顺治出家之谜

Posted 2023-01-05 红莲

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顺治出家之谜

顺治出家之谜

　　太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治，成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行，多智多谋。只有在其病逝后，顺治才开始摆脱傀儡地位，尽管顺治很想有番作为，但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力，致使他在与朝中勋旧大臣的较量中败下阵来。

　　政治上的失意，使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中。随着与佛教高僧木陈忞等人的交往，他产生了遁入空门的思想。当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃。

　　顺治皇帝是一位痴情皇帝，属于那种“不爱江山爱美人”，追求纯真爱情的人，比其父皇太极有过之而无不及。他对爱情专一，愿为心爱者抛弃一切，甚至为她去死。所以，董鄂氏的早逝，使他看破红尘，万念俱灰。认为“财宝妻孥，人生最贪恋摆拨不下底，朕于财宝固然不在意中，即妻孥亦觉风云聚散，没甚关系”。

　　顺治十四年（１６５７），顺治帝因身边太监的鼓动，遂于南海子召见了当时的佛教高僧憨璞聪。听了他的一番关于佛教经义的谈论后，顺治帝很是高兴，从此便对佛教产生了浓厚的兴趣，不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森，木陈忞等入京师，供奉之于西苑万善殿，对他们崇礼优握。

　　顺治十六年，顺治帝竟请玉林琇为他起法名，顺治自择“行痴”，号“痴道人”。顺治帝虔心佛事，每以讲经释教为常事，甚至董鄂氏也在他的影响下由不信佛到笃信于佛，直至“口呼佛号而终”。在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说：“后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解《心经》典义，由是崇敬三宝，专心禅学。”

　　由于顺治帝沉迷于佛事，当他最心爱的人病逝这一无情现实的打击下，便产生悲观厌世，企望遁入空门，以求精神上的解脱。他曾命茆溪森为其削发剃度，决心出家，孝庄皇太后百般劝解，命人急召高僧玉林琇抵京，玉林琇闻知后，一面痛责弟子茆溪森，一面命人取来柴薪，倘若茆溪森敢引顺治帝为僧，就要将其烧死。无奈，顺治帝才勉强答应蓄发留俗。顺治出家不成，后来只好命他的亲信太监吴良辅作替身，入悯忠寺修行。

　　他想为爱妃而死，自然不成，况且在封建社会里，身为帝王，且上有高堂，觅死便为大不孝。既死不成，又欲遁迹空门，愿清灯古佛，伴其终生，以求精神上的解脱，然而又有皇太后“挂念”，想“随老和尚出家去”，也未成行，皇冠仍然戴在他的头上，死也不行，皈依佛门也不行。从此一蹶不振，终日郁郁寡欢。使这位身体素质本来就十分羸弱的皇帝更加虚弱。结果，时年２４岁，在爱妃董鄂氏死后仅半年就染上天花，不久便死在养心殿，追随著他的爱妃而去了。只留下风流天子爱美人的佳话。

　　顺治出家之谜

　　顺治皇帝为什么出家？清世祖爱新觉罗。福临，即顺治帝，是清朝入关以后第一位皇帝，也是清朝历史上第一位冲龄继位的少年天子。他的生命只有短短２４年，却给后人留下不少疑问，甚至他的最终归宿，也迷雾重重。

　　顺治几岁就登基当了皇上，因此朝中大事，都由他的叔父摄政王多尔衮料理，顺治过得倒也清闲自在。十几岁以后，他开始亲理朝政。千件万件的军国要事，弄得他头晕脑胀；左一宗右一宗的皇族内部纠纷，也使他伤透了脑筋。他真想躲得远远的，过几天清静舒心的日子。

　　一天，退朝以后，他心烦意乱，就化装成一名普通老百姓，骑马出城，直奔西山而去。在山坡一座大庙的山门上，写着一首闲诗，引起了他的注意。仔细一看，写的是：

　　朝臣待漏五更寒，

　　铁马将军夜度关。

　　山寺日高僧未起，

　　算来名利不如闲。下款署名是“山中散人”。顺治从头到尾念了一遍，觉得诗写得虽然不算文雅，可是讲的道理发人深省。在返回皇宫的路上，他还在一句一句地品味，思来想去，觉得山僧的生活倒是很不错的。顺治回到宫中，吃罢晚饭，早早地就睡觉了。

　　第二天，日出三竿，文武大臣在金銮殿前等了一个时辰，还不见皇帝上朝。有人推开皇帝寝宫的宫门，喊了几声“万岁爷”，不见有人回应。只见龙床上缎被叠得整整齐齐，皇上却不见了。后来人们在书案上发现有一张纸压在茶杯底下，上面写着四行字，是：

　　我本西方一袈裟，

　　为何生于帝王家？

　　天下万事纷纷扰，

　　不如空门补破衲。纸是宫中的宣纸，字是皇上的手迹，这四行诗分明是说：皇上看破红尘，不愿意再当皇帝，因而远离京城，遁入空门了。

　　皇后听说皇上出走的消息，哭得死去活来，她派人四处寻找。但是，天下的寺庙有千千万万，到哪座庙里去找皇上啊！还是皇后细心，她从皇上题诗中的“西方”二字，推想出皇上出家的庙宇，不在西山就在山西，反正是在京城以西。于是就派出两支人马：一支到山西五台山，一支到北京的西山，去寻找当今万岁。但是他们踏遍了上千座山峰，搜过了几百座古寺，连顺治皇帝的人影也没看见。朝廷没有办法，只好按顺治留下的诏书办，由他的第三子玄烨继承了皇位，这就是康熙皇帝。

　　顺治皇帝到底哪儿去啦？他还真是出家当了和尚。他离开了皇宫之后，来到西山的一座古庙里。这座山，因为每夜子时常有几朵红莲花开放，就叫红莲峰，山腰里的那座古庙就叫红莲寺。顺治在红莲寺里专心修行，饿了就采摘山中的野果吃，渴了就喝几口老爷泉的清水，困了就倒在石榻上睡上一觉，生活虽然清苦，但是再也不会遇到皇宫里那些叫人心烦的事了。

　　不巧，有一天一个孕妇路过红莲寺山门时，摔了一跤，在门洞里小产了。顺治怕修行得来的佛性让妇人的血污给冲跑了，就离开了红莲寺，来到十几里外白莲峰上的白莲寺。他在这里更加苦修苦炼，每天鸡叫就起身，抱起一块大石头，从山顶滚到山下，再从山下抱到山顶。这样不知往返多少次，也不知度过了多少个寒暑，顺治的脚累肿了，手磨破了，滴滴鲜血染红了山坡，终于把那块大石头磨成了一个碗口大的石球，顺治的佛性也修炼成功，便坐化在这白莲寺中。

　　后来，人们管这座肉胎佛爷叫“魔王老爷”。顺治修行时鲜血染红的那道山坡，当地人就把它叫作是“老爷坡”。如果留心观察，人们就会发现，“魔王老爷”的佛头是朝着东南方向偏着的，这是因为他在坐化时没有完全割断凡心，一直歪着头朝紫禁城那边看。

　　与母后关系不洽、叔父专权跋扈、皇后废立、爱子夭亡、爱妃早逝、乳母去世，等等，实在是烦恼、痛苦的事情。怎样解脱？他在佛界找到了一方清净之地。

顺治皇帝真的出家了吗？顺治皇帝出家之谜

皇帝不做了，去当和尚，这件事听起来的确很新鲜，甚至令人感到不可思议，但在历史记载中，顺治帝出家当和尚这件事，还确有其事。

据记载，顺治帝信奉佛教已久。

据考证，最早记录顺治帝接触和尚的时间，是顺治八年十一月初八日(1651年12月20日)，地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。那次出行，顺治帝不仅更加深入地认识了佛教，还把作一名高僧当成了人生的信仰和追求。

在皇宫的佛法参禅活动中，顺治帝的精神得到了寄托和极大的充实，于是，在兴奋欢喜之下，顺治帝赐憨璞聪和尚为“明觉禅师”封号。憨璞聪和尚见顺治帝对佛教如此痴迷和虔诚，就向其推荐了玉林琇、木陈忞等另外几名高僧，其中，玉林琇和尚在日后被尊为顺治帝本师。

顺治十六年(1659)，顺治帝终于按捺不住自己对佛的那颗仰慕已久的心，于是就请玉林琇和尚为自己起法名。

玉林琇和尚哪里敢做这种天下大不敬的事情？但这时候的顺治帝决心已下，固执地坚持，不仅声称这种做法是自愿的，而且还提出“要用些丑点的字眼”。玉林琇和尚被逼得实在没有办法了，只得遵旨，写了10余个字，供顺治帝选择。顺治帝选择了“痴”字，顺治帝的法名被称为“行痴”，法号“痴道人”。

顺治帝信奉佛教如此痴迷，是有历史根源的，那是他在实践中摸索出来的一条适合自己的生存方式，是生活环境和心理、身体的需要。由此看来，顺治帝最终剃光头出家受戒，是顺其自然的结果。

顺治十七年(1660)，对顺治帝来说是一个多灾多难的年份。一个爱妃死了，顺治帝就哭死闹活地要陪伴而去，他的生母孝庄皇后也劝说无效;他最尊敬的保姆也来奉劝，依旧无济于事。结果，整个皇宫被闹了个底朝天。

对于这样一个胡搅蛮缠的皇帝，又是自己的亲生儿子，孝庄皇后实在没有了办法，只好派很多人昼夜看守他，不让他自杀。

或许是佛教的心法发挥了作用，经过一段时间的哭闹之后，顺治帝也渐渐地冷静了下来。但看破了红尘的顺治帝，在心里下定了决心：披缁山林，孑身修道，不再与俗人相混，去过闲云野鹤的生活。

同年十月中旬，顺治帝终于把茆溪森和尚请进了西苑(今中南海)，逼他为自己剃度，在万善殿履行了净发仪式，算是初步当上了梦寐以求的和尚。

顺治出家之谜

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顺治皇帝真的出家了吗？ 顺治皇帝出家之谜

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