丘处机并非神人但成吉思汗为何要屡次召见他？
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丘处机并非神人但成吉思汗为何要屡次召见他？
大家知道，在金庸先生的小说《射雕英雄传》当中，最先出现的就是丘处机。大多数的人们都会以为丘处机是虚构的一个人物。实际上，在我国的历史上，丘处机却有其人，不仅如此，丘处机还被成吉思汗亲自召见过。而且，成吉思汗封他为“神仙”、“道教领袖”，丘处机被召见几次之后，便被放归了。从此以后，全真教的命运就出现了很大的转折，成为了当时最具有影响力的宗教之一。而丘处机本人的地位也被进一步提高了。
但是，成吉思汗为什么召见千里之外的丘处机呢？有人分析，成吉思汗召见丘处机的主要原因有以下几点：第一，就是常人们经常所说的一种说法，成吉思汗想要向丘处机讨要长生不老之药;第二，他想通过对全真道教的掌控来扩大自己对所辖区域的影响力。
丘处机第一次觐见成吉思汗的时候，受到了成吉思汗的礼遇。见到丘处机后，成吉思汗显得十分高兴，赐坐宴饮。宴饮期间，他张口就向丘处机问到了实质性的问题：“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”
丘处机早知道成吉思汗会问这个问题，对这个问题早就有所准备。因为丘处机既不是江湖术士，也不是个骗子，所以他只能老老实实地回答道：“山人有长生之道，而无长生之药。”
道教的终极目标其实就是长生之道，但是这种长生并不是指的肉体上的长生，主要是真性的修炼。但是在一般人的眼里，道教主要就是在炼丹炼药，来求得长生不老。所以成吉思汗便会有这么一问。
成吉思汗召见丘处机的另一个原因是，通过丘处机和他领导的全真教，为了能够有朝一日讨伐中原作下一个伏笔。而且，中原文化具有一定的辐射力，“召上的大汗”也是心慕汉文化，在某种程度上，中华文化的根基就在道教。所以他把丘处机奉为上宾。
成吉思汗召见丘处机也算是出于一种统治需要。要想征服别人，首先要征服思想。蒙古铁骑所向披靡，他们能够在马上得天下，但是却不能在马上治天下，所以，成吉思汗也想要全真教助他一臂之力。当时的全真教在全国的影响最大，成吉思汗想要利用丘处机的吸引力。所以，到了后来，成吉思汗全力协助全真教，也是为了自己的政治统计。
所以，不管怎么样，成吉思汗召见丘处机都是别有用心的。
历史人物 成吉思汗为何三请丘处机，还称他为“神仙”
丘处机虽然是一位不问世事的道士，但他对成吉思汗的影响无疑是巨大的，这些史书中都有记载。>丘处机出身贫寒，年幼时就遭受父母双亡的打击，成长的过程中更是尝遍了人间疾苦，因此他从小就有一个愿望，要想“神仙”一样自由自在的生活，为了达到自己的目标，他一直在磨练自己的意志，他曾经一个人隐居的大山中，风餐露宿，渴了喝泉水，饿了吃松子，为了锻炼自己的意志力，他甚至将铜钱从高高的山崖上抛到灌木丛中，然后在下山寻找。>>19岁的时候，邱道长拜王重阳为师，继承全真宗旨，后又道白云观修行，光大全真教，他还是龙门派的创始人，提到丘处机这三个字，人们首先想到的他是一位高道，事实上除了高道的头衔之外，他还是一位有志之士，在天下的名望极高，收到各地百姓的拥护，当时战乱四起，百姓们都将全真教视为黑暗中的明灯，据说当时山东一带还发生过，起义，当地的官员还要请丘处机出面来平息动乱，可见他在百姓心中的威望。>>成吉思汗以武力征服各个地区，但只用武力并不能使人心服口服，为了实现自己的大统一梦想，他四处招揽贤才帮助自己治理天下，丘处机的名声自然传到了他的耳朵里，于是便想听听对方的治国之道，甚至准备让丘处机来当自己的国师。>成吉思汗曾将两次派遣使者召唤丘处机，可这对方常年隐居山林，深入浅出，神龙见首不见尾，对其使者根本避而不见，因此前两次皆是无功而返，但成吉思汗并没有放弃，又在1219年第三次派遣近侍请丘处机出山，还带来了手诏，诚意十足。>>丘处机最终被对方的诚意所打动，答应去见成吉思汗，金庸先生的小说中也曾有这么一段，差不多与历史相同，其实丘处机这次去见成吉思汗还有另一个目的，希望他能罢干戈致太平。>在西行途中，丘处机和身边的十八名弟子一路传道施善，来时百姓相迎，去时州官相送，众人都被其德行所折服，经过跋山涉水，丘处机最终和成吉思汗见面，有关二人的谈话情况，最终被收录于元朝著名的大臣耶律楚材的记录中，后来被整理为“玄风庆会录”。>>在二人相处期间，丘处机不仅传授了养生之道，还委婉的说出了一路走来的残破景象，表达了自己的治国之道，必要敬天爱民，最重要的是让百姓休养生息，才能创造国泰民安的太平盛世。>成吉思汗被丘处机的远见卓识所深深折服，丘处机只是一席话便让成吉思汗认为他是助自己统一天下的贵人，还将其称为“神仙”。>>事实证明，在丘处机的影响下，成吉思汗在很大程度上认识到了人性化统治的重要，尤其在意中原地区的经济恢复和民族矛盾，他一改往日铁血杀伐的性格，面对许多武装反抗，转镇压为招安。>由于丘处机一番话对成吉思汗的影响，后世将其概括为“一言止杀”，能够一句拯救万千百姓于危难的人，不是“神仙”又是什么?相关参考
近日，关于《西游记》作者是谁的争论又趋近白热化，它的作者是吴承恩的说法多年来存在质疑。但有人竟然“崩出”《西游记》的作者是丘处机。丘处机不是金庸小说《射雕英雄传》中那个没什么能耐的道长吗?他怎么和《西
大家都知道在《神雕英雄传》全真教中的“全真七子”侠肝义胆，为国为民，带头抵抗蒙元入侵，给中原江湖中人做榜样，保家卫国，悍不畏死，其实在历史上，全真七子是个屁，从他们的师傅王重阳开始就是蒙元走狗，服务异...
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相信多数朋友都是通过金庸武侠小说才认识的丘处机，实际上丘处机并非是虚构的角色，他是在历史上真正存在过的人。丘处机生于南宋，他的身份除了是全真教掌门外，还是著名的思想家、文学家、养生家以及医学家。毕竟当
1219年，这一年，让成吉思汗备受屈辱。原因就是远在中亚的花剌子模讹答剌城的海儿汗，居然杀死了大蒙古前往中亚、西亚贸易的商人499人。人数重大，引起成吉思汗不满，遂派使臣前往花剌子模讹答剌城去交涉抗议
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一位武功高强、豪迈奔放的道士，他是抗金护民的民族英雄，就连乾隆皇帝也写诗称赞他：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。” 这位道士就是全真龙门
今天小编就给大家带来丘处机的故事，希望能对大家有所帮助。“长春真人”丘处机，历史上的名气、地位，比起他师父王重阳，可以说是青出于蓝而胜于蓝。王重阳创立了全真教，而丘处机才是真正将全真教发扬光大，让其进
说到丘处机这个人其实真的很有话说的，因为他做了一件事情之后对于整个的当时的局势社会都有着非常严重的后果，严重到什么地步呢?一句两句说不好，其实也有人假设了，假如这个丘处机当时如果不路过牛家存又会怎么样
丘处机(1148—1227)，字通密，号长春子，山东栖霞滨都里人。金元时期，道教全真派创始人之一。与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称“北七真”。丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦
金庸的《射雕英雄传》的故事就是从丘处机开始描写，他为了追杀勾结金人汉奸而路过牛家村，遇到了小说主角郭靖和杨康的父亲，由此展开了那一个武侠世界。有些读者把小说的剧情与真实的历史联系在一起，编出了“如果丘