日本历史 古代的姬彦制度与灶门兄妹
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日本历史 古代的姬彦制度与灶门兄妹
《鬼灭之刃》设定中的特征之一，就是故事为灶门炭治郎与妹妹祢豆子两个人的故事。像这样男女一组的兄妹或姊弟，在日本古代及神话当中都是很常见的组合。
邪马台国的女王卑弥呼有个弟弟，有些研究认为体制上是卑弥呼负责祭祀，而弟弟则是实际掌控政治及军事的人。一般认为兄妹或姊弟关系的男女首长，是各自负责「圣」与「俗」的工作，又被称为「姬彦制度」。
在日本神话当中，也经常描绘出男女一组的故事，可以明白古代日本在男尊女卑观念上比较淡薄。举例来说有生下日本列岛与众神的伊耶那岐（夫）与伊耶那美（妻）；至高之神天照（姊）与降到地上世界的须佐之男（弟）；远征九州的十四代仲哀天皇与其妻神宫皇后等。
伊耶那美成了死者之国的统治者、天照大神是天上世界的统治者，而神宫皇后则在通灵之后继承了过世的仲哀天皇遗志。共通点就是女性比较接近眼所不能直视的世界（神或死者的世界），负责的是串联众神与人类的巫女工作。
在《鬼灭之刃》当中，相对于属于人类的炭治郎，祢豆子就是介于人类与鬼之间的存在。在第一九五话当中祢豆子被投以恢复为人类的药物之后，成了半鬼半人的姿态，右眼是人类的眼睛、左眼仍是鬼的眼睛，这是完全表现出祢豆子角色性质的一幕。
「祢」这个汉字，其实是代表着神明居住的场所、又或者是取代人的东西。顺带一提豆子也有「祛魔」的功用，是一种驱鬼的食物。在神社当中辅助宫司的职称叫做祢宜，也是同一个汉字。从以上条件看来，祢豆子可说是古代日本中类似巫女的存在。
*本文摘自《鬼灭的暗号：从角色、故事、战斗、时代、纹样、圣地，解密《鬼灭之刃》》
【作者简介】
泷音能之
1953年生，早稻田大学日本史学系毕业、文学博士。
专攻日本史，现为岛根县古代文化中心研究员、驹泽大学文学部历史学科教授。
著作及审订的书有《彩色修订版复习早已遗忘的高中日本史》《图说出云众神与古代日本之谜》《古代史再验证：何谓苏我氏》《日本古代史飞鸟之谜旅程》《奈良1300年地图手册》《完全图解日本古代史》《完全图解邪马台国与卑弥呼》《以最新学说解读日本古代史》等。
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