政治谋略 中国版的福尔摩斯——狄仁杰

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政治谋略 中国版的福尔摩斯——狄仁杰

中国版的福尔摩斯——狄仁杰

近两年来,狄仁杰很火,火的原因不是他是权术大师,而是因为他是中国版的福尔摩斯。

狄仁杰这辈子确实跟案子打过一些交道,也确实破了些奇案,但要说他是神探,那跟史实还是有些出入的。真实的狄仁杰,最会玩的还是政治和权术,说到破案如神,多半来自于民间的传说和荷兰人高罗佩的功劳。

狄仁杰的神探之路,源头其实比较单一,无非就是唐高宗仪凤年间(676-679年),狄仁杰任中央最高司法审判机关(大理寺)科员(大理寺丞)时,发现几年前的案件居然还没有被审理。这么繁重的工作,但狄仁杰几乎是奋不顾身,废寝忘食,仅用了一年时间,就把历年积压的旧案处理完毕,同时也没有影响任何新案的诉讼期限。据后来大理寺的报告中说,狄仁杰在一年之内审理了17000余人,没有一人上诉。

源头虽然很单一,但无法否认的是,人民的智慧是无穷的,再平凡的人,只要让人民记住了你,你就可能变成大仙或神灵的化身。

唐朝民间,已经广泛流传有狄仁杰的奇闻异事了。因为狄仁杰为官清正,发展生产,给百姓做了不少好事,这是一方面。更厉害的是他是无神论者,不相信鬼神,敢于焚毁淫祠,反对害人的弊俗。古代人大多数是坚定的迷信分子,狄仁杰敢于这样做,并最终收到了实效,那在一般人眼中,他就或多或少带有了些神秘色彩。

唐朝是个生产传奇的年代,这个传奇说的是文学体裁之一,是一种文言短篇小说,主要记叙奇闻异事。而像狄仁杰这样的本来就很传奇的人物,成为某些唐传奇的主角也就不足为怪了。

唐朝有关狄仁杰的传奇,简单点可以分成四类。一是反映他在当地方官时,为百姓爱戴与敬仰的事。二是反映他不畏鬼神、焚毁淫祠的事。三是有关宿命论题材的故事。四是有关狄仁杰后世子孙的传奇故事。这里面,狄仁杰的神探形象几乎找不着,还处在民间的酝酿阶段。后来,明朝戏曲也开始大力塑造狄仁杰的忠孝形象,间接使得狄仁杰的名字在民间更加普及。

时间的车轮滚到清朝,开始出现一部以狄仁杰事迹为题材的文学作品《狄公案》,又名《武则天四大奇案》、《狄梁公传》。清朝是中国公案小说大行其道的年代,除了《狄公案》,还有《包公案》、《施公案》等等。其中最有代表性、影响最大的就是《狄公案》。

《狄公案》全书共64回,讲了六件案子,前三件是普通的刑事案件,后三件则是政治性很强的公案。虽然《狄公案》所写案子不多,但个个精彩,读来曲折离奇、惊心动魄。

比如其中的六里墩杀人案。讲的是狄仁杰带亲随四名去昌平县赴任,四人中有两人是绿林中人,名曰乔泰、马荣,另一人陶干也是江湖中人,改邪归正后成为狄仁杰属下。剩下一人洪亮,自幼跟随狄仁杰,以胆大心、办事机警可靠闻名。

某日,有人在县衙击鼓鸣冤,狄仁杰询问后得知来人名叫孔有德,在六里墩开客店,昨晚有两名湖州贩丝客投宿,今早起身离店。但久地村长告知两人被杀死在镇口,怀疑是孔有德干的,孔有德自感冤枉,故来鸣冤。

狄仁杰亲赴六里墩堪察,排除了在客店作案的嫌疑,又将矛头指向村长,不过调查后村长也洗脱了嫌疑。狄仁杰遂命验尸,待尸身血污洗净时,孔有德却发现两人中只有一人昌投宿的客人,另一人面生,认不出来。狄仁杰判断此人住得不远,四处通告,招认尸体,同时察访另一名住店客人。

狄仁杰询问孔有德得知,已死这位姓徐,失踪那位姓邵,两人离店时带有大批湖丝。但案发现场却未有湖丝痕迹,显然是被姓邵的拿走了。经过几日察访,乔泰马荣回报称有人见一三十岁上下汉子,推着装有两大包裹的小车行色仓皇,往西南走去,路上与人相撞,散落出不少湖丝。估计此人就是真凶。其后两人往西南追去,见一推车大汉与村民发生争执,推车者武功不赖,几拳把村民们揍得七零八落,继而进了一家大市镇双土寨的客店。两人跟踪访知此人要在这里卖货,前后得耽搁些时间,故来告知狄仁杰。

狄仁杰喜形于色,命乔荣马泰化装成客商,赶往双土寨,假装要买丝货,稳住此人。接着狄仁杰换上便装,带上银两文书,也赶往双土寨。在双土寨内,狄仁杰与推车大汉同住一家客栈,在掌柜的介绍下,狄仁杰与大汉谈起了生意。

意料不到的是,大汉竟认出了穿便装的狄仁杰,自称姓赵,名万全。狄仁杰示意马荣将其拿下,但马荣不敌,吃了大亏。正巧外面进来一劝架的人,名曰蒋忠,是这双土寨的村长。在蒋忠的调解下,狄仁杰方知赵万全并非罪犯,实属误会。

狄仁杰心下焦急,没想赵万全却声称知道真凶是谁。狄仁杰不信,赵万全才说此人姓邵,名礼怀,湖州人,与自己常有生意往来,前些日子他与另一人贩丝,结果却只他一人返回,问他同行人去哪了,这家伙则称同行者暴病而亡,暂寄存在另一个地方,因恐耽误了货期,这才一人赶回来。狄仁杰问明邵礼怀可能住在齐团菜,大喜。

次日,狄仁杰的公安小组齐齐打听齐团菜,却无人知道这个地名,狄仁杰只好返回昌平再作计较。路上在一老衙役口中得知,齐团菜就是现在的蒲其寨,狄仁杰于是改道,直扑或少带有了其寨。询问中仍没人知道邵礼怀这人。其间赵万全与一人发生争执,赵万全手段高强,瞬间将对方击倒,路旁有人高喊呼唤赵万全,赵万全一见,正是邵礼怀。

狄仁杰手下干警们一起出动,一举擒获邵礼怀,押回昌平县。审问得知,邵礼怀确是凶手。因在蒲其寨负债累累,正发愁时徐姓客商约他一块做生意,邵礼怀见对方货多钱多,心生歹意,在六里墩镇口一刀将其杀死。正巧遇上一位车夫,怕他告官,顺手又干掉了车夫,携财货逃窜,路上遇着赵万全,低价将货物转给了赵万全,自己跑蒲其寨还债。然后,就遇上了狄仁杰及其带队的公安干警们。

六里墩杀人案是普通刑事案件,再来看看政治色彩比较浓的公案。《狄公案》的第四案是惩恶奴怒打张昌宗。讲的是狄仁杰在昌平县政绩卓著,为山东巡抚阎立本所赏识,遂推荐其为京官。武则天看完奏章后,升其为河南巡抚。

狄仁杰按例带着几个随从去河南赴任,按例穿着便装微服私访。路过清河县时,正遇张昌宗的家奴、清河县长周卜成干些鱼肉百姓、欺男霸女的事。张昌宗家丫头的儿子曾有才也在这清河县居住,同样目无法纪,两人更是暗中勾结,弄得清河县天无宁日,前任河南巡抚碍于张昌宗的权势,不敢得罪,间接助长了两人的嚣张气焰。

狄仁杰铭记在心,决定严加惩治。进京后,先在黄门官那里挂号,等着武则天的召见。这黄门官是武三思的妻舅,名曰朱利人,也是个小人,平时官员晋见武则天,都要向其塞大小红包或送点土特产,狄仁杰倒好,除了句谢谢啥物质奖励都没有。朱利人恼羞成怒,不予挂号,指袖而去,一向涵养很好的狄仁杰,也不仅大骂了一通,返回住处。

回到寓所的狄仁杰愤愤不平,郁闷后想起外交部科员(通事舍人)元行冲为人正直,可以通报。狄仁杰一行于是找到元行冲,两人一见如故,在明了前后事宜后,元行冲与狄仁杰商议,次日一早设法向武则天奏明此事,惩治奸恶。

次日五更,狄仁杰穿上制服,早早来到中央办公室,等待入朝见武则天。忽然朱利人派太监来宣告,所有要见女皇的都必须按名次来,没有名次的,也别去见了。狄仁杰把名单从前瞅到后,也没找着跟自己姓名相符的。不一会,武则天上班,各大臣依次前往,狄仁杰也往里闯,被小太监拦住,大怒的狄仁杰举起笏板把小太监打了个轻微脑震荡,正好武则天闻知,派人询问此事,元行冲趁机把朱利人的一档子事奏给了武则天。武则天召入狄仁杰,见驾后,狄仁杰把朱利人受贿、清河县民不得安生的事全部托出,等待武则天的宣判。从臣面前,武则天不敢因私废公,撤了朱利人的职,另外周卜成和曾有才二人,等狄仁杰上任后,一并归案讯办。

退朝后,狄仁杰选了个吉日去河南巡抚衙门报道。上任当日即发下公文要清河县长周卜成来见,同时传曾有才也一块过来。众人到齐后,狄仁杰一一问明情况,周卜成看这阵势,知狄仁杰不好惹,遂将责任皆推到曾有才身上。曾有才起初还想抵赖,但在狄仁杰的大刑侍候下,不得不招认自己确实恶果累累。接着周卜成也得到了应有的惩罚,在受了皮肉之苦后又被扔进牢房,收监待处。

搞完两条张昌宗的走狗,狄仁杰意犹未尽,想了一招要羞辱这个最大的幕后黑手。狄仁杰威胁周卜成说:“两条路:死和活。选择死的话,好说。选择活的话,按我说的去做。”脑子没进水的人都会选择活,周卜成也不例外。故而狄仁杰让周卜成去游街,每到一处就把自己如何迎合张昌宗,干了那些不法之事写在纸上,当众宣读。次日周卜成回来后,狄仁杰又把曾有才提出,让他也这样干,同样不干的话就没有小命。

周卜成、曾有才需要念瓣通告上都有“我乃张昌守家奴”句,甚至在张昌宗家门口时,两人也不敢不念产,由是惊动张府。在这里,狄仁杰的公安小组和张昌宗的奴仆们发生撕打,抓走张府中周卜成之弟周卜兴,张昌宗发誓第二日与狄仁杰在中央理会。

狄仁杰升堂,指斥周卜兴蔑视国法,必须砍掉脑袋。两个巡捕出面求情,说全因张昌宗的袒护,周卜兴才敢如此大胆。狄仁杰装出畏惧张昌宗的样子,说为了面子上好过,最好张昌宗来办公室当面说说情。

张昌宗信以为真,亲来河南巡抚衙门见狄仁杰,狄仁杰请其到大堂相会,因为和概念中的说私事是在后堂有差距,张昌宗感觉有变故,要走,被差役拦住。狄仁杰“恰巧”赶到,呵斥:“何人冒充朝廷重臣,你既自称张昌宗,岂有见我面要走的道理。”张昌宗无奈硬着头皮说明来意,狄仁杰大怒:“白天张昌宗还跟我对着干呢,现在就来说情,前后不符,你是冒充的,将这厮重打四十大棍。”可怜武则天面前的小白脸张昌宗,日日养尊处优,以美容为业,这会却被打得皮开肉绽,而且被打了还说不出个所以然来,想来想去理都在狄仁杰那边。

张昌宗走后,狄仁杰立马斩了周卜成兄弟和曾有才三人,他料到张昌宗会给武则天吹枕头风,一旦武则天出赦旨,造成的就是邪不胜正的局面。

张昌宗果然向武则天哭诉,次日上朝,狄仁杰不等武则天开口,抢先把这事情的来龙去脉说了个清清楚楚,并拿处罪犯口供呈给武则天。武则天看了口供,一时无话可说,又不便问罪,只好不了了之。

《狄公案》既然是公案小说,就不能和历史著作相提并论,他的人物在历史当中有,事件在历史当中就未必有,文学要好看,不虚构就没了味道。在《狄公案》里,对案情分析的描写,占了不少内容,同时也让这书变得很好看。

可以说《狄公案》是狄仁杰成为“神探”之始,但还不是让狄仁杰誉满全球的推手,真正让其与福尔摩斯比肩的,叫高罗佩,一个荷兰人。

高罗佩的老爸是荷属东印度公司(印尼)的军医,5岁的时候就在雅加达生活,在这里,高罗佩对中国出产的所有东西都产生了一种浓厚的兴趣。16岁时,高罗佩开始学习中文,而且进步神速。

1935年,高罗佩大学毕业,进入荷兰外交部,主要跟远东各国打交道。高罗佩自己说自己一身三任:职业是外交官,汉学是终身事业,写小说是副职。高罗佩辗转于东南亚各国,始终觉得没多大意思,唯一觉得很有意思的是任荷兰流亡政府驻重庆使馆的秘书。

当时的重庆,中外文化名人云集,高罗佩在这里如鱼得水,在读到《狄公案》时,高罗佩惊奇地发现中国读者喜欢读西方的三流侦探小说,却没有发现中国本身就有最出色的侦探小说。高罗佩把《狄公案》翻译成英文后,袭用其主人公狄仁杰,用英文写了本《铜钟案》,结果出版后大获成功,一发不可收拾,高罗佩因此又写了四本:《迷宫案》、《黄金案》、《铁钉案》等,合成一组。高罗佩本来准备歇笔,但是读者实在太欢迎了,出版社也不断施压,高罗佩只好再接再厉,共写了十三本狄公小说。狄仁杰遂成为西洋家喻户晓的人物,被誉为“中国版的福尔摩斯”。

这些小说中的狄仁杰,已经脱出了正襟坐的包公、施公的形象,也不是鬼鬼祟祟的私家侦探福尔摩斯,而是两者的奇妙结合:幽默开朗,时有俊语;智慧机敏却不矫饰;清廉刚正却不拘泥古板;喜欢女人却不失度;而且文武双全,紧要时还能拿起宝剑跟人格斗,的确很能吸引读者的眼球。

上世纪八十年代,山西人民出版社节选翻译了高罗佩的《狄公案》的几个故事,取名为《狄仁杰断案传奇》,接着开始有电视台播出同名电视剧,并且久播不衰,再加上前两年来大火的《狄仁杰之通天帝国》,更是把一代名臣狄仁杰,描绘成为一个无所不能的通天神探,使人们看到的是一个神话般的人物。而《狄公案》被译成中文回到中国后,也成为了最名副其实的“出口转内销”经典产品。

不过,遗憾的是,人们熟悉的一直是那个“神探”狄仁杰,而非权术家狄仁杰。

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