历史经验 王凤谏成帝赐书宜慎
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历史经验 王凤谏成帝赐书宜慎
王凤谏成帝赐书宜慎
后年来朝，上疏求诸子及《太史公书》，上以问大将军王凤①，对曰：“臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，而求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人，或明鬼神，信物怪；《太史公书》有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋官奇策，天官灾异，地形阴塞；皆不宜在诸侯王。不可予。不许之辞宜曰：‘五经②圣人所制，万事靡不毕载。王实乐道，傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意。夫小辩破义，小道不通，致远恐泥，皆不足以留意。诸益于经术者，不爱于王。’”对奏，天子如凤言，遂不与。
【注释】
①王凤：成帝舅父。②五经：即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。
【译文】
第三年东平王刘宇来京都朝见，上奏求赐诸子书及《太史公书》，成帝拿这事问大将军王凤，王凤回答说：“我听说诸侯朝见问安，应当依据儒家的礼仪和国家的章程，端正法度，非礼不言。现在东平王有幸能来朝见，不思谨守法度，以免走入邪道，却求赐诸子书和《太史公书》，这不是朝见的正道啊。诸子书或者反对儒家的经术，批评圣人，或者阐述鬼神，信从鬼怪；《太史公书》里记载有战国纵横权变的谋略，汉兴之初谋臣的奇计妙策，以及天象、自然灾异、地形险要。这些书都不应当在诸侯王手中。不可给他。不答应的话应当这样说：‘儒家的经典《五经》，乃圣人所制定，上面事事有所记载。东平王你爱好儒家的道义，辅佐的国相都是儒者，每天讲诵经书，已经足够端正自身的行为和思想了。琐细的辩论损害大义，狭小的道术难通高处，用来谋求高远的目标，恐怕难以达到，都不足以用心学习。那些对儒家经术没有用处的东西，希望东平王你不要顾惜。’”当东平王面见成帝时，成帝就按王凤所说的话回答他的请求，终究不曾赐给他那些书。
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