林黛玉进贾府时贾赦和贾政为何不见林黛玉

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本文目录

1、林黛玉进贾府时贾赦和贾政为何不见林黛玉

2、贾赦和贾政的关系 贾赦的老婆和儿子是谁

林黛玉进贾府时贾赦和贾政为何不见林黛玉

林黛玉初进贾府时,贾赦、贾政两位身为至亲舅父却都托辞不见,很多人都指责贾府势利,瞧不起黛玉这个孤女;并举出薛家为例,说贾家对薛家的迎接有多热络重视,可见趋炎附势,厚此薄彼。

这指责貌似正直,实则太有点小家子气,把赦、政等人看作周瑞、林之孝一般见识了。

书中说,黛玉进京那日,“弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了黛玉。”可见并无冷淡之意。而且进府之时,贾母与邢、王二夫人都一早等在堂上,连丫环见了黛玉来都是“三四人争着打起帘子”,抢着回话“林姑娘到了。”可见贾母等待之殷。

黛玉进来,贾母搂着“心肝儿肉”的大哭绝非做作,是一位老祖母想念外孙女儿的最正常反应。而贾府里的人都是看着贾母眼睛眉毛行事的,贾母如此看重黛玉,贾赦、贾政两个做儿子的又怎么会慢怠她呢?

即便从贾政对贾雨村的态度,也可以看出端倪。

“进入神京,雨村先整了衣冠,带了小童,拿着宗侄的名帖,至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书,即忙请入相会。见雨村相貌魁伟,言语不俗,且这贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风,况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同。”

说句不恭的话:打狗还得看主人。贾政对贾雨村如此厚待,全是看在林如海面上,爱屋及乌――“况又系妹丈致意,因此优待雨村”――贾政因看重妹丈,对其雇佣的家庭教师都这样礼遇,且“即忙请入相会”,又怎么会对外甥女儿刻薄冷淡、故意不见呢?

更何况,那林家五代列侯,林如海探花出身,又是钦定的巡盐御史,兰台寺大夫,“虽系钟鼎之家,亦是书香之族”,官衔比贾政高不说,还是个钦差,还轮不到贾赦、贾政瞧他不起呢。

那么贾赦、贾政到底为什么不见黛玉呢?

其实,为的是个“礼”字。

钟鼎之家行的是孔孟之道,在《孟子》语录里,连“嫂溺,援之以手”这样显而易见的事都要拿出来讨论到底合不合礼法,还要圣贤孟子来拿主意,并特地解释说:男女授受不亲,但是嫂子掉水里快淹死了,小叔子出手救她,是权宜之计。

换言之,要是没到生死关头的大事,那么“男女授受不亲”就还是天条。

古时大富之家,贵公子拜会朋友,先得拜会对方母亲、妻子,但只是口里说着拜见,人却往往只到对方阁楼下行礼即回,并不须真的见面。《水浒传》里武松见潘金莲,一是因为武大郎家宅狭窄,小户人家,无处回避,讲不起这些礼法;二则也是金莲不尊重,本来见过之后就该躲了去,她却存了心思要勾引小叔子。

但那林黛玉是写“敏”字都要减一笔的闺秀,深谙礼法,却必会是另一番行事了。这在曹雪芹的年代原是常识,所以作者只是以白描手法平平写来,并不需额外加注解;但是在清朝小说《歧路灯》里,我们可以找到一段旁证,帮助我们更好地理解这件事。

书中说谭绍闻往堂兄谭绍衣府上拜访,提出要与嫂嫂请安。谭绍衣道:

“吾弟差矣。咱家南边祖训:从来男女虽至戚不得过通音问。姻亲往来庆贺,男客相见极为款洽,而于内眷,不过说‘禀某太太安’而已。内边不过使奉茶小厮禀道‘不敢当’,尊行辈,添上‘谢问’二字。虽叔嫂亦不过如此。从未有称姨叫妗,小叔外甥,穿堂入舍者。”

这便是大家之风了。

同样的,黛玉进贾府时,依礼先随邢夫人去拜见贾赦,行“禀安”之礼;但贾赦命人传话说:“连日身上不好,见了姑娘倒彼此伤心,暂且不忍相见。”是为“谢问”。黛玉站着听过,告辞回去,又要去拜见贾政。先是等在东耳房里,王夫人却命人传话说“太太说,请林姑娘到那边坐罢”,只得往正房里来。来了后,王夫人才说:“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。”就此全了礼。

这些场景闲闲道来,就像今人写小说,两人见面问句“吃了吗?”原是国人从前最常见的问候语,虽然在今天已经不大听到了,可若谁写了这情节,也不会故意解释说:我其实并不关心他是不是真的吃了,只不过礼貌上这样问一句而已,是个俗礼儿。

当然贾政去斋戒也可能是实情,因为下文接着说到宝玉:“今日因庙里还愿去了,尚未回来。”宝玉这时候才七八岁,不会是独自出门,很可能父子俩是一道去的。

但是黛玉去拜见时,并没有直接进正房,而是先在东耳房等候,就是因为并不知道贾政不在家,所以要先侧室问礼;倘若贾政在正房,那也一定会说“身上不好,暂且不忍相见”的。如今贾政不在家,所以王夫人会让人请林黛玉进来,而这时候黛玉仍然不知道贾政在不在,所以书中用了一句“只得往正房里来”,是有点无奈的意思;结果进来了,王夫人才说出贾政不在家的话,黛玉也才放下心来。

有不满意贾政王夫人者,曾撰文说从这段明显看出王夫人对黛玉不好,明知道贾政不在家,还让她跑来跑去,等在耳房里,显然是有意冷落――这也是多心了。黛玉进府时才六岁,王夫人再城府深沉,也不会费这么大周章去给一个小姑娘脸色瞧,更何况这小姑娘还刚刚进府,这下马威也行得太早了点吧。

贾赦和贾政的关系 贾赦的老婆和儿子是谁

贾赦的正妻是邢夫人,她也是贾赦唯一的老婆,虽然贾赦他纳了不少妾,也曾有原配,但是书中贾赦的老婆就是她——邢夫人。

贾赦生性好色,小老婆不间断。相传,他之前是有原配的,还有姨娘,但是好像都过世了,最后只有这个邢夫人当上了正妻。其实,邢夫人他、对于贾赦来说也是填房,由于这个出身,位分让人很无奈。但她确实是荣国府里的长房长媳。

众所周知,作为长媳,自然需要具备代表的风范,言行举止甚至德行需要起到一个模范作用。但是贾赦的老婆跟贾赦一样,其实是一丘之貉,可以说是众人眼中的一路人。原因皆是因为,贾赦的老婆像泥巴一样贴在了贾赦的身上。由于在自己的丈夫那里地位低下,不得不时常奉承贾赦,讨得他的欢心,在荣国府里面秉性跟贾赦其实是一样的,胆小怕事,贪图利益。不得不承认,作为长媳来说,贾赦的老婆这么做其实是很愚钝的,贾赦的老婆事事顺着他,连应该是女人自己操心的家务事,还是一切由贾赦说了算,自己从不操心染指,大小事务对贾赦是惟命是从,不分青红皂白。而且贾赦的老婆比较贪图小利,本分没有做好,只要贾赦有小事交到她的手里,她必然是要谋小利,获取钱财,来满足自己的贪婪之心。由于这个的性格和做事风格,贾赦的老婆在荣国府里跟谁的关系都不好,甚至让贾母对她也没有好感,是一个悲剧人物。

贾赦的两个儿子

贾赦的一个儿子是贾琏,俗称“二爷”,娶的是王熙凤,是荣国府里面的重要人物。

事实上,贾赦的两个儿子除了贾琏之外,他的另一个儿子,据资料记载可能是叫贾琮,但是相关资料也不是很多,而且贾琮在红楼梦中出现的次数又少,只能说,贾赦的两个儿子一个是贾琏,另外一个可能是贾琮。尽管如此,贾赦确实是有两个儿子,这点是毋庸置疑的。

贾赦的长子其实是传闻中的贾琮,相传,贾琮早年多病,体质衰弱,身体很不好,在未成年之前就已经去世了,所以关于他的信息很少。又有,贾琮的性情比较弱势,自行生活的能力很不具备,这点让他的母亲邢夫人很痛恨,经常吵骂他,随为长子,但是各方面一直处于劣势的一个小人物,自然并不为人们所知。传言,贾赦的这个长子其实不是邢夫人所生,从邢夫人对他的态度就可以看出。

贾赦的二儿子是贾琏,荣国府里面的人都叫他“二爷”,可以揣测一下,这样子的一个称呼其实是碍于上面还有一个年长一些的哥哥,所以叫“二爷”。介于哥哥的情况并不好,贾琏自然而然成为了贾赦的心头肉,也是荣国府里面的重要男性人物之一。在哥哥去世之后,贾琏的称呼还是没有改过来,一直是“二爷”,但是地位是相当重要的,于是不少有人议论,贾琏什么时候去掉那个称号?这点贾赦也没有过多的表示过。

贾赦和贾政

贾赦和贾政是亲兄弟,贾赦字恩侯,荣国公贾源的嫡孙贾母的长子。而贾政则是贾母的次子,贾宝玉的父亲,字存周。贾赦和贾政二人虽为兄弟,但性格品行却相差极大。身为兄长的贾赦生性好色,仗着自己一等将军的官职作威作福无恶不作。曾经贾赦与贾雨村购机,强行索取石呆子的古扇,逼得石呆子自尽。而贾赦虽然上了年纪,儿孙满堂,却仍旧不改好色本性;在自己的屋子里放着左一个右一个的小老婆寻欢作乐。

贾赦不但喜欢与家里的妾寻欢作乐,还喜欢糟蹋良家女子。甚至看上了贾母房中的鸳鸯,执意要求鸳鸯做他的妾;鸳鸯不肯,贾赦却仍旧不肯善罢甘休,直到贾母大发雷霆,又买了个十七岁的女孩嫣红放在自己的屋子里,这才歇了这个心思。而贾政则于自己的兄长完全相反。贾政喜欢看书,为人正直谦逊,礼贤下士;并且大有祖风,而唯一的缺点便是有些迂腐。也正因为贾政太过正直,正直到了迂腐;虽然贾政喜欢读书却不适合为官,因为贾政的迂腐,在官场中贾政只懂得躬身作孽,形如泥塑。导致了贾政虽然希望做一个好官,但却遭人蒙蔽,弄得名声狼藉。

虽然看起来贾赦和贾政是完全相反的两个人,但却同样是当时封建社会下的悲剧。一个是以权压人,仗着自己的官职欺男霸女;另一个则是读书读得太过迂腐,甚至不懂得如何去交际。

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