美女西施被当成亡国之物丢进江中 历史
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美女西施被当成亡国之物丢进江中 历史
民间流传的说法是：姑苏城破，吴国灭亡之时，西施的恋人范蠡匆匆来到吴宫深处，将西施救出，从水道进入云雾霭霭的太湖。远离政治斗争的漩涡后，范蠡化名陶朱公，以其雄才大略，经商致富，与西施二人从此过着极尽人间豪华的生活，福寿双全而终。
明代戏曲作家梁辰鱼的《浣纱记》也详细描绘了这段历史，范蠡在一个春光明媚的日子巡游故里，在诸暨苎萝山下若耶溪，偶遇正在浣纱的西施，为其天姿国色所倾。于是，二人以溪水之纱相订白首之约。不久，吴王领兵打进了越国，越军被打败，越王勾践作了俘虏，范蠡也到吴国做了奴隶。三年以后，勾践夫妇和范蠡返回越国。勾践力图报仇雪耻，便采用了范蠡所献的美人计。夫差一见西施，果然大喜，宠爱无比。他自以为打败了越国，天下无敌，最后却反被越国灭掉。勾践正要论功行赏，范蠡却不愿做官，接了西施，隐姓埋名泛舟湖上。
可惜，这大概只是美好的愿望而已。
西施究竟如何媚人？《庄子·天运》中已有“东施效颦”故事，说西施是“病心而颦其里”。蹙额为“颦”，是以忧郁撩人。唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，“吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月”。“椒”是花椒，“椒花坠红”之后才成为后妃居所的代称。《拾遗记》此条说，两人当轩而坐，理镜靓妆于珠幌内，偷窥者莫不“动心惊魄”，吴王也因此妖惑忘政，等越兵入国才抱二女逃进后花园。“越军乱入，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵”。
按《吴越春秋》说法，西施与郑旦确实是范蠡送到吴国的。那么是不是他发现的呢？《吴越春秋》中说，“越王乃使相者国中，得萝山鬻薪之女”。这“相者”肯定不是指范蠡。范蠡送西施，在唐朝陆广微的《吴地记》中有趣记录是，嘉兴县南一百里有“语儿亭”，当年勾践令范蠡献西施，两人在路上“潜通三年”，生有一子，到此亭子已一岁。后人驳这荒谬说法，说《吴越春秋》中教习西施、郑旦用三年，如路上再走三年，岂不是六年之久？《越绝书》中说越夫人随勾践入吴时，曾在“女阳亭”生下一女，勾践灭吴后，改此地为“语儿乡”。两者好像有些联系。
现在流传下来范蠡西施故事，最完整的大约是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一。在《浣纱记》里，开头变成范蠡游春到萝，在溪边遇浣纱女西施，一见钟情。
据《浣纱记》所载，勾践臣吴，文种定策献美女。因遍国搜求不见，范蠡才以“国家事体重大，岂宜吝一妇人”，亲自到萝说服西施。他对西施说：“社稷废兴，全赖此举。若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡。那时节虽结姻亲，小娘子，我和你必同做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎？”
西施如此作用无疑是肉弹一颗，任务就是最大限度消耗夫差的体力精力。南朝梁任的《述异记》记夫差当年与西施在一起情景为：吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓千人。又别立春宵宫，为长夜饮，造千石酒缸。又作大池，池中造青龙舟，日与西施为水戏。
《浣纱记》最后结尾，把躲祸远遁、恐留倾国迷君与脱履尘埃结合在一起。范蠡与西施的因缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方归正道。”
其实，墨子关于西施的记载大概是最真实的，按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。
《墨子·亲士》篇记有“西施之沈，其美也。”(“沉”，古作“沈”)，这里的“沈”字，讲出了西施的死因。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说：“此亡国之物，留之何为？”
勾践献给吴王夫差的美女除了西施还有谁
文种就这样一副讨好相，来到了吴王面前，假装恭敬地说：您亡国的臣民勾践让我大胆地告诉您，他愿意做您的奴仆，并把他贤良淑德、美貌如花的妻子献给您作为侍妾。恳求君王接纳。吴王一向不够谨慎，容易产生骄矜之心。这次打败了勾践，便放松了对越国的警惕。再加上文种演技高超，骗过了他，所以他想要答应文种。但是站在吴王一旁的伍子胥可不是吃素的，他的谋略与见识不比范蠡差。他看准了这是一场阴谋，便开口阻止道：王，您不要答应他。勾践这人鬼点子多，小心有诈。吴王觉得有道理，便谴回了文种。
这等于是主动送上门去的，人家都不要。文种悻悻地回到了勾践身边，禀报了当时的情况。勾践觉得再次受到了侮辱，一气之下拔出剑来想把妻子儿女杀了，并把国家的宝物都销毁，拼死与夫差再来一次武装较量。就算越地被占领了，他吴国也别想捞到什么好东西。冲动是魔鬼啊，这样的卤莽行为幸而被文种制止。文种说：我了解到吴国的太宰菏分贪婪，我们可以用重金贿赂他，让他帮我们在吴王面前说说好话，也许事情还有转机。勾践觉得甚是，便让文种送了许多金银财宝和美艳佳人给骸
耗萌饲财，替人消灾。他从此竭力使吴王相信勾践臣服之心是多么的真诚，致使吴王又给了文种一次见面的机会。文种叩头道：希望大王能够赦免勾践的罪过，我们越国将把世代相传的宝物送给您。如您还不愿意赦免勾践，那么他就要把妻儿杀了，宝物毁了，与您决一死战。您也不可避免地要付出惨重的代价。啧啧，威逼利诱全使出来了，还有涸谂郧貌嗷鳌Ｎ馔踔沼谙±锖涂地答应了文种的请求。伍子胥听说此事，连忙进谏，说道：您今天不灭了越国，将来必定后悔。勾践是贤明的君主，知错能改，从善如流。而文种、范蠡又都是有贤能的臣子。他们这样的组合，对您来说是一个巨大的威胁。如果他们能够回到越国，那么他们必定作乱。
夫差偏偏不听伍子胥说的。他脑海里展开了一幅幅画面，都是勾践如何对自己点头哈腰。这样的待遇实在太具有吸引力了，便答应了文种的请求。勾践得知消息以后，把国内的事务托付给文种等大臣经管，自己于前492年带着老婆去了吴国。越国的百姓都很理解勾践，认为他是为了保国复仇才甘受屈辱，都哭着为他送行。大臣们也都保证一定会好好治理越国。
勾践这才放心启程，抵达吴都。虽然早有受辱的准备，却没想到夫差做得那么绝。安排住宿的时候，夫差把他引到了阖庐坟前的一个小屋。这小屋完全是石头做的，没有半点装修，十分简陋。里面还养了一些马，一进门就让人闻到粪便的味道。就算是国内最穷的人也不至于长期住在那样的地方。可是夫差却让勾践住在那儿，守坟喂马。让他夫人除粪，洒扫。勾践不仅照办，还自称贱臣，跟吴王的孙子似的。吴王骑马的时候，便叫勾践过去给他牵着，还故意这样在国人面前走来走去。那国人投过来的目光简直让勾践芒刺在背，可他还得忍着。再加上对吴王言听计从，让自己的老婆跟他同床。主动申请戴上绿帽子，活活成了一个忍者神龟了。
吴王对待勾践，可以说是精神屈辱与肉体折磨，两手都要抓，两手都要硬。勾践做着苦役，还没好饭吃，天天吃粗粮。虽然现在的人已意识到粗粮富含纤维，把每天吃点粗粮看作一种时尚而健康的饮食方式，许多女性还以此为减肥绝招。可是几千年前，吃粗粮可是穷人的专利，他们咽下的同时还有生活的凄苦。
就这样过了三年，勾践没有在别人面前露出一点愠怒之色或者恨色。令人大跌眼镜的是，有一次，夫差生病了，勾践前去看望。问长问短，还特意掀开马桶盖以观察夫差刚刚拉出来的大便有无异常。眼睛看不算，还用舌头舔舔。所谓舍得一身剐，能把皇帝拉下马。连夫差都被他的这一举动惊呆了，随后便是满心欢喜，想到：勾践这小子果然是真心臣服于我，看来核档妹淮怼Ｎ一故窃缧┓潘们夫妇俩回国吧，也不要人说我太无情。
于是，他真把勾践给放了。他哪里知道勾践表面臣服，暗地里却在计划复仇。这次放走他，无异于放虎归山。从勾践这个角度看，他真是一个成功者。受吴王这个顶头上司的侮辱时，不采取非暴力不合作态度，而是以退为进，最终达成了目的。
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先说说一号美女西施。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠...
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文种就这样一副讨好相，来到了吴王面前，假装恭敬地说：您亡国的臣民勾践让我大胆地告诉您，他愿意做您的奴仆，并把他贤良淑德、美貌如花的妻子献给您作为侍妾。恳求君王接纳。吴王一向不够谨慎，容易产生骄矜之心。
西施，原名叫做施夷光，是我国春秋战国时期的人。她出生在浙江省的诸暨，那里的一个苎萝村。西施可谓是天生丽质，更有沉鱼落雁的美丽。后来，越王勾践在被吴王奴隶了满三年之后，回到越国，他卧薪尝胆，和大臣商量着
■从民俗学角度来看，人们已将西施抽象成为美好事物的代表。西施具有“沉鱼落雁”的美貌，水中的鱼儿看到她的惊艳容貌，都自愧不如而沉入江底；在国难当头之际，西施又有忍辱负重、以身许国的勇气；加上功成却被投入
作为民间最出名的四大美女之首的西施，她的第一个身份是越国美女，另一个身份是间谍。在大家幻想着西施如何婀娜多姿，如何风华出众的时候，绝对想不到她居然还是越国的间谍，这还要和范蠡说起，范蠡为越王勾践献上称
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战国时期，越王勾践向吴王夫差进献美女西施，夫差从此每日与西施饮酒作乐，不理朝政。又急又气的伍子胥，骂吴王会像陈灵公那样因一妖女夏姬而亡国。三国时期，董卓与吕布父子二人为争美貌的貂婵而兵戈相见，也有人说
...”所以我们才能记得更加深刻。一说到对历史产生影响的美女，大多数都想到了西施吧。西施本来和情人范蠡相爱，但因为越王勾践和吴国多抗失败，所