历史百科 何谓《二十二子》
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历史百科 何谓《二十二子》
何谓《二十二子》
清德宗间，浙江书局依据善本，汇刻此书，学者甚重视之。其书中有：《荀子》、《老子》、《庄子》、《淮南子》、《列子》、《尸子》、《商君书》、《墨子》、《韩非子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《孙子》、《管子》、《文子缵义》、《山海经》、《竹书纪年》、《春秋繁露》、贾谊《新书》、扬子《法言》、《文中子》、《黄帝内经》等，其为二十二种。
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何谓江西诗派江西诗派之说，发于吕本中。其作《江西诗社宗派图》，明陈师道以下二十五人，诗法相传，而皆出自黄庭坚也。案二十五人者：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、
何谓“九通”清高宗时，敕撰《续通典》一百四十四卷，《续通志》五百二十七卷，《续通考》三百五十二卷，是为“续三通”。又敕撰《皇朝通典》一百卷，《皇朝通志》二百卷，《皇考通考》二百六十六卷，是为“皇朝三通
何谓三种《论语》汉时《论语》有三种：（一）《古论》，出于孔子壁中，凡二十一篇（《子张篇》有二）。（二）《齐论》，乃齐人所传，较《鲁论》多《问王》、《知道》两篇。（三）《鲁论》，乃鲁人所传，即今所传之篇
何谓五纪事本末清高士奇《左传纪事本末》五十三卷。宋袁枢《通鉴纪事本末》四十二卷。明陈邦瞻《宋史纪事本末》二十八卷。明陈邦瞻《元史纪事本末》四卷。清谷应泰《明史纪事本末》八十卷。
何谓不立宗派古文家张之洞《书目答问》，以侯方域、魏禧，以至于曾国藩、魏源等，二十余人，为不立宗派者。
何谓甲骨文河南安阳县西有小屯焉，屯在洹水之南，为商朝武乙故都，《史记·项羽本纪》所谓“洹水南殷虚者”是也。此屯于清光绪二十五年己亥，忽有龟甲兽骨发现其中，上有刻辞，辞内多殷代帝王名号；遂有人断为殷代遗
爱新觉罗·永璂，十二子爱新觉罗·永璂，清高宗乾隆帝第十二子。乾隆十七年四月二十五日寅时生，母为继皇后乌喇纳喇氏。乾隆四十一年正月二十八日丑时病逝，当时只有二十五岁。永璂嫡福晋博尔济吉特氏。(永璂在生时
何谓别集，何谓总集抄录一人之诗文，而成一书者，是为别集；汇录多人之诗文，合为一书者，是为总集。别集最古者，为荀况《诸集》，及张融《玉海集》；总集最古者，为《昭明文选》，及《玉台新咏》耳。
何谓公安派、何谓竟陵派袁宗道，字伯修，与弟宏道、中道，俱有才名。力排王世贞、李攀龙之说；于唐好白乐天，于宋好苏轼，为清新轻俊之诗。以袁为公安人，称为“公安派”。钟惺，字伯敬，与同里谭元春，复矫袁宗道之
按古人的说法，霸道是与王道相对待的。孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王”。以力服人和以理服人，是就两者的根本区别而言。以力服人确属霸者的共性，但是在春秋时代，即使霸道也须假仁义而行，五霸在以力服人的