历史百科 试言六艺之功用
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历史百科 试言六艺之功用
试言六艺之功用
《礼记·经解篇》:孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;洁静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。”
《庄子·天下篇》:《诗》以道治,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
《史记·滑稽(列)传》:孔子曰:六艺之于治,一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义。
《史记·太史公自叙》曰:《易》,著天地阴阳四时五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风;《乐》乐所以生,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。
扬雄《法言》云:说天者,莫辩乎《易》;说事者,莫辩乎《书》;说体者,莫辩乎《礼》;说志者,莫辩乎《诗》;说礼者,莫辩乎《春秋》。
综观以上各说:或言教,或擅长,或善辩,六经之要旨,不外乎是矣。西汉宗经,治法炳然,上符三代,研经之士,风飙云起,于是有经学之名;所谓经学者,经世之学也,所该甚广,故昔人重之。
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试言正史之名称旧称“二十四史”为:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书
试言总集之益文籍日兴,散无统纪,于是总集作焉。一则网罗放佚,使零章残什,并有所归;一则删汰繁芜,使莠稗咸除,菁华异出。是固文章之衡鉴、著作之渊薮矣。
试言别集之益《隋书·经籍志》曰:“别集之名,汉东京所创,自灵均以降,属文之士众矣。然志尚不同,风流殊别;欲观其体势,见其心灵,故别聚焉,名之为集。”
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