朝臣转达。萧宝卷让崔慧景为平南将军出击，后军将军胡松、骁军将军李叔献泊守梁山，左卫将军左兴盛进驻杜姥宅。陈显达出发寻阳，到采石交战半日，胡
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