揭秘慈禧太后何以统治中国47年

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本文目录

1、揭秘慈禧太后何以统治中国47年

2、历史人物 揭秘:哪里才是慈禧的出生地

揭秘慈禧太后何以统治中国47年

揭秘慈禧太后何以统治中国47年?

  1861年11月,慈禧太后与恭亲王奕訢联合发动辛酉政变,此后三度垂帘听政,直至1908年去世,统治中国长达47年之久。人们大多认为,这是由于慈禧太后善于玩弄政治权术,具有翻云覆雨、为人阴狠、手段毒辣等独特政治手腕。其实,这些并非重要、更非根本的政治原因。晚清皇统继承乏人,慈禧太后的特殊政治身份,特别是慈禧太后妥善地处理了那拉氏家族与爱新觉罗氏家族的政治关系,才是她得以长久统治的根本原因。

  皇统继承乏人的危机

  慈禧太后能够掌握清廷最高权力数十年之久,首先是基于清帝皇统继承乏人这一客观原因。

  清王朝自天命汗努尔哈赤至宣统帝溥仪,共计12帝。这12位皇帝子女的多寡,与大清王朝的兴衰有着密切的关联。道光及其之前的7位皇帝,子嗣最少的雍正和嘉庆帝也有14个子女;被称之为“多子翁”的康熙帝甚至有55个子女;而到了咸丰帝,一生仅有二子一女;同治、光绪和宣统帝,竟然一生子女皆无。这就使道光以前各帝在皇位继承人问题上,选择余地较大。而自咸丰开始的三位皇帝,少子或无子,几乎丧失了选择余地或可能,出现了皇位继承乏人的危机。

  清朝最后几位皇帝寿命之短促,则进一步加深了这一危机。道光以前各帝,除顺治帝情况较为特殊,只活到24岁外,其他均活至五六十岁,甚至八九十岁。而同治帝只活了19岁,咸丰帝、光绪帝虽寿命较长,但也不过才三十几岁。

  如果清帝寿命较长,其子继承皇位时一般皆已长大成人,这就至少可以在年龄方面保障新君继位后即可独自处理政务,保证皇位与皇权的平稳顺利过渡。但如果皇帝的寿命过于短促,其继承人的年龄就必然偏小,不但没有任何基本知识的储备积累和政治经验,甚至不具备是非判断能力。在这种情况下,新继位的小皇帝或借重于朝廷重臣,或依赖于亲近太监,或直接依靠自己的母后,出现一段时间皇位与皇权的分离错位,这就有可能导致权臣专擅或母后外戚专政之类太阿倒持的朝局。

  道光以后各帝寿命之短促,子嗣之不旺,预示着大清皇统的危机。晚清御史胡思敬在谈到光绪帝死后无嗣继位时说:“国统再绝,而家无令子,识者早知其必有乱矣。”讲的正是这个意思。慈禧太后之所以能数十年干政,与清末三位皇帝、特别是其子同治帝继位时年龄太小,不无直接关系。

  特殊的政治身份与地位

  慈禧太后之所以能掌握清廷最高权力数十年之久,并非仅仅因其具有多么高深莫测的政治本领或手段,而是依靠其特殊的政治身份与地位。

  咸丰帝死后,清廷内部实行的虽是“(太后)垂帘(八大臣)辅政,盖兼有之”的权力机制,表面看慈禧太后与肃顺等八大臣的权力是旗鼓相当,但实际上慈禧太后占据新君生母这一更有利的地位,使其在与八大臣的政治斗争中立于不败之地。而朝中部分大臣也都坚持“自古天无二日,民无二主”的政治理念,大都认为只有两宫太后才是皇权的真正代表。

  在以后对奕訢的多次贬抑打击中,慈禧太后同样很好地利用了这种正统皇权代表者的政治优势。辛酉政变以后,奕訢自恃有功,有时在用人行政方面,并“不商之于太后……皆由己意……独断而行”。慈禧太后曾愤愤地对他说:“汝事事与我为难,(美国历史 www.cha138.com)我革你职。”但奕訢并未完全把慈禧太后放在眼中,倔强而满不在乎地顶撞说:“臣是先皇第六子,你能革我职,不能革皇子。” 但是,1865年3月底,慈禧依仗皇太后的特殊地位、君臣上下尊卑的政治伦理,突然以欺君藐上的罪名,将奕訢罢革,后她又以皇太后的特殊政治身份赏还恭亲王的爵职。这终于使奕訢不得不放下皇子亲王的架子,彻底臣服。

  经过历朝历代长达2000余年的因革损易,“君为臣纲”等忠君思想已根深蒂固。环视当时的大清帝国,皇帝幼弱,亲贵如恭亲王奕訢、醇亲王奕譞者,尚不能与慈禧太后争锋,尚有何人能够与皇太后争高下、论尊卑呢?

  妥善处理两大家族政治关系

  外戚专权与保持皇权独立是一对势如水火的矛盾。慈禧太后则妥善地处理了那拉氏家族与爱新觉罗氏家族的政治关系,这也是她掌握清朝最高权力数十年最为根本的原因。如果将慈禧太后与唐代的武则天做一个比较,就会对此有一个极为清楚的认识。

  武则天先是“垂帘于御座后,政事大小,皆预闻之”,后来又正式登基称帝。不但立武氏七庙,追尊自己上五代祖皆为皇帝,大力提拔重用武氏兄弟子侄掌握朝廷内外的军政大权,而且残杀唐皇李氏的皇子皇孙。这不但引起李氏家族的全力反抗,也引起众多唐朝重臣和旧臣的强烈不满与反对。

  反观慈禧太后掌握清廷最高权力的数十年间,她对爱新觉罗氏家族与那拉氏家族关系的处理远比武则天稳妥得多,朝野上下没有人指责慈禧太后对爱新觉罗氏家族不忠,其根本原因是她在两个问题上处理把握得较为得当。

  第一,未予那拉氏族人以显爵重任。辛酉政变后,慈禧太后的大弟照祥被封为三等承恩公,其父惠征、祖父景瑞、曾祖父吉郎阿则被追封为三等承恩公。以上封爵,皆为清廷对于皇后或皇太后家族的恩封惯例,而非“违制”的特例。其二弟桂祥,之所以在1888年被封为三等承恩公,是因其女被选为光绪帝的皇后,仍是循外戚封爵之惯例,与慈禧太后的个人意旨并无直接关系。慈禧太后之所以未对胞弟委以控制清廷实权的重任,除了与其弟缺乏才干有关之外,与慈禧太后特别关注爱新觉罗氏家族与那拉氏家族关系、不给其他人以攻诘口实的意识自觉或心理警觉不无关系。

  慈禧太后临死前,遗命以醇亲王载沣之子溥仪继承皇位,同时又谕命:“嗣后军国政事,均由摄政王裁定。遇有重大事件,必须请皇太后(即其侄女隆裕太后)懿旨者,由摄政王随时面请施行。”她没有安排隆裕太后直接出面垂帘听政,而是让她退居于幕后。慈禧太后的上述安排,既是出于个人的得失私见,同时又是归还清廷最高权力于爱新觉罗氏的综合考虑。

  第二,慈禧太后所选立的两任小皇帝——光绪帝载湉和宣统帝溥仪,都是爱新觉罗氏家族血统最近的近支亲王后代。她的独断专行,虽会引起皇室亲王和其他朝臣的不满,但没有人怀疑慈禧太后对爱新觉罗氏家族不忠或有所威胁。至于慈禧太后多次选立小皇帝,以及其与恭亲王奕訢、醇亲王奕譞等人的矛盾与斗争,皆被人理解为是清朝内部的权力之争,甚至不过是家族内部的叔嫂“家务”之争而已。

 

  综上所述,无论慈禧太后的主观意图如何,在客观上,她的确成功地使人们普遍认同其对爱新觉罗皇室是忠诚的,这应是她较为顺利地掌控清王朝最高权力长达近半个世纪的重要原因之一。

历史人物 揭秘:哪里才是慈禧的出生地

统治清朝近半个世纪的慈禧太后,究竟出生在何地,下面本站小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!>大家都知道,慈禧太后是清朝政府后期的执政者,执掌朝政达48年之久,是继中国历史上吕雉、武则天之后的第三位“女强人”。由于慈禧的身份特殊,地位显赫,影响深远,所以对她的身世研究人员颇多。因为谁也没有预料到慈禧能成为大清国的统治者,资料中对她的身世记载寥寥无几,给研究带来了难度,以致出现了多种异说。特别是关于慈禧的出生地在何处,更是众说纷纭。慈禧的出生地除了北京说之外,还存有几种说法。下面我们就关于慈禧出生地的几种异说进行剖析,得到比较公认的答案。>慈禧出身于满洲鑲蓝旗一个官宦世家,她的曽祖父吉朗阿曾任户部员外郎,遗下巨额亏空离开人世。祖父景瑞在刑部山东司任郎中,在道光二十七年(1847年)时因没能按时退赔其父在任时亏空的银两而被革职。慈禧的父亲惠征在吏部任八品文官笔贴式,后屡有升迁。道光二十九年(1849年)惠征被外放道府,同年任山西归绥道员。咸丰二年(1852年)惠征调任安徽徽(州)、宁(国)、池(州)、太(平)、广(德)道的道员,皆都是五品以下的官职。> >从慈禧父亲惠征的履历来看,他曾先后在北京、山西、安徽等地任职,档案中没有关于慈禧出生地的记载,那么慈禧究竟出生在什么地方呢?>关于慈禧出生的具体地点,现在仍没有统一的说法,而且慈禧入宫时选秀的名单(称“排单”)至今还没有发现,所以她的出生地仍然不能确定,一直存在以下几种说法。>第一种说法,传说慈禧的父亲惠征曾任过甘肃布政使衙门的笔贴式,慈禧出生在当年她父亲住过的兰州马坊门(今永昌路179号院)。但是经过专家查阅有关文献、档案发现惠征虽然做过笔贴式,其地点是在北京吏部衙门,而不是甘肃兰州的布政使衙门。所以慈禧出生在兰州的说法只是学者根据传说推测而已,不被大多数人所认可。> >第二种说法是慈禧出生在浙江乍浦。根据是以前《人民日报》曾发表了一篇短文,题目是《史界新发现——慈禧生于浙江乍浦》。文章说:“慈禧之父惠征在道光十五年至十八年(1835——1838年)间在浙江乍浦做过正六品武官骁骑校,所以慈禧出生在此,至今当地还流传着关于慈幼年的传说。”单从时间上看似乎有点道理,惠征在浙江任职同慈禧出生时间相符(慈禧生于1835年)。但当时清廷规定,京官每三年要进行一次考核。据资料记载,这时的惠征被考核为二等笔贴式,三年后他又被作为吏部笔贴式进行考核。这就说明当年惠征是在北京任吏部文官,怎么成了浙江的骁骑校武官了呢?再者,惠征也不可能在北京和浙江同时做官。关于慈禧出生在浙江乍浦的说法显然是站不住脚的。>第三种说法根据慈禧父亲惠征在安徽的徽、宁、池、太、广道做过道员,道台衙门设在芜湖这个信息,又有了慈禧出生在安徽芜湖的说法。但据历史记载,惠征在安徽做道员时,是咸丰二年(1852年),而当时慈禧已在咸丰元年(1851年)被选入宫封为“兰贵人”,档案中还查到保存有关兰贵人受到赏赐的赏单。因此这个说法从时间上是对不起来的,可见慈禧不可能出生在安徽芜湖。> >第四种说法,根据是因为她的父亲惠征曽任过山西归(化)、绥(远)道的道员。清代的绥远城今为内蒙古呼和浩特市,至今市内还存有一条“落凤街”,所以说慈禧出生在内蒙古绥远城。但是文献记载,道光二十九年(1849年),惠征在山西归绥做道员时,慈禧已经15岁了,不可能出生在此。>不过慈禧的外祖父惠显倒是从道光十一至十七年(1831——1837年)在归绥城做过副都统,慈禧可能在外祖父家住过。再说,慈禧的母亲也不可能从北京回娘家生孩子,一是路途遥远,二是不合礼法。所以慈禧是不可能出生在今呼和浩特市的。> >对于慈禧的出生地,还有一种更离奇的说法,认为慈禧不是满洲人,生父也不是惠征。据今山西长治当地传说,慈禧原是山西潞安府(今长治市)西坡村王增昌的女儿,名叫王小慊。4岁时因家道贫寒被卖给上秦村宋四元家,改名宋龄娥。到11岁时宋家遭不幸,又被卖给潞安府知府惠征家当丫头。>惠征之妻认为慈禧带有福相认做干女儿,改姓叶赫那拉氏取名玉兰,后来玉兰被选入宫,成为了“兰贵人”。当地提出的证据是:在上秦村至今保存有一处娘娘院,认为是慈禧入宫前住过的;曾刨出当年慈禧写给宋家的书信等,因此长治市还成立了“慈禧童年研究会”。经专家考证,在这段时间,历任潞安知府的七人中没有名叫惠征的。既然惠征没有在山西潞安府做过官,那么怎有慈禧被卖之事。所以慈禧出生在山西的说法纯属子虚乌有。> >关于慈禧的出生地,学者们一直在探讨和研究。近几年北京的学者从清宫档案中找到了新的资料,就是清朝皇帝选秀的“排单”,其中有咸丰五年(1855年)慈禧的妹妹被选为秀女后来成为醇亲王奕譞的侧福晋,是光绪皇帝生母的记录。所以一些学者根据这个排单认定,咸丰五年前慈禧的娘家住在北京。按照满清八旗分城居住的规定,乾隆三十五年(1770年)镶蓝旗满洲都统衙门设在北京阜成门内华嘉寺胡同,它与劈柴胡同离得很近,慈禧的祖辈属于满洲镶蓝旗,应当住在劈柴胡同一带,认定慈禧就出生在此。这种推断虽然证据不是十分充分,但已得到当前大多数人的普遍认可。>总之,不管慈禧出生在何处,她都是出身于官宦家庭。由于慈禧在咸丰皇帝身边多年,而且参与政务处理,积累了丰富的政治阅历,使她具有一般女子所没有的远见、胆识、机智、谋略和手段,逐渐羽翼丰满。慈禧在咸丰皇帝死后勾结帝胤集团发动“辛酉政变”,一举摧毁“赞襄政务”八大臣集团,开始“垂帘听政”,此后执掌大清国政近半个世纪,这是一个不争的事实。

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