人物志 关于扁鹊的资料，扁鹊在历史上有什么贡献
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人物志 关于扁鹊的资料，扁鹊在历史上有什么贡献
姓秦，名越人。渤海郡鄚(今河北任邱)人。战国时著名医学家。精于望诊和切脉，临证各科兼长，治病随俗为变，医术超众，人们尊称为“扁鹊”。著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《黄帝八十一难》题为“秦越人撰”，系伪托之作。《史记》卷一○五有传。
扁鹊言医，为方者宗，守数精明;后世循序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。
《史记·太史公自序》
扁鹊医如秦鉴烛物，妍媸不隐，又如奕秋遇敌，著著可法，观者不能察其神机。
明·吕复《诸医论》引《医部全录》卷五○二
古来医人，皆相嫉害，扁鹊为秦太医所害，即其事也。
唐·孙思邈《千金要方》卷一
越人慕古扁鹊之学，因号扁鹊。受长桑君禁方，名闻天下。秦太医令李醯媿技不如，使人刺杀之。其弟子子阳善针，子豺善熨。
清·曹禾《医学读书志》卷上
扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视其垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入，视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如此，七日而寝。今主君之病与之同，不出三日必闲。居二日半，简子寤。
其后扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事?”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时?”曰：“鸡鸣至今。”曰：“妆乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”言臣齐渤海秦越人也，家在郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎?何以言太子可生也!臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨，一拔见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也;不能若是而欲生之。曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天长叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴;闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。乃以扁鹊言入报虢君。
虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒。因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承瞚，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓尸蹶者也。太子未死也。”扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三
阳五会。有闲，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故，扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也;在血脉，针石之所及也;其在肠胃，酒醪之所及也;其在骨髓，虽司命无奈之何!今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
使圣人予知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多;而医之所病，病道少。故病有六不治;骄恣不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，脏气不定，四不治也;形赢不能服药，五不治也;信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医;过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医;耒入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医;随俗为变。秦太医令李醯，自知使不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
《史记·扁鹊仓公列传》
扁鹊二人，一黄帝时，一战国时人。……战国秦越人，明洞医道，世以为与扁鹊类，因以为号，今所传《难经》、乃秦越人作，非黄帝时人扁鹊也。
清·阮葵生《茶余客话》下卷
【评】扁鹊精通内外妇儿各科，尤长于脉学和望诊，行医时“随俗为变”，是一位深受人们称赞的医家。
相关参考
关于扁鹊的资料扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。扁鹊的医术高超，被认为是神医，所以人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医
春秋战国，除了活跃在政坛上的谋士外，还有一些人，他们默默抚平著战争带给人的伤痛，甘居幕后尽自己努力为时人减轻苦痛。他们是医者，是乱世真正的救世主。 扁鹊(前407—前310)，汉族，姬姓，秦氏，
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是哪个朝代的：，姓秦，名越人（公元前5世纪-前4世纪人），号卢医。是黄帝时代的一位名医。青年时曾任过相当于民间旅店经理职务的「舍长」。时有店客长桑君往来，鹊十分敬重，长桑君亦觉待人诚恳，谦虚谨慎，
扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，渤海莫（今河北省任丘市）人，春秋战国时期的人。他就是《史记》上所记载的神医，也是渤海郡郑的一位医生。著名历史学家司马迁高度
春秋战国，除了活跃在政坛上的谋士外，还有一些人，他们默默抚平着战争带给人的伤痛，甘居幕后尽自己努力为时人减轻苦痛。他们是医者，是乱世真正的救世主。 扁鹊（前407—前310），汉族，
扁鹊是哪个朝代的：扁鹊，姓秦，名越人（公元前５世纪——前４世纪人），号卢医。是黄帝时代的一位名医。青年时曾任过相当于民间旅店经理职务的“舍长&rdq
扁鹊是战国时期著名的医学家，曾在多个诸侯国为当地百姓看病。当时的人们认为他可以起死回生，故称他为上古时期的神医的名号“扁鹊”。扁鹊治病一般我们指《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》，那么扁鹊治病想要告
扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，渤海莫（今河北省任丘市）人，春秋战国时期的人。他就是《史记》上所记载的神医，也是渤海郡郑的一位医生。著名历史学