梁红玉祠联 她的坟墓在哪儿？
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梁红玉祠联 她的坟墓在哪儿？
梁红玉是中国宋朝抗金著名女将，韩世忠之妾。她在史书中的记载其实只有梁氏二字，红玉只是在她战死后，人们为她取得名字。因为一说起梁氏，XX氏，人们一想起的便是妇人，依靠男人的妇人，当她有了完整的名字之后，就大不相同了，有了自己独特的艺术魅力。
梁红玉这个称呼，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”也就是说，梁红玉在嫁给韩世忠之前做过官妓，身为一个妓女，究竟卖没卖身，我们不得而知，但是梁红玉就凭着自己这么一个卑微的身份，为后世许多人多尊敬。
梁红玉的祠堂有这么一对祠联：青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚；红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。 上联大概就是说梁红玉一看见韩世忠，就知道他有一番过人之处，并不嫌弃他当时官位低且贫寒，结成夫妻后，积极支持韩世忠抗金复国大业，金兵进攻镇江时，她亲自击鼓为宋兵助威，取得大胜，使得南宋半壁江山得以延续下去。下联说梁红玉以一女子之身而抗大敌，令许多男子有愧。今日欣逢盛世，重修祠堂，使女英雄流芳千古，供无数人到淮安瞻仰。
诸如此类的诗词、对联还有很多，比如说：“胭脂淡抹出京口，志挽天倾战楚州。金山桴鼓威海内，淮水浮图殁巾帼。肠流身碎浩气存，首悬胴曝顽敌羞。一心只怀男儿志，无限家国往来愁。”就连现代也有歌咏她的诗歌：“帘幕低垂，传出仙音袅袅。花烛摇曳，裙带边，带起缕缕幽香。身着战甲，英姿飒爽。融尽红尘的妩媚，侵入心脾的凄苍。好似一块美玉，坠落在嫣红的血汪。密集的箭矢，蹂躏着健美的身躯。颤栗的鼓槌，依然在阵前激荡。晚来的秋雨，拭不去伊人的珠泪，八千子弟为何而感伤？衰颓的城墙，入尘的朱窗，何人还在低低地吟唱？谁能想到，大宋朝的尾声，竟被一个女子，断断续续地敲响。”
再如小编最喜爱的这首《念奴娇？咏梁红玉》：“飘来的浮萍，凝思惋慨，赞红绡铠甲，骁骑神弩。犹见当年槌战鼓，飒飒英姿威武。侠骨柔情，风尘潜玉，不问何出处。生涯戎辔，硝烟弥漫征路。劲旅渫血三秋，飞书传诏，剑指娥眉怒。拍岸惊涛呜伥鬼，逝水潺潺寒渡。 马裹尸还，悲嘶战火，猎猎旌旗舞。哀哉壮烈，香魂一缕千古。”
传说梁红玉的坟墓名叫马拉坟，在今东武村附近，当时金国和宋朝正打得激烈，且南宋占上风，于是乘胜追击，战斗中梁红玉的大腿上中了一箭，血流不止，无法随大部队一起行动了，只好带了贴身的女兵留在村里养伤。却不料，这时候有一支金军的残军突然出现在村子附近。由于事出突然，村里的百姓来不及撤退。眼看村子就要被血洗。梁红玉镇定自若，一面将村子里所有的人都组织起来保卫村子，一面派人飞马去向大部队求救。
两天过去，仍然不见援兵。梁红玉不顾自己重伤未愈，决定带着贴身的女兵出战，将敌军引开。擒贼先擒王，与敌军首领打了几个照面之后，就将敌将的兵器击飞，对方一见此，策马就跑，梁红玉穷追不舍，都说穷寇莫追，红玉犯了兵家大忌，那敌将见红玉死死追在后面，索性也不跑了，连射数箭，红玉招架不住，其中有一箭当胸而过，再后面的故事就神话了，敌将破了红玉的肚子，砍了她的首级，结果生生还是被无头的梁红玉所杀。
传说梁红玉杀了敌将，将自己的头从草丛里拎出来提在手里，跨上桃花马，向村子走去。走了一段路，看到路边有个拾柴火的大爷，就问：“头已断，心已碎，肠更流，能活否？”
大爷抬头一看，是保国卫民的女英雄梁红玉，于是忍住悲伤说：“发如韭，割复生，头如鸡，割复鸣，怎不得活？”说也奇怪，听完这话，梁红玉惨白的人头就忽然有了点血色。
传说，这是梁红玉下山时她的师傅传给她的保命道法。如果受了致命重伤，只要在一时三刻前问满一百人这个问题，只要人人都说她不会死，她就能复原。
梁红玉一路走，一路问。问了九十九人，九十九人都说她能活。眼看离村子不远，只见路边又个少妇牵着个三岁的娃娃。梁红玉又问：“头已断，心已碎，肠更流，能活否？”
少妇抬头一看，是保国卫民的女英雄梁红玉，刚要回答，身边的娃娃害怕得接口说道：“我妈说过，人没有脑袋就死定了。”
听了这话，梁红玉的身子摇了三摇，晃了三晃，咕咚一声跌下马来，鲜血流了一地。那匹马受了惊，拖着梁红玉的尸体就向村里跑去，一路留下一道长长的血迹。
等到村民把马截住，梁红玉的尸体就只剩半个身子还扣在马镫里。大家沿着来路回去，忍着悲痛把梁红玉散落的尸块捡回来拼好，安葬了。这就是“马拉坟”。
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