胡兰成曾称三生石上只有张爱玲名字终究要等她
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胡兰成曾称三生石上只有张爱玲名字终究要等她
前两天，在一篇微信推送的文章里，看到这样一段胡兰成写给张爱玲的话：“梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。”
看完这段话，对于胡兰成为何要将自己的两本书分别取名为《今生今世》和《山河岁月》，仿佛有了一些了解。实际上，他和张爱玲的感情，以及他后来的“汉奸”身份，我并不关心。
《山河岁月》也是几年前因为觉得名字好听才买来看的，结果从自序就被惊艳到，直到现在，如果有人要我推荐书，这本一定排在第一位。因为在我看来，没有人能够像他，把历史写得那么美。
第一篇《世界文明的河源》中，他写“人是要自己亦是美人，陌上拾得旧花钿，才能知昨天有美人在此经过的”，只是为了说明当时的史学家对古代文明的认识和处理有何不同。在他看来，如果这个史学家自己不是个“美人”，就不会懂得欣赏历史这只旧花钿的美。
像这样的比喻，在《山河岁月》里，俯拾即是。如：但阿瑙及苏撒的出土物迄今虽还只是专家手里的材料，而像地上桂枝，已够喜鹊衔来搭成桥，走到古代世界的银河了。
据考证，此书起稿于胡兰成抗战胜利后的逃亡途中，照理说，他应该没有闲心来回顾过去的历史中的风景。但事实上，他不仅回顾了，而且回顾得很美。在书中，他将中西方文化做了一些对比，花了大量笔墨来描写中华传统与文化之美。甚至有人在看过此书后说他“是一个中华文明的自恋者”。
在《山河岁月》一书的封面上，有这样一段介绍：此书成书于20世纪50年代，是胡兰成最具代表性的一部著作。本书将东西方文化进行纵横比照，从两河流域到希腊罗马，从三皇五帝到辛亥五四，从精神到食色，传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。
在我看来，若非饱读诗书，胡兰成自然不敢随随便便纵横比照东西方文化，并且他的比照往往是以小见大，通过中国人熟知的盘古开天辟地、女娲补天、《诗经》中的某一篇，或是某地的风俗，来窥探过往岁月的模样。
在《民间五月的清》一篇中，他由民歌、诗歌说到中国百姓的日常生活。在他眼中，中国人的衣食住行处处表现了中国人尚自然尚本色的特性，与西洋不同。中国人的诗和歌表现劳动、生活之情。
他写，中国人住则讲究阴阳和谐，既有深宅大院的幽深又有小巷里弄的消遥;办婚丧大事都在家里，不去公共场所，有家的氛围。音乐绘画戏曲尚自然，在于赏心悦目。生病就医也讲色香味调理配伍。衣则宽袍大袖尚舒适自在。食更是讲究色香味火候，尚调理滋补。
事实上，我不止一次在推荐此书时告诉别人，看完这本书，才会理解为何张爱玲会为他“低到尘埃里”。有些人的才情，即便因为其他事情蒙了尘，也还是会熠熠发光。胡兰成就是这种人。
《山河岁月》有两篇自序，在第二篇自序里，胡兰成写了写作此书的意义。“我是在生死成败的边缘、善恶是非的边缘上安身的人，明白昔人说的如临深渊、如履薄冰的那大胆与小心是怎样的，我是有我的不介慧与绝不苟且。《山河岁月》是写现今世上的天意人事亦如渔樵问闲话，但亦为匹夫匹妇而怒。”
关于张爱玲的爱情故事 张爱玲与胡兰成的关系
在张爱玲的生命里面，名字总是和胡兰成息息相关。人们知道胡兰成的名字，很多不是因为胡兰成写出来多么惊世的著作，而是因为胡兰成是张爱玲爱到卑微的男人，而张爱玲是胡兰成爱到极致的一个作家。
张爱玲知道胡兰成，是因为那时候胡兰成的名气很大。人总是有自己春风得意的那几年。胡兰成得意的时候，张爱玲的生活也是不错的。张爱玲的好朋友是胡兰成的情人之一，也许称之为情人不太恰当，也算是亲密的好友的关心。胡兰成是一个四处留情的男人，把自己的算盘打到了张爱玲的身上。
因为艳羡张爱玲的才学，所以胡兰成去拜访张爱玲。因为胡兰成的第一次拜访没有见到，所以张爱玲去回访胡兰成。就是在那一次，因为胡兰成的一句突兀的话，倒叫张爱玲满心欢喜。就是这样，喜欢上了胡兰成。张爱玲与胡兰成曾经也有过很好的时候，胡兰成说你去买一纸婚书来，然后两个人在上面写上话。没有正式的什么结婚证，可是这样也很好。见到胡兰成，张爱玲低到了尘埃里。
可是胡兰成还是花心的，如果说胡兰成曾经认真的对过谁，那可能就是在空袭的时候撕心裂肺的喊一声爱玲。可是这又如何，胡兰成依旧是招蜂引蝶，一个护士成了胡兰成他们情感断裂的骆驼身上的最后一根稻草。就这样，张爱玲自己先放弃了这段感情。萎谢了，那便萎谢吧。两个人就这样结束了，就算最后胡兰成厚着脸皮重新回到张爱玲的住宅，结果却发现张爱玲的住宅早已换了别人。之后张爱玲与胡兰成在各自的生活里，各自安好。
作家张爱玲笔下的女性形象
在张爱玲的大部分小说中，描写男女之间的关系，爱情故事以及人性等是其小说的主要体裁。每一位作家的成长环境都会对他们作品中，塑造的人物形象产生很大的影响。张爱玲也不例外，那么张爱玲笔下的女性形象又是怎样的呢？
通读她的主要作品，可以张爱玲笔下的女性形象分为五大类。第一类是囚禁在笼子里的小鸟。结合小说的创作背景是在封建思想和新时代思想撞击的时候，所以塑造的这类女性形象，通常是指那些封建观念根深蒂固的人，她们只知道三从四德，对丈夫的话言听计从，没有想过自由，从来也不知道自由是什么。《倾城之恋》里的白流苏就是这类张爱玲笔下的女性形象。第二类我们称之为变形虫。它主要指那些有着诸如恋父情结，六亲不认，金钱至上等等心灵发生扭曲的女性。如《金锁记》中的曹七巧。
第三类张爱玲笔下的女性形象，我们将它比作生活的浮萍。这类女性对待自己的命运从来都是顺其自然地认命，虽然经常感叹命运不公，但却从来没有想过改变。如在《连环套》这部作品中的霓喜。第四类女性形象便是薄命的红颜和出身穷苦的女子。如张爱玲作品《霸王别姬》里的虞姬，《花凋》中的川娥等等。最后一类张爱玲笔下的女性形象是精灵。指的是对生活充满信心，乐观积极的女子。如张爱玲作品《茉莉香片》中的言丹朱就是这样的一位女子。
关于张爱玲的爱情故事
谈起张爱玲的爱情故事，很多人多少都会替她觉得惋惜和不值，在张爱玲这一生当中，她真正爱过同样也是结过婚的男人只有两个。第一个是胡兰成，第二个便是美国的一位作家赖雅。
在当时中国充满动乱的背景之下，张爱玲在自己二十四岁那年，与大自己十四岁的胡兰成结婚。胡兰成是当时汪精卫政府的一名要员，一个是才女，一个是当时的“汉奸”，尽管门不当户不对，但从小缺少父爱的张爱玲，还是毅然决然的爱上了胡兰成。就这样，张爱玲的第一段爱情故事开始了。然而在日本战败之后，由于身份的特殊性，胡兰成不得不过着东躲西藏与张爱玲分居的生活。在分居的过程中，胡兰成在医院与一位名叫周训德的护士发生了关系，并背着张爱玲结了婚。不久之后，胡兰成又与一个名叫范秀美的寡妇做了夫妻，他已经全然忘记了张爱玲的存在，忘记了她对他的爱和情意。张爱玲的这段爱情故事就这样悲凉的结束了。
张爱玲是个敢爱敢恨，绝不纠缠的女子。等到胡兰成逃亡的生活结束后，张爱玲便写了一封诀别信，终止了这段感情。直到三十六岁的时候，张爱玲的第二段爱情故事才开始。与美国人赖雅结婚后，他经常中风昏迷，穷困潦倒的生活，为了给丈夫治病，张爱玲每天几乎都在忙碌工作中度过。可以说，张爱玲的这段爱情故事是以给丈夫治病，挣钱为主题的，同样更多的还是充满了劳累和辛酸。
作家张爱玲为何被再发现
张爱玲为何被再发现，这在当今文坛上是一个值得探究的话题，因为张爱玲主要活跃在上世纪三四十年代，距离今天可以说是非常遥远了，但是却能在当今的年轻人中引起广泛共鸣，没有任何隔阂，这的确值得玩味。
张爱玲自从去了美国之后，沉寂了很多年，曾经长时间默默无闻，在大陆的人对她知之甚少，直到上世纪八九十年代，大陆改革开放，一大批新鲜事物涌入人们的生活，张爱玲彷佛是被发现的新大陆一样，迅速红了起来，一股张爱玲热渐渐形成，张爱玲的很多作品才慢慢为世人所知，有点出口转内销的味道。
张爱玲为何被再发现，源自于张爱玲作品的独一无二，特立独行。当今中国转型太快，人们一时之间无法适应，于是就兴起了一股怀旧思潮。人们对于过去的事物总是充满想象的。张爱玲显赫的家世，独特的人生经历以及惊人的才华，总是被人们津津乐道的。人们对于张爱玲作品的喜爱多半是出于对她所描绘的那个时代的怀念。
张爱玲被再发现所引起的强烈反响还不止于此，张爱玲的各种所谓语录充斥网络，张爱玲俨然成为现代流行的小资生活的代言人，那种矫情、骄傲正符合当今社会一些年轻人的口味。在这些人的不断追捧下，张爱玲的影响力不断扩大，以至于在整个华人圈都很有影响。张爱玲在凄凉逝世后，竟然还能在大陆喧起一阵热潮，能够被再发现，恐怕她自己都始料不及。
张爱玲作品有哪些
张爱玲虽然出生在名门之后的权贵家庭，但她有个不堪回首的童年生活。而这是这种生活经历，让张爱玲写出了一部部经典作品。张爱玲作品大多数是以自己经历为原型，展开一系列批斗旧社会腐败思想的作品。
说到张爱玲作品，不得不提的是她那部代表成名作《倾城之恋》。他讲述的是一对典型现实庸俗的男女主角白流苏和范柳原的爱情故事。故事的背景是香港在一个兵荒马乱的战争年代。女主角白流苏为博得男主角的爱情，与男主角进行了一段斗智斗勇的情爱故事。而正是因为处于战乱时代，让男女主角最终走在了一起。虽然小说的最后是以圆满的爱情故事收尾，但小说中披露的“深爱只是为了谋生”这种旧时代的现实残酷爱情观贯穿整个剧情。即使张爱玲以美好的结局收尾了这部作品，但小说的悲剧性让读者感到更加浓烈。
《金锁记》是众多张爱玲作品中被文学界的作家们赞美最多的作品。而这部作品是将中国现代心理分析小说推向巅峰的一部经典佳作。它讲述的是女主角曹七巧经过一生坎坷经历，心理变化的过程。出生在小商户家庭的七巧，被哥哥强迫嫁给一个残疾少爷作为妻子，因为被虐待，女主人公的性格逐渐扭曲，以致她后来对自己的儿子做出了一系列不符人道的事情。这是旧时代无法自由恋爱，将婚姻作为交易的悲催结果。“30年来她带着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”这句出自《金锁记》中的句子，全面地概括了整部作品。
张爱玲和旗袍的故事
张爱玲一生挚爱旗袍，张爱玲旗袍照是她一生最美丽的照片，见证了她早年在上海期间那一段出尽风头，才华外露，意气风发的时期。
众所周知，旗袍一直是上海女人的最爱，尤其是上世纪三四十年代，更是旗袍的黄金年代，当时上至名媛小姐、电影明星，下到普通女工，家庭妇女，无不以穿旗袍为荣。旗袍是最能体现东方女性的曲线美的衣服，当时的上海女人将旗袍演绎的活色生香，风情万种。直到现在还有人怀念那个穿旗袍的年代，可见旗袍魅力之大。
张爱玲作为典型的上海女人，又是著名女作家，自然是旗袍的忠实拥趸。熟悉张爱玲小说的人都直到，张爱玲最擅长通过描写主人公华丽细致的穿着来展现人物性格，尤其是女主人公都是穿着各式各样的旗袍出场的，可见张爱玲对旗袍是很有研究的。
现实中张爱玲也酷爱穿旗袍，她不仅经常订做各种旗袍，还亲自设计旗袍。现在流传下来的张爱玲旗袍照片很多都是她自己设计的。张爱玲是才女，或许是为了展示自己的与众不同，张爱玲最著名的旗袍照是双手叉着腰的，展现出她自信骄傲的一面，因为很少有女性穿旗袍会这样的，大多都是规规矩矩的，不过这也是张爱玲与众不同的地方。张爱玲还有张照片是她上身穿着肥大的老式旗袍，下身竟然没穿衣服，这样惊世骇俗的穿着大概只有离经叛道的张爱玲能够驾驭了。
相关参考
三生石上,奈何桥边的诗奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。意思：到了奈何桥就想这是为什么，到底渡不渡奈何桥，三生石面前没有对与错，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤的人们。这四句
再三相求：胡兰成要与张爱玲相见 1944年初春的一天，南京的一座庭院的草坪上，一个中年男人躺在藤椅上翻读杂志。当他看到一篇小说时，刚读了个开头，就不由得坐直了身子，细细地读了一遍又一
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可能很少有人知道一代才女张爱玲，本名不叫张爱玲，而是张煐，祖上是唐山人，生于上海，长于上海、天津，终老洛杉矶。出身名门，祖父是清末重臣张佩纶，祖母是李鸿章的大女儿。嫁给胡兰成。张爱玲是中国近代文坛的传
1947年，张爱玲安静地承受着与胡兰成爱情的伤痛，开始了在上海第五次搬家。这一次她搬进了南京西路1081弄左侧一排临街房子里，就是重华公寓。这里是上海滩经济繁华的中心，也是上海滩文化交融的中心。热闹与
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相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个妇人叫孟婆，河边的三生石上记载着走过灵魂的前世今生。人死后经过奈何桥，在望乡台上看人间最后一眼，
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应该是这篇文里的吧～--张爱玲＜忘不了的画＞②罗甸，通作螺钿，镶嵌在雕花木器或漆器上的贝壳薄片。有些图画是我永远忘不了的，其中只有一张是名画，果庚①的《永远不再》。一个夏威夷女人裸体躺在沙发上，静静所