林黛玉并非葬花第一人，唐伯虎才是葬花习俗的发明人
Posted 牡丹亭
篇首语：有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了林黛玉并非葬花第一人，唐伯虎才是葬花习俗的发明人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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林黛玉并非葬花第一人，唐伯虎才是葬花习俗的发明人
第五回是宝玉的红楼梦，第二十三回是黛玉的红楼梦。宝玉在太虚幻境看图画听曲子，黛玉在大观园收看《西厢记》收听《牡丹亭》。宝玉接受性教育，黛玉接受审美教育。移民大观园的二十三回，从大俗到大雅，是渐变过来，但见参差，并不觉得突兀。凤姐贾琏处理家（公）务分包工程是一层俗，谈及昨夜性事又是一层俗。金钏打趣宝玉吃嘴上胭脂是一层艳，宝玉写四季夜事即景又是一层艳。宝黛共读西厢是一层雅，黛玉听牡丹亭又是一层雅。警幻仙子大动声色的教育工程，唯一的收获却是宝玉的性启蒙;茗烟大肆收罗的黄色小说艳情脚本，真正的效果却是宝黛的美文教育。但凡做导师者，很可以从中汲取一些教训。
西厢牡丹是贾府禁忌，有后文宝钗的两度遮掩（黛玉、宝琴），加一堂公民教育课（黛玉）为证。《西厢记》《牡丹亭》都是禁书，但是等级并不一致，似乎《西厢记》更严重。因为《牡丹亭》的戏目，在前文已经多次出现，元春省亲及贾府过年，俱点过戏。《西厢记》却是后文才现身。但是成为宝黛言情方言词典的仅是《西厢记》。黛玉收看《西厢记》，收听《牡丹亭》，一举收获两大言情范本。黛玉感动于《西厢记》的只是自觉词藻警人，余香满口， 心痛神驰于《西厢记》的花落水流红，闲愁万种。蒙府本的批语因此说：儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！
黛玉被《牡丹亭》唤起的感动，亦不是死去活来的男女情，心动神摇的是牡丹亭的则为你如花美眷，似水流年，如醉如痴的是你在幽闺自怜等句，并良辰美景、赏心乐事等，都是《惊梦》唱词。黛玉其后的创作，内中的主题也都是对时光流逝的感伤，《西厢记》《牡丹亭》是其审美渊源和抒情原典。黛玉创作所言情怀都是沧桑之叹，都是对于好的焦虑，对了的恐惧，篇篇都是愁绪，从无一字有欢欣。宝玉已有青春期综合征，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的，后才有读西厢;黛玉的青春抑郁症，则要到后文第二十六的潇湘馆春困发幽情，先读《西厢记》，后才引发青春期。
葬花习俗的发明人本是唐寅。唐伯虎所居是桃花庵，所种是牡丹花。花开时节，他邀约文征明祝枝山临花雅集，饮酒赋诗，有时大叫恸哭，至花落，遣小龋一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之。唐寅行径终归文人痴狂惊世骇俗，黛玉葬花才是顺情顺理合体合身。难怪世人都知黛玉事迹，少有人记得唐寅发明。
历史人物 林黛玉和乾隆是什么关系
林黛玉和乾隆是什么关系?《葬花图》和《采芝图》竟然和乾隆息息相关!接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。>林黛玉葬花图，是红楼梦永恒的经典。林黛玉的《葬花吟》更是成了千古绝唱。那“花谢花飞飞满天”的画面，让人想想都觉得很唯美，一种残缺的美……> >第二十三回：……(贾宝玉)回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么?”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，【庚辰侧批：一幅采芝图，非葬花图也。】锄上挂着花囊，【蒙侧批：真是韵人韵事!】手内拿着花帚。>脂砚斋暗示“一幅采芝图，非葬花图也”，殊不知，其中大有深意。> >其实，无论是林黛玉的《葬花图》，还是林黛玉的《采芝图》，都和乾隆大有关系!不信你跟笔者来。先来看看林黛玉的《葬花图》。>毫无疑问，林黛玉的《葬花吟》，取景地就是大观园的“武陵源”。>而冯宁先生认为贾府的大观园，其实就是清王朝的皇家御园——圆明园。这一观点，今天已是铁证如山，彻底推翻了新红学所谓的“大观园乃随园”的错误观点。所以恐怕很少人知道，大观园“武陵源”其实暗射的是圆明园的“武陵春色”一景!> >“武陵春色”，在雍正朝时原名叫“桃花坞”，是因为它模仿陶渊明《桃花源记》里那种“世外桃源”的意境建造，所以在这一带种植了满坡的桃树。每到阳春三月，坡上池塘边到处都是一团团的粉色，桃花如彩云般绚烂。>提到“武陵春色”，就不得不提一个人物，他就是乾隆帝。因为《红楼梦》和乾隆帝大有关系。堪称：“一部红楼梦，半部乾隆史”!> >少年时的乾隆就曾居住在“武陵春色”，终日和桃花为伴。他在这里读了三年的书。面对美景，乾隆帝后来说：“(桃花)落英缤纷，浮出水面。或潮曦夕阳，光炫绮树，酣雪烘霞，莫可名状。”>那么，林黛玉葬花，其实是红楼梦作者在调侃乾隆帝。因为那个将朵朵桃花掩埋在花冢里的人，很可能就是少年时的弘历(乾隆)。> >另外，经杨新先生和冯宁先生考证：林黛玉《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”一句，其实出自雍正帝《美人展书图》的“半是怜春半恼春”。>所以林黛玉葬花图，其实就是乾隆葬花图!>而林黛玉的《采芝图》，冯宁等先生认为和乾隆朝的一张宫廷画《弘历采芝图》大有关系!> >《弘历采芝图》，系宫廷画师郎世宁所画。此图估计绘于1733年—1735年间，在乾隆还是宝亲王时候画的。《弘历采芝图》画的是弘历青年和少年时的合影图。>图上那个高个子便是青年时的乾隆。他一身汉族服饰打扮，一手拿着灵芝，一手轻扶梅花鹿。而旁边那个小个子，则是少年时的乾隆，他扛着荷锄，手提花篮。几乎和林黛玉葬花图完全相符。>所以所谓的林黛玉《采芝图》，其实暗射《弘历采芝图》。脂砚斋在调侃乾隆帝矣!> >那么，这里留下了一个疑问，《弘历采芝图》是秘藏在皇宫里的，脂砚斋是怎么知道《弘历采芝图》的?>想必是因为脂砚斋见过这幅画。他和红楼梦作者一样，也是大清的皇家子孙!他们姓爱新觉罗，而不是姓曹，新红学的百年谬论结束了!相关参考
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红楼梦中女主人公林黛玉不仅心灵善良，而且还最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。因此，红楼梦黛玉葬花中提到三次葬花，分别发生在第二十三回、二十七回和六十二回。三次葬花，葬花人、葬花对象、寓意各有不同。
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說到「黛玉葬花」總能想到那一首凄美的《葬花吟》，雖然這個情節在《紅樓夢》中只出現了短短兩次，卻對故事情節的發展起了很大的作用，所以黛玉葬花的情節在這裡也是不可或缺的。黛玉葬花分別出現在第二十三回和第二
千年紅樓，還在敲著木魚，晨鐘亂了分寸，暮鼓做著一簾幽夢，急於躲進紅樓，卻逃不脫世俗，等我枉凝眉春木賦蘇。紅樓葬花，醉了誰的心湖，我欲走過彼岸。誰知花落江南，前路未卜，佳人躊躇。欲說，不知對誰傾訴。霽月
TOP1状元（第一名）“比画儿上还好”薛宝琴《红楼梦》美女图，盖以黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云眠芍三出为最，而后来宝琴以踏雪一节，欲与众芳争艳。宝琴出场是在四十九回，仆一出场，就风光无限，压倒群芳。一起来
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姓名林黛玉别名颦儿民族汉出生地苏州职业闺秀主要成就秋窗风雨夕、菊花诗、桃花行代表作品葬花吟林黛玉，曹老笔下一个庄重典雅、而言语举止中有不乏几分轻佻的风趣幽默、活泼可爱又多愁善感的古典美女，
葬花吟——感于林黛玉曾经，羡慕这种诗意；曾经，喜欢一种风格；曾经，追求一种境界；曾经，为她，神伤…有人说她，是西子；有人说她，是仙草；有人说她；是情痴…她，是西子。曹雪芹这样说她：“两弯似蹙非蹙柳烟眉
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一生都读不尽的红楼，大观园里的痴男怨女，你是否解得“其中味”？且不论宝玉、黛玉和宝钗的爱恨纠葛，小编最欣赏的当属牙尖嘴利精明缜密的凤姐—