皇太极第五女固伦淑慧公主嫁给谁了

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本文目录

1、皇太极第五女固伦淑慧公主嫁给谁了

2、皇太极为何处死自己妹妹

皇太极第五女固伦淑慧公主嫁给谁了

固伦淑慧公主,与皇太极的九子福临、四女雅图及七女同母。

祟德六年正月,即公主十岁时,许配给喀尔喀蒙古额驹博尔济吉特氏恩格德里之子索尔哈。八年十二岁时出嫁。索尔哈在崇德无年袭其兄额尔克代青之三等甲喇章京,即三等轻车都尉世职,顺治初年去世。

顺治五年阿图复嫁给蒙古巴林部辅国公博尔济吉特氏色布腾,所以人称巴林公主。下嫁时,赐给随嫁陪房300户,这些陪房中有各种工匠,谓“七十二行”。色布腾为元太祖21世孙,顺治五年晋封为辅国公。七年晋封为巴林郡王。康熙七年二月去世。

公主自嫁色布腾后,顺治十四年被封为固伦长公主。

十六年二月被封为固伦和顺长公主,后改为固伦淑慧长公主。阿图公主为孝庄文皇后所钟爱。

色布腾去世后,康熙十二年孝庄文皇后有病,康熙皇帝派人把公主接到京城,以后又多次到京城。

固伦淑慧公主下嫁巴林郡王色布腾时,因随嫁陪房的300户72门匠人尚未来得及修建宅院,于是公主只好在西拉沐沦河东岸扎营,立起帐房住了下来,等待陪房们为她兴建宅院。这时已值晚秋,天渐渐冷了下来。眼看公主就要在这扎营的地方过冬了。于是,身兼婚宴“头官”的同宗亲王给兵丁们下令,用木草加固了帐房,帐里还给公主打了土炕,做好了过冬的准备。后来此地便有了“土炕川”之名。此地现属巴林右旗白音尔灯苏木哈日毛杜村。

当时的巴林还是纯牧业经济,牧民都住蒙古包,过着游牧生活,还不习惯住坯房土炕。因此公主在行帐里打土炕无疑成为一件新鲜事被传讲开来,成了地名传说。另有“猴儿沙丘” 、“扎营地和藏妻处” 、“青瓦房” 等传说也表达了类似主题。这些传说中,公主的角色只不过是初出深闺的皇帝女儿,虽然贵为千岁,金枝玉叶,但仍未超脱成神,不见丝毫的神性,更无法让人联想后来的那些传说中所展现出的奇异神性。传说所记述的事件也基本上靠近历史事实。这些大概就是巴林民众中关于公主的最初传闻,后来演化成地名传说。

公主嫁到巴林后做了许多善事。其中最大的几件善事,不仅为后人津津乐道,而且被书以史册。它们是:主持兴建西拉沐沦河上的石桥,后称“公主桥”;修建虎王庙,传播道教文化;建西大庙,在北京抄写一部《甘珠尔》经,传播喇嘛教文化;收留被迫离开家园的弘吉剌惕部落,赐以草场安顿,等等。由于公主的这些功绩,康熙皇帝在其祭文中曾评价说:“齿德俱茂,迥异诸姑”。这无疑是来自官方的一个很高的评价。而民间则称她为“公主妈妈”,并以自己的方式敬仰起来。公主的善事义举在民间以传说的形式传讲开了。这些传说构成了一系列行善传说,其中公主角色转变成了一位尊贵而慈善的旗母。一则内容与历史事实几乎没有什么出入的“台吉改山名以谢公主恩德” 的传说中,公主就是一位仁慈宽怀,主持公道,德高望重的旗母形象。

公主以神的角色出现,是在“公主桥”传说之后。一则名为“公主鞭打河神” 的传说中讲道:

公主下嫁巴林王以后,每每想起路上遇见的那些受阻于洪水的百姓,总放心不下。于是决定在西拉沐沦河上修建一座桥。这一心愿在她心中藏了十二年。在下嫁巴林王的第十二周年,她在巴林瑶鲁山(今白音和硕山)西麓的空地上选定了桥址,打算把桥搭建在瑶鲁山西麓并排的两座岩梁上,而非直接建在河流上。她把建桥的重任交给陪房72门巧匠,从全旗筹措劳力、车辆、钱物等,终于建成了一座双孔石桥。建完桥,固伦淑慧公主满心喜悦,当即坐上轿子,来到桥上查看。这座桥修得坚固又美观,为了修建它,工匠们工餐里的食盐都用掉了整整七十石。公主把桥的质量和外观仔细查看一遍以后,左手捧着法典,右手拿着黑鞭,站到西拉沐沦河岸上,一边高声诵读天书,一边举起黑鞭使劲抽打河水。她这是在鞭打河神。黑鞭一落,水面顷刻间泛起了巨浪,这巨浪象一条白蛇,翘头在空中翻卷着,然后掉头顺着公主的指引,向东绕弯流进了桥孔,哗哗地从桥底下流了过去。西拉沐沦河水从此改道从空地修建的桥底下流开了。公主挥舞着鞭子说:“以后不管来多大的洪水,也不能往桥外流。”但是西拉沐沦河的河神是一位女神,她见到手持天书鞭打自己的也是一位女人,心里很不服气,硬是对着公主,把一条小支流引向了桥西头。桥西总有一条泥泞不断的小溪,起因便是这样。但主流还是从桥底下流过的,过往的行人们从此摆脱了水患,在过桥时总念起公主,感激她的恩惠。

皇太极为何处死自己妹妹

赤峰是清朝皇室下嫁公主最多的地区,这其中比较有名的诸如清太祖努尔哈赤第三女莽古济下嫁敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜棱;清太宗皇太极之长女固伦公主下嫁敖汉部班第台吉;清太宗皇太极第五女固伦淑慧公主阿图下嫁给蒙古巴林部辅国公博尔济吉特氏色布腾,人称巴林公主;康熙皇帝第三女固伦荣宪公主下嫁给巴林额驸色布腾之孙乌尔衮等。

公主的名号

谁说皇帝的女儿不愁嫁,其实她们是嫁了更愁。

比如咱们今天要说的这个莽古济。

莽古济,几乎没有人知道。可一提到她的父亲,那可是无人不知无人不晓吧。他,就是那个依靠着祖、父所遗之十三副甲胄起家的清太祖爱新觉罗·努尔哈赤。

女真在15世纪初期大体可分为建州女真、海西四部和野人女真三大部分。其中,海西四部是指哈达、乌拉、叶赫、辉发。他们都以那拉为姓,但四部的祖先并非同族。

1589年,完成统一建州女真的努尔哈赤又将征服的目光开始转向海西四部,而把莽古济嫁给哈达部的首领就是努尔哈赤统一海西四部的策略之一。

从此,努尔哈赤的这个三丫头莽古济的称呼前就被冠之以哈达二字,或称之为哈达格格,或称之为哈达公主,或称之为哈达公主莽古济。

在此,还想说明一点的就是:在后金时期,国君和贝勒的女儿称为格格。《清史稿》记载:太祖初起,诸女但号‘格格’,公主、郡主,亦史臣缘饰云尔。直到清太宗皇太极登上皇帝宝座后,于崇德元年(1636年),始仿明制,确定君主之女封号为公主,分固伦公主、和硕公主两类,需要进行特定的册封仪式。其中,皇后(即中宫)所生之女称固伦公主,固伦满语意为天下、国家、尊贵、高雅;妃子所生之女及皇后的养女称和硕公主,和硕满语意为一方。两种封号强调了嫡庶之别。格格遂专指王公贵胄之女的专称。

由此,可以断定,莽古济在当时是被称做格格的。

格格的靠山

这位三丫头的生母也绝非一般人物。

她叫衮代,生于女真建州部,是富察氏莽塞杜诸祜贝勒之女。

在衮代嫁过来之前努尔哈赤已经娶妻生子,而她本人也有过一段不太长的婚史。衮代在为努尔哈赤生下第五子莽古尔泰的那一年——1588年,刚刚步入而立之年的努尔哈赤又先后迎娶了哈达部首领扈尔干的女儿哈达那拉氏及叶赫部首领纳林布禄的妹妹叶赫那拉氏。

但是,衮代凭借着成熟女人所特有的善解人意保住了在努尔哈赤心中的地位。尤其是当海西四部纠合其他部落组成九部联军向建州宣战的关键时刻,衮代更是陪伴在努尔哈赤的身边。

因而,当努尔哈赤的元配佟佳氏去世后,衮代也就顺理成章地被扶正,晋升为大福晋。

作为努尔哈赤的女儿们,注定是要为那个雄心和野心一起膨胀的阿玛做出牺牲的!

1588年,何和礼率董鄂部落正式依附努尔哈赤。虽然他已经有妻子,努尔哈赤依然将自己的长女东果格格嫁给了他。何和礼的元配听说了此事,带着部落人马就来兴师问罪。尽管经过努尔哈赤劝解罢兵,但其后的事情是可以想像的。

莽古济的二姐夫伊拉喀是努尔哈赤手下的爱将。伊拉喀因作战勇猛被赐号巴图鲁,谁也说不清二姐夫同二姐缘何会闹到夫妻反目的地步。最让努尔哈赤颜面无光的是,伊拉喀竟然无端弃妻,抗上的伊拉喀从巴图鲁变为了刀下鬼,二公主嫩哲格格也要独自品味苦涩的人生了。

据《满族大辞典》载:莽古济格格……明万历二十九年正月原拟嫁被俘之哈达贝勒孟格布禄。后发觉孟格布禄与努尔哈赤侍妾通奸,并欲谋反,为努尔哈赤所杀。为维系人心,努尔哈赤将莽古济嫁其子武尔古岱。

莽古济的婚姻是控制哈达的产物,万幸的是,阿玛最终选定的哈达代理人是那个涉世未深的武尔古岱,而不是鼠目寸光、贪财好色的孟格布禄。在女真各部中,武尔古岱虽然算不上英雄,却是个本分人。

莽古济不负阿玛的厚望,在居住在哈达的日子里非常敬业地完成了作为一个皇帝女儿应尽的义务——诸如将叶赫联合蒙古对哈达的侵掠、哈达闹粮荒无以为食等情报都及时做了汇报。努尔哈赤遂以叶赫对哈达的侵掠质问保护叶赫的明朝边官;又利用哈达粮荒、明朝鞭长莫及而出兵,一举吞并了哈达。

哈达部消失了,哈达格格又将魂归何处呢?

格格的命运

哈达公主究竟生育了几个儿女已无据可查,至少有两个女儿吧:……其与前夫生二女,一嫁豪格,一嫁岳……岳是代善的长子,豪格是皇太极的长子。

老实本分的武尔古岱死了,一段平淡如水的婚姻也死了。

老皇帝一命归天,时为天命十一年(1626)八月十一日。

新皇帝应运登基,四贝勒皇太极登上汗位的宝座,改元天聪。

天聪元年,莽古济又开始了她的第二段婚姻,她的第二个他就是因察哈尔无道残害兄弟,不养人民,遂携部众来归的蒙古敖汉部博尔济吉特氏索诺木杜棱。

皇太极当然是龙颜大悦,立即把开原一带的牧地,也就是原本属于哈达部的土地赐给了敖汉部众。

实际上,这依然是一段为皇权服务的政治婚姻。

索诺木(亦作琐诺木)杜棱,系元太祖成吉思汗之二十世孙,是著名的敖汉左翼旗扎萨克班第之伯父。

毫无疑问,这当然又是一桩毫无幸福可言的婚姻,同床异梦嘛!

更可悲的是,莽古济在这个新家的地位也被人为地架空了——

身为敖汉部长的额驸索诺木早已妻妾成群,额驸最信赖的大臣托古的妹妹已经近水楼台。

更为难堪的是,索诺木杜棱对莽古济还时时提防,处处小心。因为,这个同床之人是皇帝的人!

如此婚姻,注定着什么呢?

皇帝的谋策

饱受同床异梦之苦的何止是莽古济,屁股还没坐热的四贝勒皇太极更是寝食难安。

努尔哈赤时期,四大贝勒——代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极共同佐政;可到了皇太极时期,此一时,彼一时吧,一朝天子,一朝臣嘛,卧榻之侧,岂容他人打呼噜呢?

为此,皇太极像个猎人一样地在寻找着猎杀的机会。

首先,皇太极以二大贝勒阿敏擅自弃守关内四城遵化、滦州、迁安、永平为由,不仅夺去他的大贝勒称号,而且将其终身幽禁。

阿敏下台的最直接的后果就是:由四大贝勒并排而坐,改为三大贝勒并排而坐,皇太极也从此可居中而坐,其地位明显得到提高。

而由四大金刚变成三尊菩萨只是一个开始,只有当三尊菩萨变成哼哈二将时,距离那个面南独坐的终极目标才为期不远了。

第二步,皇太极又要对付莽古尔泰了。莽古尔泰是莽古济的同母兄长,是个非常容易冲动的家伙。

果然,就在1631年,皇太极利用大凌河之战故意激怒了莽古尔泰,骤起的狂风巨浪顿时铺天盖地!

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