康熙的十七子个个不能善终

Posted 2023-01-05 康熙

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本文目录

1、康熙的十七子个个不能善终

2、清朝康熙时期的九子夺嫡最后谁能善终

康熙的十七子个个不能善终

康熙的十七子个个不能善终

　　雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。

　　那么事实究竟如何？雍正的上述罪名能否成立？让我们一一分析：

　　雍正是否毒死皇父？一种说法是：康熙帝是喝了胤禛送的人参汤被毒死的。这话从伦理、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史实，也绝无可能。

　　雍正是否逼死生母？《大义觉迷录》说：“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏，生三个儿子：胤禛、允祚（５岁死）、允。传说：雍正继位后，将允调回北京关押起来，他母亲想见允，雍正不准，太后一气之下，撞死在铁柱子上。乌雅氏眼看亲生儿子允被囚禁，作为皇太后能不生气吗？时人将雍正母亲的死同他囚禁胞弟相联系是很自然的事情。

　　雍正是否弑兄杀弟？雍正帝继承皇位之日，就面临着兄弟们的不满和挑战。康熙崩逝的噩耗传出，京城九门关闭６天，诸王非传令旨不得进入大内。箭在弦上，形势紧张。当时年满２０岁的皇子共有１５人：即雍正的大哥允、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允祀、九弟允禟、十弟允、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允、十五弟允、十六弟允禄和十七弟允礼。

　　大阿哥允禔，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年（１７３４年）死，以贝子礼殡葬。

　　二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允礽移居幽禁。雍正二年（１７２４年），允礽死去。

　　三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（１７３２年），允祉死。

　　五弟允祺，康熙帝亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年（１７３２年），允祺死。

　　七弟允祐，雍正八年（１６３０年）死。

　　八弟允祀，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允祀谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允祀及其党羽为眼中钉、肉中刺。允祀心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允祀为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允祀在太庙前跪一昼夜。后命削允祀王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允祀又被幽禁，受尽折磨，终被害死。

　　九弟允禟，因同允祀结党，也为雍正所不容。允禟心里明白，私下表示：“我行将出家离世！”雍正哪能容许允禟出家！他借故命将允禟革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改允禟名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久给允禟定２８条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。允禟在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。

　　十弟允，因党附允祀，为雍正所恨。雍正元年（１７２３年），哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛（ｋāｎ）还喀尔喀（今蒙古共和国），命允赍（ｊī）印册赐奠。允称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到干隆二年（１７３７年）才开释，后死。

　　十二弟允祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正刚即位，封允祹为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。干隆即位后被晋封为履亲王。这位允祹较之其他兄弟气量大，一直活到干隆二十八年（１７６３年），享年７８岁。

　　十四弟允，虽与雍正一母同胞，但因他党同允祀，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而雍正党篡改为“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军允进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。干隆继位后，将其开释。

　　十五弟允，康熙帝死后，雍正命其守景陵。

　　境遇比较好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允禄和十七弟允礼。允祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。允礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部。允祥和允礼显然早加入“胤禛党”，只是康熙在世时，十分隐秘，没有暴露。

清朝康熙时期的九子夺嫡最后谁能善终

满人的风俗是，正月初一，无论贫富贵贱，都用白面包饺子吃。富贵之家，在饺子里包入金银小锞，一般人家，也要包入铜钱，家人食得者，则此年终岁大吉。宫廷之中，也不能免俗。元旦做煮饽饽时，要在饺子中包入特制的实心小元宝，比花生米还要小。

本来宫里吃元宝饺子只是大家娱乐，碰碰运气。可遇到慈禧要吃，大家唯恐她吃不到不开心，所以一包就是四个。最后约定俗成，四个小元宝饺子，都是慈禧一个人吃出来。

某年吃饺子，由隆裕主持，慈禧吃来吃去，只吃出三个小元宝，慈禧很不开心，脸上就表现了出来。偏偏那个漏网的财神饺子，被隆裕吃了出来。隆裕一口咬到饺子中的小元宝，脸上立刻不淡定了，含在嘴里，不敢吱声，神情尴尬无比。

此时气氛诡异，李连英脑子转得快，一看隆裕的表情就知道缘由。李连英溜到隆裕身边，让她将小元宝拿过来，又偷偷塞进新包好的饺子里，请慈禧再吃几个。吃到最后，慈禧终于吃出了这个元宝饺子，众人方才松了口气。李连英此番帮隆裕解围，事后得了不少赏赐，后来她对李连英也一直关照有加。

在饺子里裹上金元宝、金钱之类，有时也会有风险。翁同和日记记载，同治五年（1866年）正月，同治帝吃饺子时，误将一枚金钱吃了下去，过了三天方才排出来。翁同和在日记中感叹，北地在食物中放入金钱的风俗，真是鄙俗。可这也是翁老先生的私下牢骚，公开场合他可不敢表达出来。

同治帝性情急躁，吃饭时狼吞虎咽，将这枚金钱吃下去也不稀奇。在同治帝的膳食单上，还有个比较奇特的现象，常可见「太监张文亮替万岁爷用膳」。也就是说，同治帝不肯吃宫中御膳，让太监帮自己吃。张文亮是同治帝的贴身太监，陪伴他长大，深得皇帝宠爱，帮皇帝吃饭的光荣任务也交给了他。

同治帝吃煮饽饽，将金钱吃下去了，没有什么危险。清代有宗室成员，却在吃煮饽饽时死去。康熙朝时，十四皇子胤禵在王位争夺中失败，雍正登基后，将其囚禁。为了自保，胤禵有各种糊涂狂妄的表演。

雍正帝死后，胤禵仍然体魄强健，食欲旺盛。乾隆十七年（1752年）时，他的牙齿已经全部脱落，却仍能在家人伺候下吃饼。到了乾隆二十年（1755年）时，胤禵吃煮饽饽时，「叼煮饽饽而逝」，在雍正帝的众兄弟里，算是难得的善终。