揭秘历史清朝的一段人蛇恋未解之谜

Posted 2023-01-05 知县

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揭秘历史清朝的一段人蛇恋未解之谜

　　巩固，进士出身，宦海沉浮多年，在广东历任琼州、潮州等地知府。在他辞职回家乡时也算得上嘉定城内一富绅。巩固有一爱女名叫刘巩氏，她自幼被钟爱，16岁时嫁给嘉定举人刘秉清为妻。>　　几年后，丈夫不幸病死，刘巩氏回到娘家，哀痛无比，发誓为亡夫守节，不再嫁人。于是，她终日在闺房中诵经茹素，一年四季不出家门。>　　不知怎的，大家传说她遇上了蛇神，终日与屋中一条丈余长的白花大蛇形影不离，甚至同卧于床帷之中。这消息是巩家一个侍奉刘巩氏的使女先传出去的。>　　传说刘巩氏遇上了蛇神>　　她多次发现那条可怕的大蛇盘在刘巩氏身边，这位太太居然以手摩娑蛇身，口中喃喃有声，似在与大蛇说话。>　　起先，侍女吓得魂不附体，忙把此事向巩老先生报告。巩固先也觉惊异，曾亲往女儿闺房察看，果见有一大白蛇卧于女儿床上，他本打算派家人请来驱蛇艺人把蛇撵走或打死，不料刘巩氏哭哭啼啼，绝不同意，巩固想到女儿守寡空房，形孤影单，已够凄凉冷清，况且又没做有损门风名节之事，既喜欢与蛇同处，就睁一眼闭一眼，由她去。　　巩固，进士出身，宦海沉浮多年，在广东历任琼州、潮州等地知府。在他辞职回家乡时也算得上嘉定城内一富绅。巩固有一爱女名叫刘巩氏，她自幼被钟爱，16岁时嫁给嘉定举人刘秉清为妻。

　　几年后，丈夫不幸病死，刘巩氏回到娘家，哀痛无比，发誓为亡夫守节，不再嫁人。于是，她终日在闺房中诵经茹素，一年四季不出家门。

　　不知怎的，大家传说她遇上了蛇神，终日与屋中一条丈余长的白花大蛇形影不离，甚至同卧于床帷之中。这消息是巩家一个侍奉刘巩氏的使女先传出去的。

　　传说刘巩氏遇上了蛇神

　　她多次发现那条可怕的大蛇盘在刘巩氏身边，这位太太居然以手摩娑蛇身，口中喃喃有声，似在与大蛇说话。

　　起先，侍女吓得魂不附体，忙把此事向巩老先生报告。巩固先也觉惊异，曾亲往女儿闺房察看，果见有一大白蛇卧于女儿床上，他本打算派家人请来驱蛇艺人把蛇撵走或打死，不料刘巩氏哭哭啼啼，绝不同意，巩固想到女儿守寡空房，形孤影单，已够凄凉冷清，况且又没做有损门风名节之事，既喜欢与蛇同处，就睁一眼闭一眼，由她去。

>　　以为是刘巩氏受了“蛇神”的指点>　　本是一普通女子，何以刘巩氏不怕蛇呢?这是有点缘故的。原来她自小在海南岛上琼州府衙，琼州属热带气候，蛇虫特别多。>　　府衙又阴森古老，常见有蛇出没，但并不主动伤人。刘巩氏常看到大蛇小蛇，渐渐也就不害怕了。不过，如今她与这白花大蛇为伴，似不太正常，有人称她患上了“恋蛇癖”。>　　刘巩氏自小熟读四书五经，婚后又跟丈夫研读《周易》，能占卦，亦能看看手相、面相、骨相。邻居亲友不少人都对她挺佩服，以为她是受了“蛇神”的指点。刘巩氏起先竭力否认。但信此说法的人却越来越多，还有些人不远千里而来，请刘巩氏治病、指点吉凶祸病……>　　其外甥女俞氏和表侄媳石氏都是年纪轻轻地就守了寡，她俩大约心境苦闷，自愿跟从刘巩氏诵经。3人朝暮相处，关系还算融洽。俞氏、石氏怂恿刘巩氏捐资在城郊造了一座家庵。>　　于是，刘巩氏在迁居家庵时居然把大白花蛇置于大木箱中带了去，在观世音菩萨铜像旁边还索性立了蛇神木牌位，以香火供奉，称之为“白衣大仙”。许多善男信女来这环境清幽的大仙庵敬香，乡民们往往远道来这儿问事求医。

　　以为是刘巩氏受了“蛇神”的指点

　　本是一普通女子，何以刘巩氏不怕蛇呢?这是有点缘故的。原来她自小在海南岛上琼州府衙，琼州属热带气候，蛇虫特别多。

　　府衙又阴森古老，常见有蛇出没，但并不主动伤人。刘巩氏常看到大蛇小蛇，渐渐也就不害怕了。不过，如今她与这白花大蛇为伴，似不太正常，有人称她患上了“恋蛇癖”。

　　刘巩氏自小熟读四书五经，婚后又跟丈夫研读《周易》，能占卦，亦能看看手相、面相、骨相。邻居亲友不少人都对她挺佩服，以为她是受了“蛇神”的指点。刘巩氏起先竭力否认。但信此说法的人却越来越多，还有些人不远千里而来，请刘巩氏治病、指点吉凶祸病……

　　其外甥女俞氏和表侄媳石氏都是年纪轻轻地就守了寡，她俩大约心境苦闷，自愿跟从刘巩氏诵经。3人朝暮相处，关系还算融洽。俞氏、石氏怂恿刘巩氏捐资在城郊造了一座家庵。

　　于是，刘巩氏在迁居家庵时居然把大白花蛇置于大木箱中带了去，在观世音菩萨铜像旁边还索性立了蛇神木牌位，以香火供奉，称之为“白衣大仙”。许多善男信女来这环境清幽的大仙庵敬香，乡民们往往远道来这儿问事求医。

>　　刘巩氏在迁居家庵时居然把大白花蛇置于大木箱中带了去>　　自石氏和俞氏入家庵带发修行，就遭众人议论，有人称她俩似乎也染下了“恋蛇癖”，大白花蛇似通人性，从不咬这3个女子。>　　怪的是当地又有几个丧夫的情愿来这座小小家庵中“修行”。

　　刘巩氏在迁居家庵时居然把大白花蛇置于大木箱中带了去

　　自石氏和俞氏入家庵带发修行，就遭众人议论，有人称她俩似乎也染下了“恋蛇癖”，大白花蛇似通人性，从不咬这3个女子。

　　怪的是当地又有几个丧夫的情愿来这座小小家庵中“修行”。

>　　恋蛇癖>　　于是，大仙庵里集中了七八个年轻妇女。如此一来，嘉定城内外都传说蛇神到了夜间就会化身为俊秀的白衣少年，与诸女子轮流交欢，天亮时又幻回蛇形;还传说刘巩氏本是个“二衣子：半男半女，所谓“蛇神”不过是一种假托，其实是图个自便，乐得淫玩妇女……>　　流言渐渐传到知县大人耳朵里。那个知县姓张，本一贪官，他早知巩家富有，垂涎不已，平日却不便去招惹。如今，他打算借“蛇神”一事做做，狠狠敲诈巩家一大笔钱。>　　张知县派人给巩固传话：此事可大可小，不宜张扬，更不宜上公堂，如肯花上5000两银子，便可消灾避祸……巩固本当过官、见过世面的，便不买账，将来人一顿痛斥，喝叫家人撵走。>　　张知县丢了面子动了火，便发下传签，命衙役们把刘巩氏、石氏、俞氏等妇女带上公堂，严词询问，软硬兼施。刘巩氏并不慌乱，从容应付，张知县这才感到巩家并不好对付。>　　他骑虎难下，进退两难，无奈之下，又派衙役去白衣大仙庵搜查。但见庵内佛堂香烟缭绕，住所静悄悄的，那大白花蛇也不知躲到什么洞穴中了，根本就没见到。>　　张知县不死心，向嘉定知府熊汝珍作了察报。熊知府作不了主，又不敢贸然去对巩家下手，便把此事详告四川总督锡良。身为巩固多年友人，同科进士的锡良很是为难。经过一番考虑>他听从文案师爷的劝告，把这案子据实向朝廷奏报。

　　恋蛇癖

　　于是，大仙庵里集中了七八个年轻妇女。如此一来，嘉定城内外都传说蛇神到了夜间就会化身为俊秀的白衣少年，与诸女子轮流交欢，天亮时又幻回蛇形;还传说刘巩氏本是个“二衣子：半男半女，所谓“蛇神”不过是一种假托，其实是图个自便，乐得淫玩妇女……

　　流言渐渐传到知县大人耳朵里。那个知县姓张，本一贪官，他早知巩家富有，垂涎不已，平日却不便去招惹。如今，他打算借“蛇神”一事做做，狠狠敲诈巩家一大笔钱。

　　张知县派人给巩固传话：此事可大可小，不宜张扬，更不宜上公堂，如肯花上5000两银子，便可消灾避祸……巩固本当过官、见过世面的，便不买账，将来人一顿痛斥，喝叫家人撵走。

　　张知县丢了面子动了火，便发下传签，命衙役们把刘巩氏、石氏、俞氏等妇女带上公堂，严词询问，软硬兼施。刘巩氏并不慌乱，从容应付，张知县这才感到巩家并不好对付。

　　他骑虎难下，进退两难，无奈之下，又派衙役去白衣大仙庵搜查。但见庵内佛堂香烟缭绕，住所静悄悄的，那大白花蛇也不知躲到什么洞穴中了，根本就没见到。

　　张知县不死心，向嘉定知府熊汝珍作了察报。熊知府作不了主，又不敢贸然去对巩家下手，便把此事详告四川总督锡良。身为巩固多年友人，同科进士的锡良很是为难。经过一番考虑>他听从文案师爷的劝告，把这案子据实向朝廷奏报。

>　　捕蛇>　　于是，事闹大了。嘉定府派出兵丁协同县衙役们前住白衣大仙庵，大肆搜掠，把香炉、铜佛、供桌等“淫祀”物品没收;砸了蛇神牌位;却唯独仍没找到那条“作祟”的大白花蛇。>　　刘巩氏、石氏、俞氏等几名妇女被关押进县里牢房，一个个呼天抢地，大喊冤枉。白衣大仙庵被查封，不准再住人，遭到官府的监视，家里巨额财产被没收……嘉定城里沸沸扬扬，人们都纷纷议论“蛇神案”。

　　捕蛇

　　于是，事闹大了。嘉定府派出兵丁协同县衙役们前住白衣大仙庵，大肆搜掠，把香炉、铜佛、供桌等“淫祀”物品没收;砸了蛇神牌位;却唯独仍没找到那条“作祟”的大白花蛇。

　　刘巩氏、石氏、俞氏等几名妇女被关押进县里牢房，一个个呼天抢地，大喊冤枉。白衣大仙庵被查封，不准再住人，遭到官府的监视，家里巨额财产被没收……嘉定城里沸沸扬扬，人们都纷纷议论“蛇神案”。

>　　恋蛇癖>　　巩固看家中闹得家破人散，岂肯就此罢休?正好旧日好友赵尔丰正担任川边办事大臣，统率数万清军在打箭炉一线镇压叛乱。于是，巩固写了一封长信，派人送往川边大臣驻地。信中向赵大帅诉说了自家的冤枉，恳求代为作主。>　　于是，想当四川总督的赵大帅特把此案向朝廷密奏，并特别提到“为安定川省民心，似以抚慰民众为妥”。他还很不客气地参奏锡良办事无能，优柔寡断，纵容部属官吏借小事敲诈乡绅、侵扰百姓。>　　清皇朝唯恐小小一桩“淫祀蛇神”公案激成民变，很快重新下达圣旨，称“不究冤抑”，放出巩氏等人，罚巩家“银二万两”了事。

　　恋蛇癖

　　巩固看家中闹得家破人散，岂肯就此罢休?正好旧日好友赵尔丰正担任川边办事大臣，统率数万清军在打箭炉一线镇压叛乱。于是，巩固写了一封长信，派人送往川边大臣驻地。信中向赵大帅诉说了自家的冤枉，恳求代为作主。

　　于是，想当四川总督的赵大帅特把此案向朝廷密奏，并特别提到“为安定川省民心，似以抚慰民众为妥”。他还很不客气地参奏锡良办事无能，优柔寡断，纵容部属官吏借小事敲诈乡绅、侵扰百姓。

　　清皇朝唯恐小小一桩“淫祀蛇神”公案激成民变，很快重新下达圣旨，称“不究冤抑”，放出巩氏等人，罚巩家“银二万两”了事。

揭秘秦始皇陵里是否有水银海？未解之谜

兵马俑是中国古代文明的瑰宝，至今蕴藏着许多未解之谜。本书作者供职于江苏省国土厅，在长期研究中，对秦俑的归属问题形成了独特的见解。他的这部专着，以众多容易被人忽略的细节为出发点，大胆挑战学界一些似乎已成“定论”的主流观点，试图证明兵马俑与秦始皇并无直接联系。

汞异常或因外部污染

1983年第7期的《考古》杂志发表的《秦始皇陵中埋藏汞的初步研究》一文称：在对整个封土堆的土壤汞量测定过程中，1个点的含量达到1440ppb(纳克级，相当于10的负9次方)，其余53个点的平均含量约205ppb，由此得出了封土汞含量异常的结论，进而认定封土汞异常的原因，是来自秦始皇陵地宫之中，有着象征江河大海的水银。

有些人认为这是秦始皇陵“以水银为江河大海”的史料记载，得到了当代科技手段的肯定，认为这是地宫建设超越时空界限的铁证，更有权威人士据此提出：由于有大量水银的保护，秦始皇虽然死了2000多年，但他仍可能完好无损地安卧在地宫之中。当然，也有一些专家和学者，对“物探”成果的真实性、适应性，提出了合乎逻辑的质疑。

比如：在1986年的秦俑学术讨论会上，就有人就“汞异常”的说法指出：如果要使前述观点得以成立，首先要排除以下几种外部汞污染的可能性。一是，要排除周边工厂排出的含汞废水、废气，对秦始皇陵封土产生的各种污染;二是，要排除秦始皇陵附近的农作物，曾经使用过各种含汞的农药;三是，要排除长期以来，在骊山开山工程爆破过程中，曾经使用过含汞的起爆剂。

这些都是不容忽视的问题。如《临潼县志》说：“1978年～1980年，对全县苯、汞、铅作业工人进行普查，涉及21个工厂中毒人数1193人。”《陕西省志》也说：“长安、临潼、蓝田县，农药中的汞、砷等有毒物质，大部分残留于土壤中，并渗入地下，污染地下水。”

水银产量难满足要求

还有人质疑说，如果秦始皇陵地宫集中埋藏着大量水银，那么它无疑是一个特大的污染源，历史上应该有汞污染引起的病史资料才对;而且在紧靠秦始皇陵封土附近几个村子的水井中，也应该测得汞异常的技术数据。然而这方面的记载一直是空白。

我们知道，地壳中汞平均丰度为0.08ppm(微克级，相当于10的负6次方)，土壤为0.03～0.3ppm。所以，对秦始皇陵封土堆土壤汞量测定过程中，除含量达到1440ppb这个点确属不正常之外，其余53个点的平均含量都在正常范围之内。可见，由此推导出秦始皇陵封土汞含量严重超标，是不够严谨的。

有学者对《史记》中“以水银为江河大海，相机灌输”的话深信不疑，于是提出“在秦始皇陵地宫深处，存在着13000多吨水银，几千年来它们还在不断地流动着”。可是，对这13000多吨水银的来源，是难以解释的。史书记载，在四川，以出产水银着称的涪陵汞矿，一直到明清两代，进贡朝廷的汞每年只有300多斤。

要在秦始皇陵地宫中灌进13000吨水银，按照明清时期朝贡数量估算，得生产9万多年才能满足要求。另一方面，如果在几十米深处的地宫有13000多吨水银，那么它在封土堆表面形成“污染圈”的汞含量，就可能达到一个难以想象的特高数值。即使我们将地宫中的水银压低到200吨，也得生产1300多年。

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