历史百科 问孙、顾、王、李、黄之事迹

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问孙、顾、王、李、黄之事迹

孙奇逢,字启泰,一字钟元,清容城人。明万历举人。明末避乱人易州五公山,晚岁移居苏门之夏峰。其学以慎独为宗,初主陆王,晚更和通朱子之说。自明及清,前后十一征不起。康熙中卒,学者称为夏峰先生。著《四书近指》、《读易大旨》、《经书近旨》、《理学宗传》等。

顾炎武,初名绛,字宁人,居亭林镇,号亭林,自署蒋山佣。明诸生。清江苏昆山人。性耿介绝俗。鲁王时,与归庄共起兵,官兵部职方郎中。明亡,周游四方,载书自随,所至辄量田度地,以备有事。康熙时举鸿博,荐修明史,均不就,后卜居华阴以终。其学主博学有耻,敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷究原委。晚益笃志“六经”,精研考证,遂开清代朴学之风。所著《日知录》,最为精诣。又有《左传杜解补正》、《九经误字》、《石经考》、《音学五书》、《亭林诗文集》等数十种。

王夫之,字而农,号姜斋,清衡阳人。明崇祯举人。张献忠陷衡州,招夫之,走匿南岳;贼执其父为质,夫之引刀自刺肢体,舁往易父,父子俱得脱。瞿式耜荐于桂王,授行人。寻归居衡阳之石船山,筑土屋曰观生居,杜门著书。康熙间吴三桂僭号于衡,夫之又逃入深山,郡守馈粟帛请见,以疾辞,未岁卒。夫之论学,以汉儒为门户,宋五子为堂奥,尤神契张载《正蒙》之说。所著《船山全集》,凡三百二十四卷。学者称船山先生。

李颐,字中孚,清盩厔人。性至孝,年十九,只身赴襄城,访父遗骸,顾炎武为作《襄城纪异诗》,名动海内。其学无师自通,于经史百家,无不周览,而大致主象山,以静坐为始,悔过自新为宗。尝主讲关中书院,学者日至。康熙中前后以隐逸真儒荐,至拔刀自刺乃免。因署曰“二曲土室病夫”,杜门不出以终,学者称二曲先生。有《四书反身录》、《垩室录感》、《二曲集》。

黄宗羲,宁太冲,号梨洲,清余姚人。父死诏狱,宗羲具疏讼冤,袖长锥锥许显纯等,庄烈帝叹为忠义孤儿。归益肆力于学,尽发家藏书读之;不足,复借抄之。建续抄堂于南雷,以承东发之续,受业刘宗周。随孙嘉绩、熊汝霖诸军于江上,鲁王以为左佥都御史。后海上倾覆,乃奉母返里,毕力著述。其学主先穷经,而求事实于史。康熙中举鸿博,荐修明史,均力辞。有《南雷文定》、《宋元明儒学案》等书数十种。私谥文孝,学者称南雷先生。

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