纣王到底做错了什么让女娲派妲己来迷惑自己

Posted 2023-03-06 妲己女娲纣王

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纣王到底做错了什么让女娲派妲己来迷惑自己

如果要写妖物志，那么苏妲己绝对是一个绕不开的主。她以狐媚之术魅惑纣王，使之沉迷酒色不事朝纲，最终导致商朝的灭亡。商纣灭了，她却没有得到半点儿好处，还被姜子牙抓住处以极刑。像这样损人不利己还害己的事狐狸精苏妲己却做得那么卖力，可见她的人生观和价值观是有多么的扭曲。但是有一点很值得我们怀疑，那就是再怎么坏的人都不会轻易害自己，所以苏妲己必然是受制于人才会做出这样双亏双损的事来。

故事的原委还得从纣王这儿说起，纣王一统天下，觉得自己做了一件世上最伟大的事，于是乎就有点儿飘飘然了。他前去拜女娲娘娘的时候在石壁上留下了一首诗，这可是国王的墨宝啊，在大臣们中间不知有多少人想得而得不到呢！可女娲娘娘不这么认为，她是征服自然的女神，而商纣王再怎么厉害也只不过是个下界的凡人，年年来此朝拜可以，但在圣地乱写乱画，随便留下“到此一游”的标记可不是什么好习惯。就这样，大臣们眼中的墨宝成了女娲娘娘眼中的乱涂鸦。纣王的形象在她的心目中直线下滑，有心直接拿下，但转念一想又改变了主意。于是她招来在深山修炼的狐狸精，让她附身于苏妲己身上，趁机接近纣王，想尽一切办法让商朝快点儿灭亡，给这个没素质的纣王一点儿颜色看看。你瞧瞧，即使贵为天神的女娲也是如此小肚鸡肠，没有容人之量。

狐狸精果真不辱使命，说干就干，在她的蛊惑下，纣王整天浑浑噩噩，在行宫里日日欢庆夜夜笙歌，完全不理朝政。但这样做效果似乎并不怎么明显，商朝的社稷并没有因此而动摇。女娲娘娘交代的事怎么可以办不好呢？办不好的话自己这只小狐狸精不仅修不成仙，更可怕的是连狐狸也做不成了。于是狐狸精开始了她陷害忠良的行动，她想把国家的中流砥柱一个个都扳倒，还怕这个商朝不灭亡吗？最终，商朝的忠良被苏妲己害死的、逼走的不计其数，商朝也随之倾覆。

狐狸精原以为自己可以回去和女娲娘娘复命了，她已经圆满地完成了任务，经女娲娘娘提携定能成仙，也不枉自己这么多年苦苦修行。但她想错了，女娲娘娘把这件事一推六二五，说自己只是让狐狸精蛊惑纣王，并没有让她残害忠良啊！

狐狸精傻眼了，她的人生观和价值观在瞬间崩塌，这什么世道啊这么坑爹！其实狐狸精早该明白的，说到底她只不过是个召之即来挥之即去的临时工，把领导交给人任务办好了没你啥事，办砸了你就吃不了兜着走吧。因为蛊惑纣王这件事升级到了仙界两大派的斗争，发展到现在女娲娘娘也兜不住了，只好把狐狸精推出来当替罪羊了。

苏妲己作为一个得道修炼的小狐仙，一没背景二没人脉，却想通过投机取巧博得女娲的赏识，以取得得道成仙的资本，可最终成为了权利斗争中的牺牲品，她至死也没搞明白自己错在了哪里？其实她错在了人生观和价值观的扭曲，有些捷径不是你想走就能走得了的。所谓靠人不如靠己，想得道成仙就得自己刻苦修炼，歪门邪道帮不了你，只会害你越陷越深。

中国历史上最冤枉的美女苏妲己并非红颜祸水

在《封神榜》中，妲己受女娲娘娘派遣。本意只是让她迷惑商纣王，使之不理朝政，从而断送掉商纣王的江山。传说纣王参拜女娲时，竟然对女娲娘娘动了色心，提起笔来就写了首淫诗。这等无耻行径，自然是人神共怒，女娲娘娘也凤心不悦。要知道，在我们的文化体系里，女娲娘娘是大地之母，是我们的母亲。一个不肖子孙竟然对自己的“母亲”动了歪心，绝对是大逆不道！于是，女娲娘娘派了人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣，并“顺应天意”帮助周武王伐纣。但没想到，这位附身到妲己身上的狐狸精最后竟贪恋人间荣华，做起了涂炭百姓的勾当。正事不干，反倒是借题发挥，专干些不入流的坏事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人不同。于是就求知欲极其旺盛地叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。纣王看着娇滴滴的美人，脑浆子都红了，大手一挥，一条人命就没了。又有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇。她神秘地对纣王说，她能算出孕妇怀的是男孩还是女孩。纣王一听，大为惊奇。想不到美人除了好看之外，还有其他本事。于是俩人一本正经地打赌，赌孕妇肚子里的孩子是男是女。纣王命人剖开孕妇肚皮，一看，对了，美人果然了不得。这对狗男女相视而笑，非常快乐。可割开肚皮的孕妇，却一尸两命。

因为比干得罪了妲己，她就要死要活地非得吃他的心不可。说自己有病，必须得吃一片“七窍玲珑心”方可活命。爱美人到骨子里的纣王立马心急火燎地把比干召来，说：“王叔，现在王后病了，要借你的心一用。”比干一听就火了：“昏君，人没了心，还能活吗？”可纣王的逻辑是，美人不能少，王叔可以随便抛。你要是乖乖地配合，就还是一位忠臣;你要是舍不得你那颗心，那对不住，必须强行让你“报国”。一位贤臣、忠臣，就这样没了！当然，妲己也没落个好下场。最后没修成正果不说，还被处罚斩首。但因为她艳如桃花、妖媚动人。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

传说终归是传说。但由此却传达了两个重要的信息：一是她确实很好看;二是她确实够坏。传说妲己姓苏，不过有关苏的来源有不同的说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护;另外一种说法是妲己来自一个叫苏的部落。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，生得美若天仙，加之能歌善舞，因此是“分外妖娆”。在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，并为了讨好她发明了“炮烙”之刑。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才有了《封神演义》的附会。虽然“狐狸”不是真狐狸，却照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。后来，被周武王所杀。

妲己喜欢歌舞，纣王就令乐师创作靡靡的音乐，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，如闻仙乐，乐不可支。纣王一看到美人笑，也心花怒放，忍不住就滥用重刑。

所谓物极必反。纣王的无道激起了人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战一举灭商。纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。妲己真有这么坏吗？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都被描写成一个蛇蝎美人。可问题是，这是真实的历史吗？先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡就有点儿看不过去。他愤愤地为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

在春秋时，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就生动起来。屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁写《史记》时，就有了更生动的演绎，说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿的性别。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。文人都有这个毛病，指点江山时，难免激扬文字。笔杆子一动，历史就不一样了。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语。晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋。先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈没边际，写出来的史料也就愈天马行空。终于，《封神演义》来了。借着“演义”的掩护，一个无道到无耻的昏君暴君，和一个狠毒到令人发指的蛇蝎美人，就双双出炉了。妲己，就这样成了后世狐狸精的开山鼻祖。把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。