历史百科 刘柳论天
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历史百科 刘柳论天
唐后期反对唯心主义的杰出思想家，当推刘禹锡和柳宗元。
刘禹锡 (772—842)，字梦得，洛阳 (今河南洛阳) 人，祖籍中山 (今河北定县)。唐代著名的文学家、哲学家。曾参加过王叔文等人的政治革新，失败后被贬为朗州司马。后历任礼部侍郎、州刺史、太子宾客等官职，有 《刘梦得集》 行世，主要哲学论著为 《天论》 三篇。刘禹锡认为宇宙间充满了物质，所谓“天”，不过是自然界 “有形之大者”，也是物质。自然界的职能在于 “生万物”，人类的职能在于 “治万物”，天与人 “交相胜，还相用”。他指出，当社会法制畅行、是非明辨时，人们就会相信自己而不会相信天命; 当法制废弛、是非颠倒时，人们感到无法掌握自己的命运，天命论和宗教迷信就会乘机在人间传布。他主张人类要 “用天之利，立人之纪”，这种人定胜天的观点具有积极进取的精神。
柳宗元 (773—819)，字子厚，河东解县 (山西运城西南)人。唐代著名的文学家、哲学家。也曾参予王叔文等人的革新运动，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他的著作辑为 《河东先生集》，主要哲学论著有 《天说》、《天对》、《答刘禹锡天论书》、《封建论》 等名篇。柳宗元反对董仲舒以来流行的 “天人感应” 说，认为宇宙是由元气构成的，既没有起点，也没有终极，是自生自灭、运动、变化的。天即自然，节气变换、山崩地裂等自然现象，都是元气运动的结果，并没有什么造物之神在主宰人间的祸福。他还指出人类历史不是按照“圣人” 之意发展的，它本身有必然之 “势”，而社会的治乱则是人事。因此，他主张要重视人事而不应空谈天命鬼神。
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