傀儡皇帝杨侑离奇之死究竟有什么秘密?

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本文目录

1、傀儡皇帝杨侑离奇之死究竟有什么秘密?

2、历史人物 李渊立的傀儡皇帝杨侑,最后结局如何

傀儡皇帝杨侑离奇之死究竟有什么秘密?

杨侑是谁的儿子

隋恭帝杨侑是元德太子杨昭的第三个儿子,这个关系看起来非常的伏在,因为儿子是皇帝,父亲却是太子实在令人费解。这是因为杨昭本没有做过皇帝,他的皇位是他死后他的儿子,也就是隋恭帝杨侑给封的。

公元605年的时候,隋炀帝杨广立杨昭为太子,杨昭性格谦逊有礼,与人相处总是和颜悦色,而且孔武有力,能拉得动强弓。杨昭平时也非常的节俭,生活用度,吃食用品都非常的节约,对臣下有年老的父母,每逢过年过节都会有赏赐。

公元606年的时候,杨昭从长安来到了洛阳,过了几个月之后杨昭就要返回长安了,但是杨昭想在长安多待一阵子,但是杨广却不同意,杨昭求了他好久,杨广还是不同意。杨昭的身体本来就不好,而且还有些肥胖,所以就病倒了。隋炀帝让巫师来给杨昭看病,巫师说这是房陵王杨勇的鬼魂在暗中捣鬼,不久之后杨昭就去世了,这简直就是封建迷信害死人。

杨昭去世之后,杨广对此事耿耿于怀,为了悼念他,命人给杨昭写哀策文,为杨昭上谥号,是为“元德”,所以后世都称杨昭为元德太子。而且杨昭死后一个月,杨广就把杨昭留下的三个幼子都封为了亲王。后来杨侑被李渊给扶正之后,就追谥杨昭为孝成皇帝,庙号为世宗。因为杨昭早逝,所以就有了儿子是皇帝,而父亲是太子的奇怪的一幕。

公元217年,李渊在太原起兵造反了,不久之后就带兵攻入了长安,隋朝江山岌岌可危。李渊假意遥尊外逃的隋炀帝杨广为太上皇,然后扶正了年幼的杨侑为皇帝,这一切也都是为自己的野心谋划罢了。公元617年,十一月十六,杨侑在大兴殿登基为帝,这一年杨侑只有十二岁,成为了李渊控制之下的傀儡皇帝。

公元618年,隋炀帝杨广在江都之变中死去,于是李渊就抓准时机,迫使杨侑退位。之后,李渊就称帝,改国号为唐,是为唐高祖。杨侑则被李渊降为酅国公,之后杨侑就一直闲居在长安。公元619年的时候,十五岁的杨侑不幸去世,有人说是病死,也有人说是遇刺,到如今也没有一个准确的结论。

但是关于杨侑的记载中,并没有记载杨侑体弱多病,或者患有过什么疾病,突然猝死,因此留下了许多的疑点。所以才会有这么多人对杨侑的死存疑,也有很多人相信杨侑是因为遇刺而死的。杨侑死后,李渊也给足了他面子,谥号恭皇帝,因为杨侑没有子嗣,还寻了杨氏宗族的子弟杨行基承袭了杨侑的爵位。

杨侑出生在了一个战火纷飞的年代,小小年纪就享受了亲王的尊位,但是战争和朝代的更替并没有保住他的一生荣华,短短的一生被人所摆布,没有自由,虽然当上了皇帝却依旧没有逃出这种命运,这也是出生在帝王之家的子弟的悲哀吧。

历史人物 李渊立的傀儡皇帝杨侑,最后结局如何

大家好,这里是本站小编,今天给大家说说杨侑的故事,欢迎关注哦。>杨侑虽然当了皇帝,但他却又是极不情愿的。为什么说当皇帝还是极不情愿的呢?>隋朝末年,天下大乱。农民军揭竿而起,各路军阀也拥兵自重,扩充兵力,抢占地盘。>农民军和军阀们为了扩大自己的影响力,让自己更有说服力,吸引更多的人参加,因此,都纷纷做一件事,就是把杨家皇室后人拥戴起来当皇帝。>其中,宇文化及发动“江都之变”后,弑杀了隋炀帝。同时杀掉了隋炀帝的儿子杨暕,以及杨暕的两个儿子。接着又杀掉了隋炀帝只有12岁的小儿子杨杲。这样,宇文化及就把隋炀帝的儿子都杀光了。除此外,宇文化及还杀掉了隋炀帝的长孙杨倓(隋炀帝太子杨昭的长子,杨昭已去世)。实际上,除了杨昭的次子杨侗、三子杨侑外,隋炀帝的子孙都被宇文化及杀光了。因此,宇文化及为了掩人耳目,拥立隋炀帝的侄儿、隋文帝的孙子杨浩为帝。>杨侗当时因为在洛阳,于是被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人拥立为帝。他当了皇帝后,为了能够有所作为,收拾残局,于是招募瓦岗寨的李密。李密也积极回应,投奔了杨侗,帮助杨侗攻打宇文化及。>不过,另一个军阀王世充却为了扩大自己的势力,通过一系列的残杀,把杨侗控制了起来。> >杨浩和杨侗被立为皇帝,但显然,他们只是傀儡皇帝,是被宇文化及和王世充控制着的,自身发挥不了任何作用。而且,他们几乎还都是待宰的羔羊,只要宇文化及和王世充觉得合适了,就会强迫他们,把皇位“禅让”给自己。>果然,宇文化及被李密打败以后,只剩下两万残兵。为了过一把皇帝瘾,他在魏县派人毒杀了杨浩,自立为帝,国号许。另一边,王世充先是强迫杨侗封他为相国,接着又强迫杨侗给他加九锡。再接着,就强迫杨侗把皇位“禅让”给他。>杨侗不愿意,但是“人为刀俎,我为鱼肉”,不愿意又有什么办法呢?最后只得让出皇位。过了一年,由于有人想借拥立杨侗为名,反对王世充。这让王世充认识到,杨侗的存在是个危险的隐患。因此,派人赐给杨侗毒酒,让杨侗自杀。杨侗喝了毒酒,一时没死掉,便被王世充的人勒死了。>杨侑也是在这种背景下,被李渊拥立起来的。当宇文化及和李密死磕,王世充占据洛阳的时候,李渊的军队攻入长安。当时,隋炀帝征讨高句丽的时候,杨侑作为留守,被隋炀帝留在了长安。> >李渊攻入长安后,隋炀帝还活着,杨浩、杨侗都还没被各自控制的军阀封为帝。李渊为了体现自己的正义性和合法性,于是拥立杨侑为帝,并且让杨侑遥尊隋炀帝为太上皇。也就是说,实际上后来宇文化及和王世充的做法,是学李渊的。是李渊做出了“好榜样”,宇文化及和王世充才有样学样。>同样的,李渊搞“禅让”的方式,也教会了宇文化及和王世充。李渊在618年6月,听到了隋炀帝被宇文化及杀掉的消息后不久,便逼迫杨侑“禅让”给他。接着,在618年9月,宇文化及败给李密后,毒杀了杨浩。619年5月,王世充也因为忌惮杨侗,派人下毒,接着又缢死杨侗。>由此可见,实际上宇文化及和王世充所做的事情,都是李渊教他们的。>不过,由于最终是李渊当了皇帝,获得了江山。因此,李渊对杨侑的做法,在历史记载上,就显得温情脉脉。杨侑的皇位被李渊夺得,不但是“禅让”的结果,而且一年后的619年8月,杨侑去世,也说的是他自己病死的。而不像杨浩和杨侗一样,明确说明是被毒死的乃至被缢杀的。>而且,杨侑在当皇帝到退位到死亡这一个时间段内,历史上发生过什么事,也都没有什么记载。

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