人物志 吕才的人物简介
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人物志 吕才的人物简介
博州清平(今山东临清)人。历任太常博士，太常丞等职。通晓天文、地理、音乐、文学、历算、医药、哲学、军事。平生著述甚丰，但大都散佚，现仅存《因明注解立破义图序》、《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》等文。《旧唐书》卷七九和《新唐书》卷一○七有传。
吕奉御以风神爽拔，早擅多能。器宇该通，夙彰博物，弋猎开坟之典，钩深坏壁之书。触类而长，穷诸数术，振风飙于辨囿，摛光华于翰林。骧首云中，先鸣日下，五行资其笔削，六位佇其高谈。一览太元，应问便释，再寻言象，立试即成。实晋代茂先，汉朝曼倩。
唐·明濬《答柳博士书》，(《全唐文》卷九○八)
尚药吕奉御，入空有之门，驰正见之路。闻持拟于昔贤，洞微侔于往哲。其词辩，其义明，其德真，其行著。已沐八解之流，又悟七觉之分。影响成教，若净名之诣庵园;闻道必求，犹波仑之归无竭。意在宏宣佛教，立破因明之疏。若其是也，必须然其所长;如其非也，理合指其所短。
唐·柳宣《檄译经僧众书》，(《全唐文》卷一百六十八)
【评】明濬、柳宣虽是吕才的论敌，但对吕才的品格、才识、治学精神和极微即气、气生万物的思想的评判是正确的。
吕才《阴阳书序》举论禄命、地理、择日之谬，大贤之识鉴也，而后世谓之儒者反泥之，何哉?其论禄命云：“长平坑卒，未闻尽犯三刑;南阳贵人，岂必俱当六合?同年同禄而贵贱悬殊，共命更胎而寿夭各异。”其论葬法云：“古之葬者，皆于国都之北，兆域有常处，是不择地也。今葬书以为子孙富贵、贫贱、寿夭皆因卜葬所致，可乎?楚子文为令尹而三已，柳下惠为士师而三黜，计其丘陇未尝改移，亦何所关耶?”其论择日云：“按礼，天子、诸侯、大夫葬有月数，是古人不择年月也。《春秋》九月丁巳，葬定公;雨，不克葬;戊午日下昃，乃克葬，是不择日也。郑葬简公，司墓之室当路，毁之，则日中而窆，子产不毁，是不择时也。”嗟乎，其论正矣哉!而儒者反为鄙俗惑之，安足以言学?
明·王廷相《雅述·下篇》
吕才，……少好学，善阴阳方伎之书。贞观三年，太宗令祖孝孙增损乐章，孝孙乃与明音律人王长通、白明达递相长短。太宗令侍臣更访能者，中书令温彦博奏才聪明多能，眼所未见，耳所未闻，一闻一见，皆达其妙，尤长于声乐，请令考之。侍中王珪、魏征又盛称才学术之妙，征曰：“才能为尺十二枚，尺八长短不同，各应律管，无不谐韵。”太宗即征才，令直弘文馆。太宗尝览周武帝所撰《三局象经》，不晓其旨。太子洗马蔡允恭年少时尝为此戏，太宗召问，亦废而不通，乃召才使问焉。才寻绎一宿，便能作图解释，允恭览之，依然记其旧法，与才正同，由是才遂知名。
太宗以《阴阳书》近代以来渐致讹伪，穿凿既甚，拘忌亦多，遂命才与学者十馀人共加刊正，削其浅俗，存其可用者。勒成五十三卷，并旧书四十七卷，十五年书成，诏颁行之。才多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义，……
太宗又令才造《方域图》及《教飞骑战阵图》，皆称旨，擢受太常丞。永徽初，预修《文思博要》及《姓氏录》。
时右监门长史苏敬上言，陶弘景所撰《本草》，事多舛谬。诏中书令许敬宗与才及李淳风、礼部郎中孔志约，并诸名医，增损旧本，仍令司空李绩总监定之，并图合成五十四卷，太行于代。
吕才核拘忌之曲学，皆有经据，不亦贤乎!
《旧唐书·吕才传》
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吕才（606—665），博州清平(今山东高唐县清平镇吕庄人）。哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家>是位多才多艺的学者、自然科学家。他出身于寒微的庶族家庭，从小好学，是一位未经名师传授，自学成
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