揭秘大器晚成的帝王刘邦真的是赤帝之子吗？

Posted 2023-03-06 刘邦

篇首语：这个世界看你笑话的人永远比在乎你的人要多。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了揭秘大器晚成的帝王刘邦真的是赤帝之子吗？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

揭秘大器晚成的帝王刘邦真的是赤帝之子吗？

刘邦是中国第二个封建王朝汉朝的开国皇帝，史称“汉高祖”，他在中国历史上算得上是一位“大器晚成”的帝王(约50岁左右才当上皇帝)。据史料记载，刘邦出生于今天的江苏丰县，父亲刘太公和母亲刘媪都是地道的平民，没什么靠山，刘邦出生后就是他家的老三。少年时的刘邦在乡里的口碑还算不错，但是自从十几岁之后，刘邦就像变了个人似的，不爱读书，整日游手好闲，在乡里寻衅滋事，不务正业，成了百姓心中典型的“地痞无赖”。可想而知，刘邦四十多岁时仍旧是光棍一个就不足为奇了，试想乡里谁家敢把姑娘嫁给这样的人？不过，从这件事情也可以看出，刘邦注定就是一个大器晚成的人，成家晚，立业更晚。在乡邻看来，这样的人这辈子算完了，最多也就勉强在泗水亭长这个小职位上熬到光荣退休。然而，刘邦自己却不这么想，他心胸很大，在一次去咸阳出公差的路上，恰巧碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出：“嗟乎，大丈夫生当如此也！”

果然，在秦朝末年，刘邦终于迎来了机会。秦二世元年(前209年)，刘邦以亭长的身份为沛郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了，其中有十几个年轻力壮的人选择了继续跟随刘邦逃难。恰逢此时，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占陈(今河南淮阳)以后，建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。这时，沛县的县令也想响应来继续掌握沛县的政权，萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来。被召集的人里就有刘邦一伙儿人，未曾想，刘邦上演了一场“鸠占鹊巢”的大戏，杀了县令，从而赢得自己迈向皇权的“第一桶金”，并被大家推举为沛公，成了一方反秦的领袖人物。

刘邦前后的变化着实让人惊叹，从一个混混，一下成为了民意代言人。更令人意想不到的是，在群雄并起的秦末，他居然成了笑到最后的人。很多人不禁要问：他凭的究竟是什么？在秦末汉初时期民间有了这样的传说：刘邦原本是赤帝之子下凡，命里注定要当皇帝。所以他顺应天命，斩杀白蛇，历经百战，终于平定了天下，成为名扬天下的一代开国大帝。刘邦真的斩过白蛇吗？他真的是龙的化身，赤帝真的是他爹吗？早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧！我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。

晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧！”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路？”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为大于，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。

第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭？”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的？”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。其实，类似于这样的事情在古代何止一二，比如被誉为中国历史上最伟大的教育家、思想家的孔子又何尝不是？他被称为是黑帝(或黑龙)的后代，而且他自己也因此成为“玄圣”，“玄”就是黑的意思。实际上，孔子只是个出身低微的私生子。

从这些事情的共同之处，可以得出一个这样的结论：在古代，凡成大事者，都要给自己的所作所为加上一层神秘的光环。当然，有些是当事人本身为之，有些则是其他人为了某种政治目的所为。就像刘邦是“赤帝之子”一样，他可能真的杀过一条白蛇，但是出于政治上的需要，故意在这个基础上附会说白蛇是白帝之子，刘邦是赤帝之子，目的无非是要神话刘邦，以此拢住人心，让身边人都死心塌地地跟他打江山。因为我们知道，赤帝本身就是个神话，至于他隔了许多世之后再度与凡人结合生儿子，就更是一种无稽之谈了。

刘邦斩白蛇，赤蛇就比白蛇厉害

《史记高祖本纪》一开篇就把刘邦扯到赤帝之子斩白帝之子的神话上来了。刘邦斩白蛇，谁料白蛇竟是白帝之子，好奇的小朋友会穿越式的问了，那白蛇白娘子白素贞是不是刘邦斩掉的白蛇的同胞兄妹？抑或别的什么关系？只是可惜的是白蛇算倒霉了，一个遇到赤蛇被斩，一个遇到法海被收。寓意白事？不是什么吉利之事嘛？再个，白蛇莫非受伤了，遇到刘邦这个赤蛇，咋就那么轻易被干掉了呐。二蛇相搏总得斗一番的吧。其实，不是。这是太史公把五行家套到五行上编成了的帝王家的神话故事硬生生的原汁原味的记录下来了。赤帝者，赤，乃红色，红色属火，白帝者，白色属金，火克金。是以刘邦为赤帝之子能斩白帝之子。没办法，就是这么来的，好歹刘邦没有遇到黑蛇，遇到黑蛇，刘邦这个赤帝之子就完了，黑色属水，水克火。其实五行生克之理，与天干地支扯得挺紧密的，实际要表达的意思是得时运。正谓古人所言，时来铁成金，运去金似铁。天命论，与君权神授紧密相结合的搞些神秘而已。按司马迁的说法，「 ”五德终始”学说是始于秦始皇的。《史记.秦始皇本纪》：「 ”始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜。” 《史记·封禅书》说：「 ”邹子之徒论著终始·五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。” 《汉书·艺文志考证》说：「 ”东莱吕氏曰：‘方邹衍推五德之运，人视之，特阴阳末术耳，若无预于治乱之数也。及至始皇始采用之，定为水德。以为水德之治，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是。急法，久者不赦，则其所系岂小哉！” 从这几则史料记载看，「 ”五德终始”作为皇帝合法合天意的理论支持，自秦始皇开始是确定的了。当时，秦始皇的龙袍是黑色的，黑色属水，水灭火，是以解释了秦朝取代周朝。而且，秦朝采纳法家，以法治国，法与治皆是水字旁，合乎水德。这内里当是颇有联系的。「 ”五德终始学说”起于战国末期的邹衍，齐国临淄人。后世把他列为阴阳家代表人物、五行创始人，主要著作有五行学说、「 ”五德终始学说”和「 ”大九州说”，著有《邹子》一书，后世将其学说列入道家部。再说到刘邦，既然周朝火德，秦朝水德，而刘邦自称是赤帝之子，是火德，这可能是刘邦称帝建立汉朝的理论支持。也可能是西汉建立之后的阴阳五行理论套上去的。属于汉朝人事后论事的理论的可能性也大。汉朝礼仪制度官估计这么想呀，既然秦朝把自家说成是水德，周朝说成是火德，水灭火，乃五行相克，天意如此。那么，而今，白帝是金，金生水，因为，秦朝属水，所以刘邦把水之母金斩了，也就断了水源，是以，秦合天意是该灭的，已是无源之水。于是，刘邦斩白蛇的顺合五德之天意的美丽神话故事就成了，上天承运，顺天者昌，天子在此，万民拜仰，下安黎庶，上合君心。这个「 ”五德终始”自汉代往后是一直有大卖场的。不仅仅止于是事后的理论解释上了，而且拿这种五行相生相克风水轮流转明年到我家的学说为自己精神鼓舞，营造舆论时势，成了经典的登基立帝的理论，为各家野心登基称帝的英雄们所采纳和应用。比如，王莽代汉创立新朝的时候，就自认为自己是属于舜帝的后裔，是属于土德，火生土，所以自己取代汉朝是属于合法的行为。可惜的是这王莽的「 ”土德”没生好，终被刘秀汉光武了。但这个土德还在一直生，一直孕育，这就是到了三国时，张角打着太平道的旗号发起了黄巾军起义，黄色属土，火生土，言外之意，汉朝顺势该生新朝代，该改朝换代了。于是起义口号，乃曰，「 ”苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”这里黄天当立就是运用的天干地支，五行生克理论。张角与王莽说的是一调的，就是说呀，火德时运已去，土德当道，恰得天时合天意。于是张角还有其弟张宝张梁，自封自家是上天之子，一曰天公将军，一曰地公将军，一曰人公将军。这一自封不当紧，天时地利人和被张氏兄弟一下子可是占完了。没辙，这天公地公人公都一齐来了，也没有把土德生完整。看来，「 ”土德”也难产了。于是，继续生啊。据《三国志》记载袁术得到玉玺后，想合法拥有玉玺的理论支持很快就来了，那就是令袁术自我陶醉的「 ”以土承火”的观点，以及「 ”代汉者，当涂高也”的谶文。代汉者，不难理解，当涂高也，有谋士就给袁术合袁术心意的解释了，涂者，途，路也，袁术，字，公路，公路就是路的意思，术呢，也有路的意思。袁术茅塞顿开喜出望外呀，立即开始谋划着向立帝登基方向进军。可是他这个以「 ”土承火”，仍然没承好。被曹操灭了。还是继续生。接着到了三国末期，据史载，东吴孙权建国时取年号「 ”黄武”。曹丕篡汉以后的第一个年号「 ”黄初”。都取个「 ”黄”字，用意就在合土德。到此时「 ”炎刘”之大汉天下这个火德终于被克了。蜀国被魏国灭了。看来，要了结火德大汉朝的命数，非得，土德才能完成，才能顺合天意。要不好像就无以站住脚，就不能名正言顺一般。上天之子，可见，那时代，天授神权的文化观念是多么深入人心。得人心者得天下。先从理论上站住脚，别管是不是迷信，迷信，只要是信，信则有，不信则无，连信也没有信，那就是连敢想都不敢想，何以会有敢做呢？汉朝以后的封建王朝社会利用这种五行金木水火土相生相克的道理来解释历史朝代的更迭循环，也从未断过，只到封建社会最后两个王朝，明朝与清朝，还有清朝末年袁世凯复辟登基，都还在用这种五德终始的学说来为自己保驾护航。清朝取代明朝，有人就说了，明代属火，「 ”明”这个国号就是「 ”三重火”。第一，明是火德，此为一火；第二，明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色属火；第三，明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。可是按五德相生之理，火生土，接下来的该是土德的王朝啊。就像汉朝被魏国取代，魏是土德。而取代明朝的也该是土德的皇朝呀，可是却是清朝，清，三点水，这哪里是土呢，明明是水。于是有人又解释了。明朝是三重火，火太过太旺，不能生了，于是只能克，水克火，这不，引来了水，长白山一脉的冰雪高山清水，（清兵入关，清朝满族远在东北一带）大清灭了明朝，天意如此，顺承天运。如此这样也特么圆满解释了。信不信由你。hh 袁世凯呢，改民国5年（1916年）为「 ”洪宪元年”，史称「 ”洪宪帝制”。这里「 ”洪宪”二字据说就颇有讲究的，就是按「 ”五德终始”来定的，火德的意思。朝代更迭逃不出五行。一旦得天下，何止普天之下莫非王土，就连时间都是帝王家的，时间都在五行之内，帝王们能不青睐这么好的理论嘛。是以，每改朝换代或不满前朝所为，年号那就可大有作为了，千秋万代万代千秋，万岁万岁万万岁爷的时空。就是皇宫建造还是按着五行方位，东方木青龙（青），南方火朱雀（红），西方金白虎（白），北方玄武水（黑），中央土黄龙（黄）。将军的才能，也套上五德，曰，智、信、仁、勇、严。就连佛家都浸染上套上五行，西游记中如来佛压孙悟空用的还是五行山，孙悟空都逃不出。hh 是不是，我们的封建王朝社会在人类社会历史上延续的发展了几千年，与这种相生相克的转圈的理论有分不开的原因呢？反正是，此理论该用的地方用了，不该用的地方也尽被套用上，真可谓是无所不包无所不容。我们老祖宗的智慧创造也真特么厉害了，一绕绕一圈，五湖四海千秋万代都圈里面去了，宇宙洪荒莫出此理。近来外国捧出来个黑洞、白洞的，啥都往里面吸，其实我看呀，在五行理论面前，黑洞是小儿科，黑洞掉五行里面它也跑不出去滴。因为这种相生相克的五行学说虽有朴素的唯物主义思想和辩证思维性，但是陷入机械的循环的论调，无始无终呀。当然，落入形而上学的一套也局限了。