水浒传潘巧云难耐寂寞竟然和法师勾搭在一起？

Posted 2023-03-06 水浒传潘巧云

篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了水浒传潘巧云难耐寂寞竟然和法师勾搭在一起？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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水浒传潘巧云难耐寂寞竟然和法师勾搭在一起？

《水浒传》中有着许多不同个性的人物，在他们的身上有着许多不同寻常的经历，不算是男性角色还是女性角色，都有着属于自己的特点，而提起《水浒传》潘巧云这个人物，人们想到的一定是不安于室，那么《水浒传》潘巧云是个怎样的人物呢？

《水浒传》潘巧云是出生在七月七日的女子，她原本是个屠夫的女儿，本来是嫁给了一个王押司，但是因为他不久之后就去世了，所以又再次出嫁嫁给了杨雄。在她做寡妇的时候就被人们称为是风韵寡妇，可以看的出她的容貌和身材都是非常出色的。但是自从嫁给杨雄之后，她却总是觉得生活太过于平淡，而且杨雄因为工作的关系总是不在家，这样一来潘巧云更加觉得寂寞难耐了。

一日她在街上被流氓调戏，而石秀的出现化解了她的危机，之后杨雄与他成为了结义兄弟，并且让他在家中住了下来。而潘巧云却觉得石秀相貌出众武功超群，非常的有男子气概，于是想要和他勾搭在一起，然而石秀却拒绝了她。

受到警告的潘巧云并没有因此而收敛，反而和寺庙中的法师裴如海勾搭起来，还用为母亲祈福的名义将他邀请到了家中，然后趁着杨雄不在家的时候偷情。石秀在发现了这件事之后告诉了杨雄，可是潘巧云却巧言狡辩，还让兄弟二人的关系疏远起来。但是好景不长，最终潘巧云偷情还是被石秀抓到了，在杨雄的准许之下潘巧云被杀死了。

潘巧云扮演者

潘巧云是出自《水浒传》中的角色，她是杨雄的老婆，可是却因为丈夫经常外出而耐不住寂寞，从而和法师裴如海勾搭在一起，在被杨雄和石秀发现之后，就被石秀一剑杀死。可以说这个人物并不是一个好的角色，因为在她的身上有着欲望、狡诈和欺骗的成分，所以人们并不是很喜欢她，不管潘巧云扮演者如何的出色，也依旧是个反面角色，那么潘巧云扮演者是谁呢？

在《新水浒传》中潘巧云扮演者是孟瑶，她出生在1985年的时候，是山西大同地区的人，之前在北京舞蹈学院学习，之后在2008年的时候参演了《我的老婆是赌圣》，从此后便开始走入娱乐圈，并且受到了人们很广泛的关注。她原本的名字是孟尧，自从出道之后她就参加了许多的电影以及电视剧的拍摄，而潘巧云这个角色则是在2010年拍摄的。到了第二年她还推出了自己人生第一张专辑《月亮玛利亚》。

孟瑶因为是在王晶的电影中传出的名气，所以总是被人们称为是晶女郎，而她本身也是一个十分出色的演员，在她的身上可以看到天使一般美丽的脸庞，同时也可以看到魔鬼一般的好身材。而她也被人们称为是近几年来出现的实力派的性感女神。或许正是因为如此导演才会让她成为潘巧云扮演者，剧中的潘巧云正是有着好身材和好容貌，所以才会不甘寂寞地和别人勾搭成奸，可以说她的演绎是非常出色的，但是在现实中孟瑶可算得上是大好青年。

杨雄醉骂潘巧云

杨雄和潘巧云本来是一对夫妻，奈何杨雄身为看守监狱的人，时常因为工作的关系不在家，这让年轻貌美的潘巧云感觉十分地空虚，这种感觉在石秀成为杨雄的兄弟之后变得更加强烈。本来她是想要勾搭石秀的，可是石秀正直倔强，不肯和她有这样的关系，最终潘巧云选择了法师裴如海，还因此酿成了杨雄醉骂潘巧云这个事件，那么杨雄醉骂潘巧云是怎么回事呢？

杨雄醉骂潘巧云这件事还要从石秀住进他们家开始说起，潘巧云勾搭石秀不成反而被警告了一番，但是潘巧云却并没有在意，反而是想要和裴如海勾搭起来，于是她找借口让裴如海住进了他们家，趁杨雄出去工作的时候两人勾搭成奸。此时石秀正自己经营着一家肉铺，他虽然不屑潘巧云的人品，可是心思却非常地细腻，很快就发现了潘巧云和裴如海之间的眉来眼去。因为想到杨雄是自己的结义大哥，因此他非常地气愤。

石秀发现他们的奸情之后就将一切和杨雄如实说了出来，杨雄气恼不已，在喝醉了之后回到家中大骂了潘巧云一顿，然而潘巧云却巧言令色，狡辩是因为石秀对她图谋不轨，所以才这般地冤枉他，而杨雄本来就喜欢自己的这个老婆，便相信她的话怀疑起石秀来，所以杨雄醉骂潘巧云的结果是他和石秀离心，不过石秀却并没有放弃杨雄这个大哥，反而是替他继续筹谋揭破二人的奸情，最终杀死了二人。

《水浒传》中寡妇潘巧云爱上野和尚的隐情

潘巧云在水浒传中也许没有另外一位她的本家潘金莲出名，但同样做为水性杨花的代表人物，号称风韵寡妇的她，原是一屠夫之女，曾嫁与本府王押司为妻，王押司去世后，改嫁与杨雄。两年来，杨雄因公务繁忙，经常在衙门当值，疏冷了潘巧云。不想潘巧云水性杨花，耐不住寂寞，终与海闍黎裴如海勾搭成奸。后来，被石秀发觉，却又不思悔改，乃进谗言与杨雄，教杨雄赶走石秀。石秀不忍杨雄受蒙骗，乃暗中设计杀害裴如海，并与杨雄将潘巧云骗上翠屏山。杨雄得知真相，怒杀潘巧云。

由于《水浒传》讲，潘巧云在河北蓟州翠屏山被杀，使翠屏山也沾了些淫荡之气。翠屏山，据清道光《蓟州志》卷二《盘胜》说，此山在城西北，又称翠屏峰，属于盘山风景区。“翠屏峰在天成寺后，古木干章，悉从石罅中进出，层层鳞砌，春夏之交，绿翠参天，霜黄碧叶纷遍地，乃山之曲室，殆非人间”。但也有人称翠屏山在山东梁山县寿张集或平阴县西25里的玫瑰庄，系水泊梁山附近的一座小山。并说北宋时，翠屏山玉带河畔有潘巧儿、杨大牛订为娃娃亲，后潘巧儿为翠屏山和尚海能奸污霸占，杨大牛因此大闹翠屏山，杀死海能和巧儿，投奔梁山。近人冒广生《小三吾亭诗集》也有《翠屏山》五古一诗，有注说：“舞鹤楼，在蓟州城内大街，相传即潘氏妆楼。”以上诸说纷纭，不过是小说家言，固未足信。至于与潘巧云窜同作奸的贴身丫头迎儿，宋元笔记和话本多以丫头命名为“迎儿”者，如宋话本《简帖和尚》说，皇甫松家13岁丫头名唤迎儿;《三现身包龙图断冤》也有丫头迎儿。迎儿作为丫头例名，只是一种符号，宋元多采用，被《水浒传》顺手捡来而已。

潘巧云的奸夫、蓟州报恩寺和尚海阇黎，俗家名裴如海，出家法名海公。阇黎，是“阿阇黎”的简称，梵语意译为“轨范师”，大概是佛家寺院的职事之一。海阇黎看来有些音乐细胞，唱经好嗓音。按，海阇黎唱经，乃是正宗和尚借用民间通俗乐曲讲解经文，采用为佛事仪式制作的法曲，结合梵唱以及演奏佛曲的乐器，并掺进中国传统器乐和道教音乐。在海阇黎生活的两宋时期，法乐更加系统而完整，且形成了南峨眉、北五台两大流派。其中北五台派又分为东西两路：东路以太行山东(今河北)为区域，以演奏铙钹为著;西路以太行山西(今山西)为区域，以曲调演唱华丽见长，所以《水浒传》中海阇黎唱的音乐当属于东路。俗语云：声色犬马，可见导致人性的堕落，美声犹在美色之上。海阇黎和杨太太吊膀子，因性丢命，罪有应得，本不足惜，可半个世纪前，竟有人将海和尚改编为原是绒线店小老板，与潘小姐青梅竹马，后潘为王押司强娶，故海出家当和尚云云。其实那海和尚那厮唱的一口好梵音，无异今日之流行音乐，人生寂寞如潘小姐，就算不曾与老海青梅竹马过，一听此靡靡之音，娇躯上下，恐怕早已酥麻半边矣。

再说潘巧云的本夫杨雄，其绰号在《宣和遗事》和元杂剧《诚斋乐府》中，本作“赛关索”。龚圣与《宋江三十六人赞》也作“赛关索”。两宋时武人，多喜用“关索”为己之别号，或相互指称，如小关索(《过庭录》)、袁关索(《林泉野记》)、贾关索(《金陀粹编》)、张关索(《金史·突合速传》)、朱关索(《浪语集》);又《三朝北盟会编》记有岳飞部将“赛关索”李宝、镇压方腊义军的宋将“病关索”郭师中(《武林旧事》)。据称此“关索”，即三国关羽之子，但查《三国志》和裴松之注，均无有此记载。元代至治《全相三国志平话》、明代弘治《三国志通俗演义》也未记有其人其事，而民间传说则甚多。西南地区多有取地名为关索岭、关索庙。“云贵间有关索岭，有祠庙极灵”(《池北偶谈》)，“关索岭在州城西三十里，上有汉关索庙。旧志：索，汉寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之”(见《古今图书集成·职方典·安顺府永宁州》)。也有认为“关索”非人名，“西南夷人谓爷为索(关索即关老爷)，讹传为蜀汉勇将姓名，宋人遂纷纷取以为号”。近人余嘉锡则称，“宋人之以关索为名号者，凡十余人，不唯有男而且有女矣。

其不可考者，尚当有之。盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所钦慕，故纷纷取以为号。龚圣与作赞，即就其绰号立意，此乃文章家擒题之法，何足以证古来真有关索其人哉？”(《宋江三十六人考实》)。杨雄在蓟州从事两院押狱兼职业刽子手，当是小说家言，因为此时蓟州(今天津蓟县)为辽的辖区，或已由辽转隶为金的辖地，其间在宋宣和四年(1122)，金曾一度以蓟州归还于宋，但时间极短，旋因金兵南下仍为其所辖。且为北宋管辖期间，名广川郡，也不叫蓟州。清道光《蓟州志》说，“汉唐明尤为重镇”，即指此。《水浒》作者是南人，于北方人文地理概念，往往一塌糊涂，其混乱于此可见一斑。杨雄绰号“病关索”，始见于《水浒》。余嘉锡认为《水浒》搞错：“观宋人多名赛关索，知《水浒传》作病关索者，非也”。杨雄(或王雄)从“赛关索”降格为“病关索”，岂非人格侮辱？杨雄何病之有？性无能乎？举而不坚乎？若如此，则电视连续剧《水浒传》中，潘巧云临被杀前，当众表白她自嫁与杨雄做老婆后，一向无甚性趣之说，当得到科学上的完满解释。