第9节 长生难求,迷恋神仙方术

Posted 汉武帝

篇首语:一切节省,归根到底都归结为时间的节省。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了第9节 长生难求,迷恋神仙方术相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、第9节 长生难求,迷恋神仙方术

2、为什么卫皇后与太子刘据会死于“巫蛊之乱”?

第9节 长生难求,迷恋神仙方术

  秦汉时期,阴阳五行、神仙方术之说盛行,成为社会普遍接受的信仰。 > >    汉武帝自幼受神巫文化的熏陶,对鬼神的存在深信不疑。他当了皇帝以后,君临天下,有着至高无上的权力和享受不尽的荣华富贵,可是无法左右自己生命的日渐衰老。 > >   为了能够使自己延年益寿、长生不老,汉武帝迷恋神仙方术,一生接触过无数的巫女和方士,却每每受骗上当,但他仍深信不悔。 > >   公元前121年,汉武帝宠幸的妃子李夫人得病身亡,汉武帝为此朝不食、夜不寐,非常怀念李夫人。 > >   恰巧齐地有个叫李少翁的方士,自称有招引鬼神的法术,可以引鬼魂与生人相见。这个人来京求见汉武帝。 > >   这李少翁本来是一个少白头,可他却对武帝说自己已有二百多岁。 > >   汉武帝见有如此奇人,喜出望外,便让李少翁请李夫人回来。 > >   李少翁于是要了李夫人的衣服,在一间很清静的屋子里,用今天投影的原理,在帷幕上投出了李夫人的幻影。 > >   汉武帝尽管没有能与李夫人言谈,但是毕竟在恍惚中看到了他朝思暮想的李夫人。 > >   从此,汉武帝认为李少翁果然有法术,遂拜李少翁为文成将军。李少翁受到汉武帝宠爱,整日与他谈论神仙的事情,表示想要见见神仙。 > >   李少翁于是欺骗汉武帝说:“陛下要想与神仙交往,就必须把宫室、被服等弄得如同神物。” > >   武帝果真让人把宫殿的房顶、柱子、墙壁都画上五彩的云头、仙车,被服也绣上了这类东西,可是等了一年多,根本见不到神仙的踪影。 > >   李少翁见骗术要败露,于是又想了一招来欺骗汉武帝。 > >   一次,李少翁在陪同汉武帝去甘泉宫的途中,看到有人牵着一头牛,李少翁便指着牛对汉武帝说:“陛下,这头牛肚子里有奇书。” > >   汉武帝半信半疑,于是命人剥开牛肚子,果然在里面发现了一张帛书,上面写着一些让人无法看懂的隐语,汉武帝感到很奇怪,于是就放在手中细细端详。 > >   幸亏汉武帝还没有糊涂到无知的地步,经过辨认,发现是李少翁的笔迹。汉武帝当即醒悟,明白是李少翁从中做了手脚,于是杀掉了李少翁。 > >   汉武帝虽然让李少翁欺骗了一次,成为天下人的笑柄,但他对神仙方术的迷恋却并没有因此而停止。 > >   过了不久,又有一个叫栾大的方士求见汉武帝。 > >   他对汉武帝说:“我从前在海里来往,碰到过仙人安期生,拜他为师,学到一些法术。我可以用法术点石成金、堵塞黄河、炼出长生不老之药。” > >   对这样的鬼话,汉武帝竟然也相信了。他马上封栾大为五利将军、天士将军、地士将军和大通将军,京城中的侯王将相见汉武帝如此厚待栾大,也纷纷备下厚礼奉赠。 > >   但栾大似乎不稀罕这些官衔,于是汉武帝又加封其为乐通侯,并把公主下嫁给了他。 > >   可是过了一年多,栾大既没能堵塞河口,也没有能够炼出黄金,汉武帝这才明白自己又受骗了。把那个敢于冒死装神弄鬼的家伙腰斩于市。 > >   但是汉武帝迷恋神仙鬼怪的悲剧并没有到此结束,接着又发生了“巫蛊之祸”。 > >   巫蛊,是古代的一种迷信活动,是指巫师使用巫术诅咒转而嫁祸于人。 > >   公元前92年的一天黄昏,汉武帝正在宫中闭目养神。 > >   朦胧之间,看见一身穿黑衣的魁梧男子,手提利剑,闯入宫中,即要行刺。 > >   武帝急忙起身高喊:“有刺客!快快拿下!”宫中侍卫闻声而至,却未见任何踪影。侍奉在汉武帝身边的几名宫女也根本没有看到刺客,她们心里明白,是老皇帝神情恍惚中的梦境,可是谁也不敢说出真相。 > >   汉武帝却不肯罢休,在宫中和京城接连搜寻了十一天,毫无结果。 > >   武帝暗想:“我明明看到了刺客入宫,却为什么查不到呢?难道是鬼神作怪?” > >   恰在这时,卫皇后的外甥公孙敬声倚恃与汉武帝的特殊关系盗用军费一千九百万钱,事发后被捕入狱。 > >   当时官府正在追捕一名游侠朱安世,公孙贺便上书汉武帝,请求让公孙敬声捕拿朱安世以赎罪。 > >   可是未曾料想,朱安世在狱中上书汉武帝,揭发公孙敬声与汉武帝的女儿阳石公主私通,并在汉武帝经过的甘泉宫埋下木偶人诅咒汉武帝。 > >   汉武帝查实以后大怒,将公孙贺父子处死并灭门九族,卫皇后的两个女儿诸邑公主和阳石公主也被杀。 > >   自从公孙贺父子巫蛊案发后,从宫中、朝廷直至民间,掀起了一股揭发巫蛊之风。 > >   一些酷吏乘机兴风作浪,江充便是其中一人。 > >   这江充原是赵敬肃王的门客,有一个妹妹嫁给了赵太子丹,但是后来江充却得罪了赵太子丹,便逃到长安,告发太子丹的隐私,得到汉武帝的信任。 > >   江充因此被任命为绣衣使者,负责督察京城及周围地区的社会治安。有一次,江充发现皇太子刘据的家臣驾车行使在皇帝的专用车道上,便当场扣下了他们的车马。 > >   皇太子刘据派人向他求情,江充不理,由此与太子交恶。 > >   巫蛊事起之后,汉武帝便命江充搜查巫蛊,江充自认为得罪太子,害怕将来太子报复,于是就利用搜查巫蛊的机会来陷害太子。 > >   他先向汉武帝报告说宫中有蛊气,然后从不得宠的妃子夫人宫中搜起,一直搜到卫皇后宫中,据说果然在太子宫中找到了木偶人。 > >   皇太子刘据得知后,十分恐惧,害怕无法辩白,于是 先发制人,发兵叛乱,结果失败。卫皇后在宫中自杀,皇太子刘据逃到湖县后,由于官兵追捕,也被迫自杀。 > >   汉武帝这个时候虽然已经后悔,但是心爱的儿子已经去世,自己也无能为力。好在没过多久武帝发觉这一切都是江充小人捣的鬼,于是把他给砍了。 > >   此后,由于武帝连年沉迷于神仙方术,汉朝终于爆发了农民起义,武帝这时才幡然醒悟,下令炒掉那些靠装神弄鬼吃饭的巫师、神汉。 > >   点评: > >   像一切事业成功的帝王一样,事业的辉煌带来极大的自我满足、自我实现的同时,也给汉武帝本人带来极度的自负,从而为后来那次小小的风波埋下了隐患。

为什么卫皇后与太子刘据会死于“巫蛊之乱”?

汉武帝征和二年(公无前91年),六十七岁的汉武帝己经到了风烛残年的生命晚期。这位曾经以雄才大略,开疆拓土,好大喜功着称的皇帝,老时便和其他君王一样,为求长生不死而迷恋方术。当疾病向他袭来的时候,他又担心自己会因病而死,甚至怀疑自己的疾病是因为有人用巫蛊之术诅咒他而引起的。

所谓“巫蛊”,就是用桐木刻成仇人模样,插铁针于其上,再恶语诅咒后埋于地下,传说能使仇人罹祸。当时,京城麋聚了许多方士巫师,大行巫蛊之术。而真正的“巫蛊之祸”始于征和元年冬至征和二年春。

“巫蛊之祸”的起因是丞相公孙贺为了替下狱的儿子赎罪,自己提出去捉拿被汉武帝下诏必捕的阳陵大侠朱世安,皇帝同意了。不久,朱世安果然被抓,为了报复公孙贺,朱世安在狱中写了一封告发公孙贺的信。信中说,公孙贺的儿子贺敬声与阳石公主私通;公孙贺在皇上经常出入的甘泉宫(今咸阳淳化甘泉山南麓)路下埋了木偶,用恶言诅咒巫蛊皇上。本性多疑的刘彻见信大怒,下令火速查究。

酷吏佞臣江充因行事很合汉武帝的心意,曾被封为权力很大的直指绣衣使者,此次受命彻查公孙贺巫蛊案。江充将公孙贺父子下狱,严刑拷打,蔓引牵连,很多人无端获罪。最终,不仅公孙贺父子惨死狱中,全家都被杀,就连卫皇后的姐姐公孙贺的夫人卫君儒也不能幸免。接着很多皇亲国戚,如诸邑公主、阳石公主、卫青的长子长平侯卫伉都受到巫蛊案的牵连而被杀。

而当时在后宫,嫔妃们为争宠,也让女巫在宫室中埋木偶,相互恶语诅咒,相互攻讦告发。武帝大怒,此事所杀后宫嫔妃并殃及大臣多达数百人。一日,刘彻午睡,梦见数千木人,手执木杖,凶神恶煞般地向他袭来。惊醒后,感到浑身酸软无力,随后,不但身体越来越差,人也越来越健忘了。

曾和太子刘据结怨,在处理公孙贺案时也与卫皇后结怨的江充,看到汉武帝年老体衰,担心皇上驾崩,太子即位后,会杀了自己。由是,便利用这次处置巫蛊的机会,开始了他陷害太子刘据的阴谋。

太子刘据,是汉武帝刘彻二十九岁时,皇后卫子夫所生。刘据小时很受父皇喜爱。长大后,因性格和顺谨慎,刘彻便觉得儿子不像自己;而此时后宫嫔妃也都生子,因此,皇后和太子感到皇帝的宠爱正在递减,故而心自不安,刘彻也感觉到了。一日,他对大将军卫青说:“汉家建国匆促,加上四夷侵扰中原,朕若不变更制度,则后世无所遵循;不出军征伐,则天下不能安定;如此一来,不得不加重百姓负担,如果后世还像朕这样做,那便是重蹈亡秦覆辙。太子稳重喜静,一定能够安定天下,不会令朕担忧。要寻找守成的君主,还有比太子更贤的吗?听说皇后与太子有不安之意,朕怎会另作他想,你可把朕的意思告诉他们。”说是这样说,太子和皇后倍受冷落己是不争的事实,特别是在卫青病逝后,太子的地位更是岌岌可危了。正是在这样的背景下,江充刚被封为直指绣衣使者,就敢没收太子宫在驰道上行走的车马,并向皇上劾奏太子,不惜与太子交恶。

江充的阴谋就是利用汉武帝对自己的信任,企图把巫蛊案引向太子,他对皇帝说,皇上的病都是巫蛊在作祟。于是,刘彻任命江充为治蛊使者,江充便派胡巫到处掘地寻找木偶,一旦发现,便严刑拷打,大开杀戒,动辄以大逆不道治罪。一时间,从京城到诸侯国以及郡县,牵连坐罪的前后数万人。

征和二年七月,正在甘泉宫避暑养病的刘彻闻讯更加疑惑,甚至怀疑左右都在用巫蛊诅咒他,是有是无,没人敢于分辩。江充知道皇帝的心思,就让胡巫檀何对皇帝说:“宫中有蛊气,不除,皇上的身体始终不会好。”刘彻命江充带人搜查皇宫,还派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文帮助江充。江充带领人马,先从后宫嫔妃处开始搜查,依次延及太子宫、皇后宫,纵横掘地,搞得太子、皇后安床之处都没有了。挖完后,江充对手下说:“在太子宫挖出的木人最多,还有很多帛书,都是大逆不道的咒语。我马上要奏报皇上。”

刘据得知江充准备诬陷自己,加之皇上对江充的信任,这让他感到非常恐惧。万般无奈之下,太子只得问计于太子少傅石德,石德说:“公孙贺丞相父子、两公主以及卫氏皆因此致祸,如今巫师和江充掘地得到证据,不知是他们预先放置的,还是真的就有,现己无以自明。如今之计,只有先假传皇帝诏令,收捕江充等入狱,再严加审问,查出其奸计。况且,陛下现在甘泉宫养病,皇后和家吏请安问候都无法奏报,陛下生死存亡亦未可知,奸臣如此嚣张,难道太子忘了秦朝扶苏的教训了吗?”

刘据本想去甘泉宫找父皇申诉,但因江充要抓捕他的情况很紧急,太子只好采用了石德的办法。派门客佯称皇帝使者,一举处死了江充、韩说、胡巫。太子连夜派心腹到未央宫长秋门,把万分危急的情况告诉母亲卫皇后,并调用皇后御厩车马射士,打开宫中武器仓库,将武器发给长乐宫的卫士,大肆搜捕江充党羽,一时长安大乱。

黄门苏文趁乱逃到甘泉宫,向武帝禀报了长安混乱的情况。刘彻说:“一定是太子害怕了,又恨江充无状,才会有此变故。”于是,派使者召太子来甘泉宫。使者不敢进长安,回甘泉宫谎称:“太子己经造反,还想斩臣下,我是逃回来的。”刘彻大怒,命令严厉镇压太子军,自己也火速赶回长安,居城西建章宫,并调集附近郡县兵马进军长安。太子军与政府军在长安城内大战五日,死者数万。太子刘据最终战败,率残兵逃出长安城。事后,众多太子门客、少傅石德以及太子家小几乎杀尽。当武帝派人去收卫皇后的皇后玺绶时,皇后自杀而亡。是年八月,太子行踪被发现,自思不得脱,亦自杀而亡。

太子阖家死亡殆尽,武帝也想不通,便派人调查此次“巫蛊之乱”。一年后,终于真相大白。太子无辜,皇后冤死,完全是佞臣江充为了谋害太子策划的一场宫庭巫蛊冤案。汉武帝遂诛灭了江充家族,并将江充同党苏文烧死在黄门外的横桥柱上。哀怜太子无辜的汉武帝,在太子殉难处,修筑了“思子宫”和“归来望思台”。“思子台”建好后,刘彻站在台上老泪纵横,不得不品尝因巫蛊冤案,由自己酿成老年丧子的苦果。

“巫蛊之乱”后,国家每况愈下,汉武帝经常处于深深的自责与忏悔之中。征和四年(公元前89斥)三月,刘彻再次登泰山封禅时,在禅石阁召见群臣说:“朕自即位以来,所作所为甚狂悖,使天下愁苦,今追悔莫及。从现在起,凡有伤害百姓,糜费天下财物的事情,一律停止。”并听从大臣劝谏,罢斥了所有方士、巫师。

汉武帝后元二年(公元前87年)二月十四日,刘彻驾崩于五柞宫,享年七十一岁,葬于茂陵。功过是非,历史自有评说。

相关参考

方术

  方术(汉语拼音:Fangshu),中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。方术起源于原始社会的巫术。人们相信天主宰着

为什么卫皇后与太子刘据会死于“巫蛊之乱”?

汉武帝征和二年(公无前91年),六十七岁的汉武帝己经到了风烛残年的生命晚期。这位曾经以雄才大略,开疆拓土,好大喜功着称的皇帝,老时便和其他君王一样,为求长生不死而迷恋方术。当疾病向他袭来的时候,他又担

第9节 勾戈夫人赵婕妤

  钩弋夫人姓赵氏,河间人也,得幸武帝,生子一人,昭帝是也。>>  ——《史记·外戚世家》>>  说到汉武帝的第三任妻子赵婕妤,不仅是位美人同时也是位奇人。>>  为什么这么说呢?说到赵氏的奇,主要有

汉武帝刘彻妄想长生不老 痴迷神仙方士

武帝初年,刚到雍县,就遇到一个女子。这女子善于跳大神,因为儿子死亡而悲痛哀伤去世,便说神仙附体,每当这个时候,妯娌们就对她磕头跪拜。后来大家就对她供奉祭祀。武帝即位,就用丰厚的礼品安排到皇宫中接受祭祀

秦始皇嬴政晚年因迷信长生不再自称为朕

秦以前,“朕”是第一人称代词,即“我”的意思,男女老幼,不论尊卑,皆自称“朕”。公元前221年,秦灭六国,秦王嬴政成为一统天下的至高君主。嬴政认为,自己功兼三皇五帝,为表彰自己的无量功德,体现人君的至高权...

爱进谏的吏部尚书

明朝官员王恕从小受家族忠君报国思想的影响,性格耿直,为官四十余年,虽饱受官场陋习熏染,却不改耿直本色,但凡遇到看不顺眼的事都会上疏弹劾。成化二十年(1484年),某僧人在宫内大搞神仙方术、点石成金的把

浙江省博物馆藏道教文物

道教是发生于中国本土的传统宗教,它源于古代的巫术与秦汉时期的神仙方术及阴阳五行学说等。东汉末年,张道陵创“天师道”,以老子为教主,以《道德经》为根基经典,最终形成了道教。南北朝今后,道教系统逐渐竖立,

中国最后一位吃长生药而死的皇帝

皇帝坐拥天下,有文武百官的前呼后拥,犹如众星捧月的感觉,无比荣耀;再者,还有太监侍女们伺候着,随叫随到,怡然自得;此外,三宫六院来去自如,吃喝玩乐一应俱全,随心所欲。如此逍遥自在,快活人生,真是神仙般

藏族具有季节特征的沐浴节究竟从何而来?

沐浴节在西藏至少已有七八百年的历史了‘关于沐浴节的来历,雪域高原流传着种种说法:其中一个关于沐浴节的美丽的传说:药王降药水治病很久很久以前,西藏有位医术高明的神医,人称药王,药王死后升天成了神仙。一年

明世宗为长生喝数千少女月经血 明朝秘史

...终日礼佛拜道。嘉靖三年冬,世宗听说江西道士邵元节有长生之术,下诏将他召进皇宫,交谈后大加宠信,敕封其为“至一真人”,为他在京城中建了真人府,总领道教。嘉靖十八年(公元1539年)邵元节病死,世宗这时正在安陆谒...