羌族“碉楼”为何会让人惊讶 羌族建筑
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羌族“碉楼”为何会让人惊讶 羌族建筑
羌族的碉楼就是一部迁徙史、一部战争史，也是一部文化史。它曾是羌人的哨兵，守护着羌人的土地、财产和生命，现在，碉楼守护的是羌人的文化、民俗的延续。
碉以功能可分为：战碉、哨碉、界碉、风水碉、官寨碉。分石砌碉和夯土碉。
碉的建筑，以石碉为例：选好地基后，先深挖基脚，用大石下垫基础，每边墒厚三尺，就地取材，用毛石、片石，相互错落搭接，“横压筋，顺压脉”，上下石石错缝，用小石片楔垫平，黄泥粘土为粘合剂，下大上小逐层收分垒砌，层间墙内里横木作墙筋。墙体下宽大，上窄逐渐内收成台锥形。每层高一丈，层间用横梁相隔，铺木板，留上下楼梯口置独木梯，碉底层全封闭。外面用独木梯上下，可抽上二楼放着。
二层设小门能进出。自二层起四面开窗，内大外小的竖式条形窗，俗称“罗汉窗”。以作通风、隙望和射击弓箭用。最高顶处设置箭垛四个，放置若干石块，在紧要时可向碉下投石块打击敌人。有的碉底预埋有陶料水管，暗通水至碉内有进水洞和出水洞。一旦有外族侵扰时以高碉为中心构成整体防护体系。各家只要紧闭大门，以房顶抗击来敌。而且还可以用暗巷、暗门向中心碉集中。在古代冷兵器战争中没有火器的情况下，这显然是可靠的防御体系。
如果说迄今为止的羌建筑数千年演变，还是出于世易时移的自然进化的话，则是对这些千年的建筑活化石进行高强度地考验。
行于茂汶的公路间，可以清楚地看到，大量高耸的石碉，或倒塌，或折损。
海拔1970米的萝卜寨黄泥夯土建筑，与布瓦的黄泥碉，是羌区仅有的两处黄泥建筑群，是世界上最高的夯土建筑群。地震之时，据目击者说，只见一朵黄色的蘑菇云腾空而起，数百座黄泥碉房已全部倒下。
这些碉楼或碉房，不少已存在成百上千年，身处于地震频繁的龙门山断裂活动带而存留至今，应该说历经考验。
相关参考
碉楼根据不同的位置，有不同的功用，共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。家碉在羌峰寨最为普遍，多修在住宅的房前屋后并与住房紧密相连，一旦战事爆发，即可发挥堡垒的作用。古时，羌峰寨还有这样一种约定俗成的
碉楼羌语称碉楼[5]为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有：冉駹人，“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，是用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。[5]碉楼的...
历尽沧桑羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书''西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮
羌族地区山高水险，为便利交通，1400多年前羌民就创造了索挢(绳挢)。两岸建石砌的洞门，门内立石础或大木柱，础与柱上挂骼膊般粗的竹绳，少则数根，多则数10根。竹索上铺木板，两旁设高出挢面1米多的竹索扶
羌族建筑风格独特，技艺高超，材料以石材为主，与汉族建筑以木料为主，罕用石材、追求“盛德在木”的基本原则大相径庭。羌族建筑融合了我国传统建筑的三种主要形式——游牧民族的帐幕式、汉族的窑洞式和干栏式建筑的
羌族一般由几十户聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。现代羌族的住房方形平顶，墙壁以片石砌成。羌族建筑手艺高超，砌墙时不绘图、不吊线，信手而成。壁面平整，棱角分明，结构匀称。远看似碉
羌族一般由几十户聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。现代羌族的住房方形平顶，墙壁以片石砌成。羌族建筑手艺高超，砌墙时不绘图、不吊线，信手而成。壁面平整，棱角分明，结构匀称。远看似碉
...神、地界神、六畜神、门神、仓神、碉堡神等等。另外，羌族各村寨还有彼此不同的地方神。这些地方神又有正邪之分，对正神祈其保佑，对邪神则请“释比”作法驱除。
碉楼主要分布在岷江、大渡河、雅砻江上游流域羌族、藏族等少数民族居住区。早在两千多年前的《后汉书·西南夷列传》中就如此记载“：冉駹夷者，……众皆依山居止，垒石为室，高者十余丈，为邛笼”。“邛笼”为羌语“
碉楼主要分布在岷江、大渡河、雅砻江上游流域羌族、藏族等少数民族居住区。早在两千多年前的《后汉书·西南夷列传》中就如此记载“：冉駹夷者，……众皆依山居止，垒石为室，高者十余丈，为邛笼”。“邛笼”为羌语“