保安族是怎么形成的?保安族刀指的是什么?
Posted
篇首语:少年乘勇气,百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了保安族是怎么形成的?保安族刀指的是什么?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
保安族是怎么形成的?保安族刀指的是什么?
五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。在中华民族的这56个民族中,有一个少数民族依据本族自愿,定名为“保安族”。
这个少数民族不得了,因为他们是以制刀为主的民族,他们的工艺品腰刀“保安刀”又称“保安族刀”,刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画,保安刀已经有100多年的历史了。保安腰刀与新疆的英吉沙刀、内蒙古的蒙古刀齐名,号称中国少数民族三大名刀。
有文献记载,在明朝时期,今青海省同仁县保安城的西山曾建立保安堡。保安族是根据当地地名保安城来命名的。
保安人待客热情,据说还有一些别具特色的饮食风俗。客人光临时,要把客人迎到上座,先端茶,而后才能端上食物。在用餐前,必须由一名年长的老人或家庭主人念诵一段《古兰经》文以感谢真主赐给食物,之后才能大快朵颐。如果刚好碰见当天的食物是馍、饼之类的主食,则必须由主人掰开以后,客人才能动手拿着吃。
一般是一顿饭上三道饭菜,第一道是大饼或馒头,第二道是手抓羊肉或鸡肉,最后一道才是正餐精制的细丝面条。尊贵的客人还能享受到保安族的“鸡尖”美食招待。
明末时期,保安族大概发展到有一千多户的样子,由土干户统一管理。清朝雍正年间,土千户王喇夫叛乱,川陕总督岳钟琪平叛后,把保安族改属于西宁镇统辖。乾隆年间,又改由兰州府管辖。1952年根据本民族的意愿,由国家正式定名为保安族,并成立了以“保安三庄”区域为主的保安族自治乡。
相关参考
花儿保安族的传统民歌,以其生动鲜明的语言,贴切的比喻,优美的曲调,形成了自己独特的风格。这些民歌分为花儿、宴席曲、号子、小调、婚礼歌等类型。保安民间“花儿”,在“回汉花儿”的基础上,又吸收了蒙古族、藏
保安族节日—浪山节保安族人民特别喜欢浪山,一般在每年的5月下旬到6月初,人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等,到河边、山坡上或草坡上去郊游,过一天痛痛快快的野外生活。保安人把这俗称为“浪山节”。保安族节日...
保安腰刀是保安族的经济文化命脉,是刀中珍品,具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久,早在元代就制有一种木柄皮鞘刀,当时只是用来屠宰牛羊,质量较差。居住在青海同仁期间,保安
保安腰刀是保安族的经济文化命脉,是刀中珍品,具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久,早在元代就制有一种木柄皮鞘刀,当时只是用来屠宰牛羊,质量较差。居住在青海同仁期间,保安
过去,保安族主张早婚,认为“早生子女早得福”,一般是男17岁,女15岁即可成婚,婚姻多由父母包办,媒人说合,其主要过程是先由男方请媒人说亲,接着是下聘礼、认亲、结婚。首先,由男方请媒人去征询女方父母的
过去,保安族主张早婚,认为“早生子女早得福”,一般是男17岁,女15岁即可成婚,婚姻多由父母包办,媒人说合,其主要过程是先由男方请媒人说亲,接着是下聘礼、认亲、结婚。首先,由男方请媒人去征询女方父母的
享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征,它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而,在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天,保安腰刀
享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征,它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而,在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天,保安腰刀
村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一带平坦向阳的地方。过去,房屋多为低矮的平房泥屋,房屋四周围以下宽上窄的土墙,墙高四米左右,一家一院,俗称“庄廓”。每个“庄廓”大都由堂屋、灶房、客厅、圈舍组成。堂屋是
村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一带平坦向阳的地方。过去,房屋多为低矮的平房泥屋,房屋四周围以下宽上窄的土墙,墙高四米左右,一家一院,俗称“庄廓”。每个“庄廓”大都由堂屋、灶房、客厅、圈舍组成。堂屋是