死后为何却身首异处？ 李莲英服侍慈禧五十载
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死后为何却身首异处？ 李莲英服侍慈禧五十载
中国古代封建社会是一个儒家思惟占有主导地位的男权社会，女性社会地位相对低下。但即使是如许，汗青上仍是出了几个权倾全国的女人。他们抵挡主流的社会价值观，本身去主宰世界，统治全国。最闻名三位就是吕雉、武则天以及慈禧太后。今天咱们重点说说慈禧太后，以及奉侍她平生的汉子之间的故事。
慈禧本是咸丰皇帝一个通俗妃嫔，因为生下同治帝，母以子贵，而且深得咸丰欢心，一路从一个贵人做到了贵妃。咸丰归天后，同治皇帝即位，慈禧(生母)被尊为圣母皇太后，由此起头了垂帘听政、慢慢把握清朝朝政大权，成为清朝末年朝政的现实掌控者。
而慈禧太后身边陪同她时候最长的男性不是他的丈夫咸丰帝，也不是他的儿子同治帝，更不是外界传言慈禧太后的恋人恭亲王，倒是一个小小的寺人，他就是奉侍慈禧太后快要五十载的李莲英。
关于李莲英与慈禧太后的坊间蜚语出格多，良多时辰大师甚至认为李莲英和慈禧太后存在某种特别的关系，李莲英就是慈禧太后发泄的一个窗口。这些概念很较着是有失偏颇的。史料显示，越是到了晚年期间，慈禧与李莲英的豪情就越深，他们就像一对老伴侣一样，彼此领会对方。
晚清寺人刘兴桥在《晚清宫廷糊口见闻》中说：“天天三顿饭，迟早起居，他俩都互派寺人或当面问候……在西苑、颐和园栖身的时辰，慈禧太后还经常来找李莲英：‘连英啊！咱们遛弯去呀！’慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人经常谈到深夜。”
李莲英从九岁进宫做寺人，凭借着本身的聪明驯良解人意，博得了主子们的欢心和喜爱。他也一路从一个小小的寺人做到了清朝总管寺人，还被慈禧赏二品顶戴花翎。除了朝政上的工作，慈禧太后糊口上的每一件事几乎都离不开李莲英的。
因为即使李莲英后来当了寺人总管，但仍然没有分开慈禧，他的平生都是在奉侍慈禧。而慈禧到最后，甚至把他当成了生射中感情的一个安慰。谁能想象，一个宫廷里最有势力的女人，暗里里的糊口其实是最为孤傲和落寞的。
慈禧弃世今后，李莲英很是有政治目光，他辞去所有职位，申请退休，而且把慈禧赐给他的工具全数上交给了隆裕太后。三年后，李莲英也死了。按说，一切就如许海不扬波的曩昔了。可是文革中，李莲英的墓葬被挖掘，由此起头了史学界对于李莲英的死因研究。
按照挖掘的墓葬看，里面只有只有一颗头颅和一条长辫子，尸身身躯无缘却无故消逝了，具体去向无从考据，可是李莲英的碑文上面介绍其尸身是完整的。所以李莲英算是身首异处，并且关于他到底是怎么死的，死因事实若何，今朝史学界尚未有比力同一的观点。
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