三国演义中第一美女貂蝉的结局

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本文目录

1、三国演义中第一美女貂蝉的结局

2、揭秘貂蝉为何是古代四大美人中第一艳女

三国演义中第一美女貂蝉的结局

  曾经耗费大量笔墨渲染义举的罗贯中,对“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟一起在白门楼被围困时,后来兵败身死就没有说明了。>>  在价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。>>  “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。>>  第一种版本是昆剧《斩貂》>>>>  “惨死系列”至少包含了四种不同的版本>>  细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被转送给了,但拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。>

  曾经耗费大量笔墨渲染义举的罗贯中,对“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟一起在白门楼被围困时,后来兵败身死就没有说明了。

  在价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

  “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。

  第一种版本是昆剧《斩貂》

  “惨死系列”至少包含了四种不同的版本

  细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被转送给了,但拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

>  第二种版本是另一出杂剧《月下斩貂蝉》>>>>  曹操欲以美色迷惑关羽 遣貂蝉前去引诱>>  是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。>>  基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。>>  第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》>>  剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。>>  第四种版本>>  貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。>>  “善终系列”也有四个核心版本>>  第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手,再次挑拨李傕与郭汜自相残杀,在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。>>  这一版本相对来说比较有历史依据。>>  第二种版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。 《新三国演义》貂蝉(陈好饰)>>  第三种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。>

  第二种版本是另一出杂剧《月下斩貂蝉》

  曹操欲以美色迷惑关羽 遣貂蝉前去引诱

  是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。

  基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。

  第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》

  剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。

  第四种版本

  貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。

  “善终系列”也有四个核心版本

  第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手,再次挑拨李傕与郭汜自相残杀,在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。

  这一版本相对来说比较有历史依据。

  第二种版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。 《新三国演义》貂蝉(陈好饰)

  第三种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺起见,貂蝉还组织戏班演出,她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。

>  第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾>  第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。>  自杀说:在央视三国中貂蝉(饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡了,在海外的三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了自杀。>

  第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾

  第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。

  自杀说:在央视三国中貂蝉(饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡了,在海外的三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了自杀。

>>>>  央视三国中貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生>>  最近有称,某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年),其铭文约略为:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”>>  这是有关貂蝉下落的最新证据,却无力证明任何东西。>>  这里的“炎帝”,疑为“关帝”的讹记,公元1652年,清帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”,此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑,最多只是清代好事者的伪作。>>  貂蝉的下落,依旧是个不可索解的悬谜。>

  央视三国中貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生

  最近有称,某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年),其铭文约略为:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”

  这是有关貂蝉下落的最新证据,却无力证明任何东西。

  这里的“炎帝”,疑为“关帝”的讹记,公元1652年,清帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”,此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑,最多只是清代好事者的伪作。

  貂蝉的下落,依旧是个不可索解的悬谜。

揭秘貂蝉为何是古代四大美人中第一艳女

艳女貂蝉

1、貂蝉其人

关于貂蝉的身份,《后汉书》和《三国志》等史书上说的都是侍女,《三国演义》中貂蝉一开始的身份也不是王允的养女,而是歌伎,与侍婢无异,日后董卓、吕布娶她,也是妾室而已。

这里实际上涉及到了古代贵族官宦或者说有一定身份地位的人的婚姻问题。

我们都知道,古代是一夫多妻制,通常说三妻四妾,皇帝则说三宫六院七十二嫔妃、三千佳丽等等。

但古代的婚姻是有规则的,并非是男人就可以为所欲为,尤其是妻室,其地位是相当重要的,通常说的三妻四妾在现实中一般是不会出现的,因为妻子通常只有一个,即正妻。

而其他的都是妾,所以说娶妻纳妾,妻子只能娶一个,妾可以多纳,但是这些妾的身份比之妻一个天上一个地下。

妻子是法律认可的,迎娶时按一定的规则,找媒人,下聘礼,正所谓明媒正娶,要举行拜天地入洞房诸如此类正规的仪式,娶进来后妻室在家中也占有一定的地位。

俗话说“男主外,女主内”,这里的女自然不是说妾,而是妻。妻子在对家中的事务,尤其是闺房内的事有相当的权力,甚至对老公纳妾行房都有权干涉。假如夫妻离婚那也要写“休书”,而妾不同了。

一般说纳妾,不说聘礼,只称为“资”,意思就是把你买回来,入房后也是低妻一等,要听从妻室的吩咐,讨好妻室,地位比一般的奴婢也高不到哪里去,甚至可以说是变相的奴隶。

一般有说宠姬,还有上文说到的貂蝉的身份侍婢歌伎,就是妾的变种,而且连妾还不如,纯粹是主人的玩物,没有地位可言。如著名的大词人苏轼,就曾经在流落异乡时把自己的妾一一送人。

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