中国历史仇富第一人朱载堉:认为钱破坏了律法

Posted 朱载堉

篇首语:笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了中国历史仇富第一人朱载堉:认为钱破坏了律法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、中国历史仇富第一人朱载堉:认为钱破坏了律法

2、历史人物 认为钱破坏了律法

中国历史仇富第一人朱载堉:认为钱破坏了律法

中国历史上“仇富”第一人

鲜为人知的布衣王子

有一首明曲,写得非常独特,名字叫《富不可交》,作者是朱载堉,意思是富人不可结交成为朋友。我们不能不感叹这首散曲的怪异之处,先看看曲词:

【南商调?山坡羊】 富不可交

劝世人休结交有钱富汉,

结交他把你下眼来看。

口里挪肚里僭,

与他送上礼物只当没见;

手拉手往下席安,

拱了拱手再不打个照面。

富汉吃肉他说天生福量,

穷汉吃肉他说从来没见。

似这般冷淡人心,

守本分切不可与他高攀。

羞惭,

满席飞盅转不到俺眼前;

羞惭,

你总有钱俺不稀罕!

作者朱载堉作为一个皇室,劝人们不要结交“有钱富汉”,因为他总会把你“下眼来看”,那样自尊心就受到了伤害。朱载堉有一次去参加一位富豪举办的酒宴,对方看朱载堉是个穷人,就没正眼看他的礼物,并且直接就把他安排在下座了。身处下座,无酒无肉,当朱载堉目睹着满桌人们交杯换盏,自己的眼前却五酒无肉时,由贫富差别而引起的人情冷淡,让他连连“羞惭”。最后,曲中的一句话道出了作者的观点:你有钱俺不稀罕!富人穷人,阳关大道,各走一边,人穷志不能穷,操守不能穷,别人有钱自己不稀罕。

这个朱载堉,不仅骂富汉,而且还骂钱。这真是让人意想不到,有曲为证:

【南商调?黄莺儿】 骂钱

孔圣人怒气冲,

骂钱财狗畜牲。

朝廷王法被你弄,

纲常伦理被你坏,

杀人仗你不偿命。

有理事儿你反覆,

无理词讼赢上风。

俱是你钱财当车,

令吾门弟子受你压伏,

忠良贤才没你不用。

财帛神当道,

任你们胡行,

公道事儿你灭净。

思想起,

把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!

朱载堉认为,钱破坏了政治和道德秩序,践踏法律,败坏纲常;再以拜金主义为核心价值观的社会,呈现出“公道事儿灭净”的惨象。因此,朱载堉提出,要把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!中国文学史上,淡泊名利的人不少,但是像朱载堉这样直接批评富人,用“刀剁、斧砍、油煎、笼蒸”这样激烈直白的语言批判金钱的人,还真是极其少见,堪称是中国历史“仇富”第一人。

历史人物 认为钱破坏了律法

  上「仇富」第一人>  鲜为人知的布衣王子>  有一首明曲,写得非常独特,名字叫《富不可交》,作者是朱载堉,意思是富人不可结交成为朋友。我们不能不感叹这首散曲的怪异之处,先看看曲词:>  【南商调?山坡羊】 富不可交>  劝世人休结交有钱富汉,>  结交他把你下眼来看。>  口里挪肚里僭,>  与他送上礼物只当没见;>  手拉手往下席安,>  拱了拱手再不打个照面。>  富汉吃肉他说天生福量,>  穷汉吃肉他说从来没见。>  似这般冷淡人心,>  守本分切不可与他高攀。>  羞惭,>  满席飞盅转不到俺眼前;>  羞惭,>  你总有钱俺不稀罕!>  作者朱载堉作为一个皇室,劝人们不要结交「有钱富汉」,因为他总会把你「下眼来看」,那样自尊心就受到了伤害。朱载堉有一次去参加一位富豪举办的酒宴,对方看朱载堉是个穷人,就没正眼看他的礼物,并且直接就把他安排在下座了。身处下座,无酒无肉,当朱载堉目睹著满桌人们交杯换盏,自己的眼前却五酒无肉时,由贫富差别而引起的人情冷淡,让他连连「羞惭」。最后,曲中的一句话道出了作者的观点:你有钱俺不稀罕!富人穷人,阳关大道,各走一边,人穷志不能穷,操守不能穷,别人有钱自己不稀罕。>  这个朱载堉,不仅骂富汉,而且还骂钱。这真是让人意想不到,有曲为证:>  【南商调?黄莺儿】 骂钱>  孔圣人怒气冲,>  骂钱财狗畜牲。>  朝廷王法被你弄,>  纲常伦理被你坏,>  杀人仗你不偿命。>  有理事儿你反复,>  无理词讼赢上风。>  俱是你钱财当车,>  令吾门弟子受你压伏,>  忠良贤才没你不用。>  财帛神当道,>  任你们胡行,>  公道事儿你灭净。>  思想起,>  把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!>  朱载堉认为,钱破坏了政治和道德秩序,践踏法律,败坏纲常;再以拜金主义为核心价值观的社会,呈现出「公道事儿灭净」的惨象。因此,朱载堉提出,要把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸! 文学史上,淡泊名利的人不少,但是像朱载堉这样直接批评富人,用「刀剁、斧砍、油煎、笼蒸」这样激烈直白的语言批判金钱的人,还真是极其少见,堪称是 「仇富」第一人。

相关参考

历史人物 认为钱破坏了律法

  上「仇富」第一人>  鲜为人知的布衣王子>  有一首明曲,写得非常独特,名字叫《富不可交》,作者是朱载堉,意思是富人不可结交成为朋友。我们不能不感叹这首散曲的怪异之处,先看看曲词:>  【南商调?

世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉-----朱载堉《醒世词》选读感悟

山坡羊-钱是好汉世间人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意,没了他寸步也难。拐子有钱,走歪步合款,哑叭有钱,打手势好看。如今人敬的是有钱,蒯文通无钱也说不过潼关。实言,人为铜钱,游遍世间,实言,求

历史人物 乐圣朱载堉简介 朱载堉的十二平均律

  朱载堉,明代著名的律学家,后人称其为乐圣。他字伯勤,号句曲山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”,是著名的历学家和音乐家。  朱载堉是郑藩王族嫡世,是朱元璋的第九代子孙,成祖

历史人物 乐圣朱载堉简介 朱载堉的十二平均律历史名人

  朱载堉,明代著名的律学家,后人称其为乐圣。他字伯勤,号句曲山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”,是著名的历学家和音乐家。  朱载堉是郑藩王族嫡世,是朱元璋的第九代子孙,成祖

乐圣朱载堉简介 朱载堉的十不足和十二平均律

  朱载堉,明代著名的律学家,后人称其为乐圣。他字伯勤,号句曲山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”,是著

世界历史 律法主义是什么

中国古代的法家是一种哲学信仰,认为人类更倾向于做错而不是做对,因为他们完全出于自身利益,需要严格的法律来控制他们的冲动。它是由哲学家开发汉秦国的-飞仔(233BCELC280)。韩非子被认为已经儒家改

解析孙可望为什么对李如月施行剥皮刑罚?

在中国古代的封建社会中,经常有很多惨无人道的惩罚方式来惩处那些犯了律法的人或者是惹恼了掌权者的人。比如说我们经常听到的“满清十大酷刑”,其中包括了腰斩,车裂,凌迟等各种令人不寒而栗的残酷刑罚。这些酷刑

解析孙可望为什么对李如月施行剥皮刑罚?

在中国古代的封建社会中,经常有很多惨无人道的惩罚方式来惩处那些犯了律法的人或者是惹恼了掌权者的人。比如说我们经常听到的“满清十大酷刑”,其中包括了腰斩,车裂,凌迟等各种令人不寒而栗的残酷刑罚。这些酷刑

世界历史 二战后,日本应该赔偿我们多少钱

在人类历史上,无论古代还是现代,战争都是会有胜负的,失败的一方也必然是要割地赔款的,来赔偿战胜方的物资和人员消耗还有经济的破坏。而人类历史上,二战可谓是规模最大的,对中国的损害也是最大的。那么,二战后

鸡蛋价格历史

鸡蛋价格上涨,创历史同期最高水平,是否违背价值规律其实违背也不违背。试问大地江河值多少钱,地球又值多少钱?有的东西再贵也不够贵,因为有太多不可再生资源和不可再修复的破坏,无法用金钱衡量,只希望我们的发