水浒中究竟是什么让梁山坐吃山空而走上了招安

Posted 2022-01-28 梁山

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水浒中究竟是什么让梁山坐吃山空而走上了招安

梁山历届头领奉行的是流寇主义，没有像田虎、方腊建立根据地或游击区，更没有发动群众。群众想躲瘟神一样离家逃难，由于梁山下山抢夺财物，梁山附近的道路上没有了经过的商队，梁山四周人眼萧条、土地荒芜、投资环境极端恶劣，成为典型的不宜居地区，梁山也就断绝了税收来源。唯一的收入就是抢劫，梁山要继续发展，仅靠在梁山附近州府钱粮是不够的，要夺取土地，这才是出路，但是梁山领导层没有认识到根据地的重要性，只有走黄巢、李自成的路子，没有稳定的收入，只能坐吃山空，梁山只好选择了招安。

梁山山寨如果从王伦上山算起到宋江招安存在了大约10年，前五六年梁山上的人员都在1000人以下，随着梁山事业的发展，梁山上的人员不断扩大，粮草的消耗量越来越大，发展到一定的程度，粮食的供给保障就会出现断链，坐吃山空没梁山集团要麽解体要麽招安，别无出路。

王伦时期梁山是典型的土匪行为，劫货杀人，小打小闹，有财帛的轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，霸占梁山水泊，通过资金积累，搞了基础设施建设，建起了山寨，修筑了聚义厅和耳房。梁山的人数据柴荣介绍：“聚集着七八百小喽罗打家劫舍”，阮小二的估计，则是“聚集了五七百号人”，整体数字相差不大。山寨最重要的经济指标就是月耗粮食量，每人每天的花销折算成粮食计算，则平均每人每天耗粮二斤，月耗食量为700×2×30=42000斤。它意味着：如果山寨平均每月获得的粮食数量少于这个数，山寨就面临饥荒、内乱、崩溃的危险。由于梁山泊的优越地势，山林湖泊相得益彰，易守难攻，占尽地利，尽管是“打家劫舍，抢掳往来客人”，由于摊子不大，也就700来号人，经济上没有出现瓶颈。

晁盖上山带来了10万生辰纲，梁山的人数没有大的变化，经济状况有了本好转，晁盖又建设三件大事：一;修理寨，二;打军器--枪刀弓箭，衣甲头盔--准备迎敌官军，三;安排大小船支，教演人兵水手上船厮杀，梁山从此有了水军。梁山进行了生产活动：自酝的好酒，水泊里出的新鲜莲，藕并鲜鱼，山南上自有时新的桃，杏，梅，李，枇杷，山枣，柿，，之类，自养的鸡，猪，鹅，鸭，等品物。梁山改了程只取金帛财物，不伤害客商性命，将打劫所得的财物，平均分为公私两部分：一半用于山寨的公共事务，赏赐有功喽罗，花钱贿赂官府官吏、接山寨大头领的家小上山居住生活、大碗喝酒、大块吃肉。而余下的一半财物，又平均分成两半，也就是说，全部财产的1/4，由十一位有交椅的大头领均分;另外的1/4，则由其余的七八百号喽罗平均分配。显然，十一位头领所分得的财产，和七八百名喽罗的一多，即平均每位头领分得的份额，是每位喽罗的70倍左右。此时是梁山和谐发展的黄金时期，这个和谐其持续了2年左右。即使是花荣、秦明等好汉上山后，梁山基本也是和谐发展的。

江州劫法场，宋江上梁山后做了第二把交椅，梁山的人数有了大的发展，经济上有了潜在的危机，领导集团不得不为吃饭奔波，本来晁盖不赞成攻打祝家庄，宋江以“即日山寨人马数多，钱粮缺少”为理由，晁盖就不好说什么，可见梁山严重缺粮，通过里应外合，外去盟友，第三次打下了祝家庄，从宋江的语言中能推测出梁山攻打祝家庄时得大体人数，宋江推测若打得此庄，倒有三五年粮食。打下祝家庄以后，梁山将士把“祝家庄多余粮米，尽数装载上车;金银财赋，犒赏三军众将;其余牛羊骡马等物，将去山中支用。打破祝家庄，得粮五十万石。”在宋朝，1石约有76公斤，那么，打破祝家庄，梁山得粮足有7600万斤！以梁山人马吃三年计算，假设每人每天吃1斤，梁山人马大约将近8000人。当时梁山出动6600人马攻打祝家庄，占军队总数的80%以上。

宋江入主梁山第一把交椅后，为了早日把天罡地煞星的说变成现实，不顾经济上的不配套盲目快扩大梁山人马，二龙山、少华山、桃花山、白虎山、芒山，有的三五百人，有的七八百人，芒山则有三千之众，梁山的发展走向失衡。特别是呼家将的后代呼延灼、关羽的后代关胜的入伙，让梁山补足了军械，军队的战斗力有了大的提高，梁山攻打曾头市出动军队近2万人，但是随着投降军的大量增，梁山人马达到3万人以上，与粮草已经严重失衡，达到军队没有隔夜粮的困境，梁山集团只好下山借粮，先后攻打了高唐州、青州、东平府、东昌府和北京大名府，每次城梁山都把府库藏打开，应有金银宝物都装载上车子;又开仓廒，将粮米装载上车，运往梁山泊贮用。高唐州、青州、东平府、东昌府的粮食够梁山3万人马吃2年，大名府是宋朝的北方重镇，粮食多，梁山人马可以消费1年多。所以梁山从打青州后三年经常发生经济危机，梁山的领导集团也认清了这个严峻的形势，在五次反围剿中再没有收留降将降兵。

宋江、卢俊义清楚的知道，梁山的实力法夺取大宋的江山，朝廷不允许统治的中心地区有独立王国。长期作山贼草寇又没有经济基础，法养活大批的人马，梁山的现实出路只有两条，一是没有吃喝自行解体，而是接受朝廷招安。梁山领导阶层决心找到一条实现人生价值观的出路，宋江起“替天行道”的大旗，亲自去东京寻求招安路子，终于得到了朝廷的回应，前两次由于个别好汉没有经济意识，不知道梁山外出借粮的道路越走越窄，附近的东平、东昌等州县已经被劫多次，梁山周围的农民生活在水深火热中，没有多余的粮食。梁山“借”粮的距离不可能距离太远，远了也运不回粮食(如华州)，梁山面临饭可吃的窘境，坐吃山空让梁山好汉统一了思想(当然也有宋江思想上的狭隘和政治上的原因以及离东京太近宋朝不会坐视不管的原，笔者另有文论述)，最后众人随宋江归属朝廷，当下辞去的也有三五千人，全部的梁山好汉大部分梁山军都接受了招安，解决了梁山军马的吃饭问题。彻底改变了梁山人马的命运，可见招安符合梁山的大局利益，实现了梁山好汉招安做官的人生价值。