努尔哈赤姓氏六说

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本文目录

1、努尔哈赤姓氏六说

2、历史人物 爱新觉罗家族简介 大清王朝的主宰者爱新觉罗氏

努尔哈赤姓氏六说

阎崇年在文中提到,佟姓毕竟是汉人的姓氏,虽然假借了可以假冒汉人,在和明朝官方文书往来时方便些,可是金姓却是金朝女真的国号,不但可以自显是帝王种族的后裔,而且可以藉着它在女真民族中有所号召。因此,“爱新觉罗”这个姓并不是凭空创造的,而是有它产生的原因、形成的过程。有学者查过:在《满文老档》和《满洲实录》里,很少出现“爱新觉罗”一词,仅有三例。并认为,清太祖建元天命后,在觉罗姓前冠以爱新,是为了标示其有别于一般人的高贵身份。由此可见,清太祖努尔哈赤的姓氏爱新觉罗,并没有找到直接的史料依据,而是学者根据史料推论,所以至今清太祖姓氏仍是一个历史之谜。背景知识 觉罗是什么意思? “觉罗”一词,满文写作gioro。《满洲实录》记载:建州地方有就是《清太祖高皇帝实录》里的“木户角洛”,也译成“穆瑚觉罗”。gioro后来通常用“角落”和“角洛”,而不用“觉罗”,这是为了使后人读了不致联想到满洲皇室的姓氏。满洲以居地为姓氏,是常见的事。清初帝王说姓氏是天赐的,是避开他们得姓于居地觉罗故里的事实,因为那是一个荒僻寒微的地方。(刘慧)

历史人物 爱新觉罗家族简介 大清王朝的主宰者爱新觉罗氏

   家族简介: ,拉丁文转写为AisinGioro,是 皇室姓氏。「爱新」是满语「族名」、「金」的意思。「觉罗」是姓氏,是以努尔哈赤祖先最初居住的地方「觉罗」(今黑龙江省依兰一带)作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。「 」这一姓氏的含义是,像金子般高贵神圣的觉罗族。>   统治者将爱 氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。清亡以后族人多如金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵等。觉罗一词在女真语里是「远方」的意思,后来,就演变成了远支,与mukun宗室区别开来,比如满语里goromafa外祖父goromama外祖母goroomoro外孙,觉罗其实就是远支的意思。觉罗后来发展成为一个姓gioro。>  古代的女真族人并不重视自己的姓氏,皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜,叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古,是爱新(旧女真「按出虎部」)部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新(满语:aisin,金的意思)又因其为远支,则冠以觉罗(满语goro或gioro,远支的意思)。遂称爱 ·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱 成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦(呼伦)觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。>  爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年,几名皇子曾先后以「承」、「保」、「长」三字命名,康熙二十年才固定划一采用「胤」字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用「弘」,曾孙辈用「永」。>  乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用「永」、「绵」、「奕」、「载」。道光时定了「溥」、「毓」、「恒」、「启」,咸丰时定「焘」、「闿」、「增」、「旗」。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,「敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥」。>

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