柯尔克孜族语言文字简介 柯尔克孜族文化
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柯尔克孜族语言文字简介 柯尔克孜族文化
柯尔克孜语属阿勒泰语系突厥语族，有皆盖、特斯开两种方言。词汇的多源性是柯尔克孜语的一个特点。皆盖方言是柯尔克孜族现代书面标准语和文学语言的基础。皆盖方言因受哈萨克语影响，畜牧业词汇较丰富，有较多的哈萨克语借词及柯尔克孜语与哈萨克语结合而成的词汇和土语。特斯开方言则因受维吾尔语影响，农业词汇较丰富，有较多的维吾尔语借词及柯尔克孜语与维吾尔语结合而成的词汇和土语。但这两种方言只是在某些语音、词汇和土语上有所差别。
居住在克孜勒苏柯尔克孜自治州的柯尔克孜族大都使用本民族语言。居住在阿克陶县与维吾尔族杂居的柯尔克孜居民，大部分通用或兼用维吾尔语。居住在北疆伊犁地区特克斯县一带与哈萨克族杂居的柯尔克孜居民则大部分通用或兼用哈萨克语。塔城地区额敏县与哈萨克族、蒙古族杂居的柯尔克孜居民，大部分通用或兼用哈萨克语、蒙古语。黑龙江省富裕县的柯尔克孜族居民除保留了古代柯尔克孜语的许多特点外，由于与蒙古族、汉族长期杂居，因此也通用或兼用蒙古语、汉语。
中华人民共和国成立后，伴随着各民族间经济文化交流的日益频繁与深入，生活在城镇、厂矿的柯尔克孜居民，尤其是青少年，大都兼通汉语汉文。
古柯尔克孜文，即用如尼字母拼写的叶尼塞文今已失传。这种在公元前2世纪由古柯尔克孜人创用的象形文字“鄂尔浑——叶尼塞文”，或称如尼文，至公元5世纪已渐臻成熟。出土于叶尼塞河流域的中国唐朝时期的《阙特勒碑》就是用如尼文和汉文镌刻而成的。13世纪以后，随着柯尔克孜族逐渐迁居天山和帕米尔高原并改信伊斯兰教，“察合台语文”在柯尔克孜族中得到广泛使用。中华人民共和国成立前，南疆的柯尔克孜族居民通用维吾尔文，北疆的柯尔克孜族通用哈萨克文，黑龙江省富裕县的柯尔克孜族居民或使用汉文，或使用蒙古文。
中华人民共和国成立后，在人民政府的关怀下，柯尔克孜族人民终于有了自己的文字，相继使用斯拉夫字母、阿拉伯字母及拉丁字母拼写的柯尔克孜文。当前使用的是以察合台文为基础并经改革的新柯尔克孜文。
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驯鹰的柯尔克孜族人通常只诱捕雄性鹰驯养，二到三岁最佳，否则驯化难度大，到鹰七八岁时放归。柯尔克孜族驯鹰的习俗是口头流传下来的，没有任何文字记载，但是柯尔克孜族民间却一直保留了几千年的口头驯鹰绝学。过去
柯尔克孜族具有悠久的手工艺术传统，他们的工艺美术主要表现在帏幔、编织、刺绣和皮革制品等方面。帏幔，又叫“壁帘”，柯尔克孜语称为“吐西吐克”，一般挂在柯尔克孜族的土房和木房的壁上，既美观，又有防尘隔潮保
柯尔克孜人能歌善舞，有着深厚且悠久的音乐文化传统，其传统音乐有民间音乐和宗教音乐两类。柯尔克孜族主要信奉伊斯兰教，伊斯兰教音乐与哈萨克族相近，包括“阿赞”、“塔拉乌克”、“加帕拉尚”和一些宣扬伊斯兰教
塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。塔塔尔语的语音、语法、词汇等方面与同语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等亲属语言有许多共同点，但也有自己的特色。我国塔塔尔族的语言没有方言差别，其
塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。塔塔尔语的语音、语法、词汇等方面与同语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等亲属语言有许多共同点，但也有自己的特色。我国塔塔尔族的语言没有方言差别，其
悠久的历史和牧业生产生活，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、音乐。柯尔克孜族的史诗最着名的是《玛纳斯》，有20多万行。是一部传记性的英雄史诗，描绘了玛纳斯家族
柯尔克孜族传统的游牧生产与气候的变化关系密切，何时配种，何时接羔，何时转场搬迁，何时剪毛，何时宰牲熏肉，何时加工畜产品，何时准备饲料等，都要根据气候的变化来决定。柯尔克孜先民经过长期观察，发现天文现象
明知不是伴，事急且相随。——柯尔克孜族谚语会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸。——柯尔克孜族谚语园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。——柯尔克孜族谚语艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的
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