人物志 历史上真实的管宁和华歆的故事
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人物志 历史上真实的管宁和华歆的故事
三国时名士、学者。字幼安，北海朱虚(今山东临朐县)人，管仲后裔。少笃志好学，曾与华歆同窗，因华歆好利，而与之分席。黄巾起义，避乱辽东，从者甚多。遂召众讲习《诗》、《书》。历三十馀年归故里。魏文帝时，召为太中大夫，辞不受。明帝时又征为光禄勋，也固辞不就。著有《氏姓论》，已佚。《三国志》有传。
管宁……年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。……太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。……
……文帝即位，征宁……(宁)遂将家属浮海还郡。……诏以宁为太中大夫，固辞不受。明帝即位，太尉华歆逊位让宁。……又诏青州刺史曰：“宁抱道怀贞，潜翳海隅，比下征书，违命不至，盘桓利居，高尚其事。虽有素履幽人之贞，而失考父慈恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪?徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆民乎!日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为?仲尼有言：‘吾非斯人之徒与而谁与哉!’……”宁称草莽臣上疏曰：“……又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。……乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。”自黄初至于青龙，征命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：“宁为守节高乎，审老疾尪顿邪?”喜上言：“……臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。”
正始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书郎王基荐宁曰：“伏闻太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰洁渊清，玄虚澹泊，与道逍遥;娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今于胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡……。遂……乘桴越海，羁旅辽东三十余年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。
……行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟咏《诗》、《书》，不改其乐。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。揆其终始，殆天所祚，当赞大魏，辅亮雍熙。兖职有阙，群下属望。……
宁清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申公、枚乘、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。诚宜束帛加璧，备礼征聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道，上正璇玑，协和皇极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。若宁固执匪石，守志箕山，追迹洪涯，参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。虽出处殊涂，俯仰异体，至于兴治美俗，其揆一也。”
评曰：……管宁渊雅高尚，确然不拔。……
《三国志·管宁传》
《傅子》曰：“宁往见度，语惟经典，不及世事，还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就而居之，旬月而成邑。遂讲《诗》、《书》，陈俎豆，饰威仪，明礼让。非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。……”
皇甫谧《高士传》曰：“宁所居屯落，会井汲者，或男女错杂，或争井斗阋。宁患之，乃多买器，分置井傍，汲以待之……是以左右无斗颂之声，礼让移于海表。”
《傅子》曰：“宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系。……与人子言，教以孝;与人弟言，训以悌;言及人臣，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之于善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与不知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎!”
《三国志·管宁传》注引
管宁、华歆……共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》
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