康熙皇帝为何特别重视苏麻喇姑

Posted 2023-01-05 康熙

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康熙皇帝为何特别重视苏麻喇姑

顺治十二年（1655）天花肆虐，皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘，后来的清圣祖康熙、当时1岁多的皇子玄烨也到宫外的一处宅第避痘。从此直到年幼的康熙出痘痊愈返回皇宫，其间无论刮风下雪，苏麻喇姑每天骑马往返皇宫和玄烨避痘所之间，充当玄烨的启蒙老师，手把手教导他写满文，还教育他为人处事的道理。从某种意义来说，如果没有苏麻喇姑，就没有后来的英主康熙皇帝，也就不会有康乾盛世。

苏麻喇姑终身未嫁，在宫中生活了70多年。有电视剧说她曾爱上康熙的老师——才子伍次友，其实这又是小说家之言，且不说历史上根本没有这个人，就算有这个人，两人也不可能相恋。康熙7岁左右才回到皇宫，正式受皇子教育，当时苏麻喇姑已经近40岁了。在当时，这个年纪已经可以做祖母了，很难想象苏麻喇姑会像怀春少女一样燃起爱火。

康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太皇太后病逝，苏麻喇姑悲痛万分。之后她笃信佛教，将对孝庄的感情全部转移到康熙身上，每天吃斋念佛，祈求佛祖保佑皇帝长命百岁。

为了替苏麻喇姑排解忧闷，康熙将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙对苏麻喇姑的信任和重视。苏麻喇姑对于康熙的安排，自然是非常感激，为了报答皇恩，她将全部精力都倾注到了胤身上。胤对她也十分孝顺尊敬，称她为阿扎姑，阿扎即母亲，阿扎姑相当于母姑的意思。

康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈，数名皇子被杀被废或被圈禁。那么由苏麻喇姑一手带大的皇十二子胤又是怎样的一个境遇呢？

胤的母亲定嫔身份低下，没有资格和其他皇子争夺帝位，他又自幼受到苏麻喇姑的教诲，因而表现得十分低调。在康熙末年，他深受康熙的信任，但是一向独来独往，没有结党谋位，也不受其他皇子拉拢，只是专心为皇帝办事。

雍正继位后，与他争夺过皇位的兄弟不是被杀就是暴毙。胤起初被封为履郡王，后来遭到雍正的猜疑，被降为贝子，不久又降为镇国公。因胤与世无争，没多久，他再度被封为履郡王。在雍正的诸多兄弟中，他的命运算是比较好的。乾隆继位后，胤被晋封为履亲王。乾隆二十八年（1763），胤去世，享年77岁，在康熙的所有皇子中，他是最长寿的一个，这与苏麻喇姑的抚育教诲不无关系。

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苏麻喇姑康熙的青梅竹马，为何不嫁给康熙？

在历史上我们都知道，很多位皇帝都有很多妾和妃子，不管年龄大小，只要自己喜欢就可以娶她为妃，了解历史的人都知道，在清朝有一位康熙皇帝尤为着名，在这个朝代还有另一个有名的宫女那就是苏麻喇姑，一个是皇帝一个是宫女，是什么让他们联系在一起的呢？并且有人这样问苏麻喇姑为何不嫁给康熙，皇帝娶宫女，那么关于苏麻喇姑的历史真相是怎样的呢，竟能引起这么大的轰动，一起看文章吧.

苏麻喇姑出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(公元1612年)前后。最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改成满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，在府内当上了贝勒寨桑的二女儿本木泰的贴身侍女。天命十年(公元1625年)，本木泰出嫁时，苏麻喇姑作为本木泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京(沈阳)。公元1636年，皇太极正式称帝，改国号大清。

顺治元年(公元1644年)清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的孝庄皇后到达北京，住进了金碧辉煌的紫禁城。苏麻喇姑自从当了侍女，良好的生活条件和社会环境，使得她的眼界不断扩大，文化修养也迅速提高，她不仅蒙语讲得好，而且很快掌握了满语、汉语，尤其是那一手漂亮的满文，赢得了全宫上下的交口称赞。于是，奉孝庄皇太后之命，她充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手。凡是她做的衣服，既合身，又美观，因此她曾参与过清朝衣冠饰样的制定。不仅如此，早年的草原生活和后来的塞外经历，使苏麻喇姑练就了不凡的马上功夫。骑马自然是好的出行方式，因此，每次为主人孝庄文皇后到宫外办事，她都是骑马而行。

苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，时间长达60余年，两人之间实际上早已超出一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后刚刚三十一岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她年龄相仿，一直独身的侍女苏麻喇姑，自然成了最佳人选。在公开场合她们是主仆关系，但在私下里，情如姐妹，正因为如此，苏麻喇姑在宫中的实际地位很高，颇受尊敬。孝庄文皇后称她为格格，这是清朝皇室女儿的专用称号;顺治皇帝与她论平辈;康熙皇帝则称她为“额涅”、“额娘”，即母亲;康熙帝的众皇子们，则尊称她为祖母。而苏麻喇姑却很有自知之明，始终谦恭谨慎。她在孝庄皇后和康熙面前总是毕恭毕敬，小心侍奉，自称奴才。她把康熙帝奉若神明。

康熙二十六年(公元1678年)，孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑以巨大的精神打击，使她陷入了悲伤、孤独、寂寞之中，这时的苏麻喇姑已经是70多岁的老人了，如果长期这样下去，对她的身心健康是极为不利的。为了排解她的悲伤和孤独，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子允祹交由苏麻喇姑抚养。允祹是康熙二十四年(公元1685年)出生的，这时只有3虚岁，按清宫惯例，只有嫔以上的内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排，当然心领神会，感激非常，同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩，她又重新振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力全部倾注到了抚养允祹上。在苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教下，允祹后来成为一位颇有政治头脑和才干的皇子。允祹曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，允祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，允祹晋封为硕履亲王，授为议政大臣。乾隆皇帝二十八年(公元1763年)，允祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。允祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点有直接的关系，因此允祹对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。允祹长大成人后，苏麻喇姑过上了悠闲自在的生活。

那么苏麻喇姑为何不嫁给康熙

从年龄上看苏麻生于1612年，比康熙的祖母孝庄太后都要大一岁，更要年长生在1654年的康熙42岁。他们应是祖孙辈分的关系。苏麻喇姑聪明好学，也有悟性，通蒙古语和满语。写一手漂亮的满文。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师

苏麻喇姑不仅抚育孝庄的儿子福临、孙子玄烨，而且抚养其曾孙、康熙帝第十二子履亲王允祹将近10年。清后妃中嫔以上主位(含嫔)，均可抚养皇子，苏麻喇姑抚养皇十二子允祹，当是以嫔的地位行事。苏麻喇姑先后照顾福临、玄烨、允祹三代皇子，长达62年，是清宫早期一位身份和地位都很特殊的宫女

从情感称谓看。孝庄寡居44年，身历五朝，饱经风雨，苏麻喇姑陪侍左右。福临有时经月不见母亲，玄烨住在宫外避痘，常由苏麻喇姑前去照看。孝庄虽身为国母，位极至尊，但作为一位女性，不能没有可诉衷肠之人，而聪颖伶俐、善解人意的苏麻喇姑，则以一颗在情感上同样欠缺的心伴慰着她，是孝庄可以无话不谈的闺密和知己。时宫中称苏麻喇姑为“额涅妈妈”(“额涅”，是满语“额娘、母亲”的意思，也可用来泛称年长的妇人)。还称其为格格、额娘、母姑，如同家人。苏麻喇姑的这几种称谓，体现出她同孝庄、玄烨及其儿女们之间的关系