秦始皇之死

Posted 2023-01-04 秦始皇

篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇之死相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、秦始皇之死

2、扶蘇之死與秦始皇生命的最後幾天

秦始皇之死

秦始皇的死亡，好像不是服水银而死的

说法1：

秦始皇怎么死的：[求仙丹，寿终]

秦始皇做了皇帝之后，虽然希望皇位能万世万代地传下去，但他自己还是想长生不老，于是就在千方百计地寻求仙丹妙药，因此，在统一全国之后，秦始皇经常出巡，这样也能向天下人没有想到，他的性命就坏在了为了求仙丹的出巡路上。

在统一的第二年，秦始皇曾经出巡过北面，当时主要是为了抵御皇家奴隶，鼓舞士气。他全国性的出巡一共有四次，第一次是在统一全国后的第三年，在第四次，秦始皇死在了出巡回来的路上。

说法2：

病死的

好像是因为体内重金属堆积太多

古代的人喜欢用青铜器来饮酒

或用青铜器装食物直接加热

还有秦始皇希望自己能长生不老

所以吃了很多民间的偏方

以上是我认为的〜

还有

水银可人才致死妈??

可以，满清十大酷刑就有一个“剥皮”

方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

扶蘇之死與秦始皇生命的最後幾天

歷史是已經發生的故事，當我們討論歷史時，我們喜歡說，如果。
在兩千多年前的某個時刻，就有一段歷史，最適合拿來討論如果。
這個故事，我們所熟知的版本是這樣的：秦始皇嬴政巡遊天下，行至沙丘，病重。臨終前下詔傳位於素有賢名的長子扶蘇，奈何扶蘇遠在北疆，詔書與印璽便被趙高截下。始皇死後，趙高與追隨始皇巡遊的幼子胡亥勾結，又成功拉攏丞相李斯，合謀矯詔，假傳始皇旨意，令扶蘇與蒙恬自殺。扶蘇得詔，當即自殺，蒙恬對此卻心存疑慮，不肯就死，後被囚禁，最終也被逼自殺。胡亥立為秦二世，自此，趙高專政，朝堂動蕩，黎民不安，大秦帝國在胡亥繼位後的三年之內就土崩瓦解。
如果，矯詔未成，扶蘇不死，那麼大秦帝國會不會擺脫二世而亡的命運，從而徹底改變中國的歷史進程呢？
這個問題，同時代的陳勝吳廣或許是想過的，於是他們扯了扶蘇這張虎皮，竟把傳說中大秦帝國的真太子，充作號令天下人反秦的大旗。之後，正史後面有野史，野史後面有演義，書粉劇粉歷史粉輪番登場，後世的議論甚囂塵上。
要想回答這個問題，我們首先要思考一個更底層的問題：
秦始皇真的屬意扶蘇繼承帝位么？
扶蘇是被賦予過重望的，這一點毋庸置疑，從他的名字就能看出來。扶蘇，又作扶胥，何解？一曰兵車上使用的藩盾，二曰扶助。那是嬴政尚未稱皇帝的時代，戰國末期，烽煙四起，在秦國的軍事行動由攻伐戰全面轉為滅國戰的當口兒，年輕的秦王政給自己的兒子起名藩盾，這是何等深意？藩盾者，守國之門戶也，寄望之厚，不言而喻。那麼扶助，又是扶助誰呢？這是嬴政的第一個兒子，扶助的只能是他自己，國本之念，早見端倪。
另有一種非常流行的說法，扶蘇此名出自《詩經》一首鄭風中的「山有扶蘇，隰有荷華」一句，乃是一種小樹小木。對這個說法我不太感冒，一來嬴政首先是個政治家，起名兒的格局不當僅限於此；二來，讓兒子守門兒其實是嬴政取名的一貫調調。
怎麼講呢？扶蘇後來有了很多弟弟，其中一個，就叫將閭。「將」這個字本身多音多義，到底取哪個，早已不可考了，但也不外乎扶持/統帥/把握的意思。而閭呢，一曰古代的一種居民組織單位，有二十五戶人家；二曰里巷的大門。總的來看，還是個看家守門兒的。只不過，一個是戰場兵家之國門，一個是莊戶里院之家門。扶蘇與將閭這兩個名字，互為佐證，同為嬴政這個惡趣味的依據。
自然，在這裡，我們暫且認為嬴政兒子們的名字都是他自己取的，畢竟嬴政的父親很早就去世了，扶蘇和他的弟弟們並沒有爺爺來取名，而公子取名由臣子們議定的例子，歷史上是極鮮見的。退一步講，即便不是嬴政親自取的，也一定是他認可的。
那麼，被期望把持國門的扶蘇，難道還不是始皇屬意的繼承人么？
從後續的發展來看，還真不一定。
平心而論，扶蘇還是很爭氣的，就連趙高與李斯串通矯詔時，也評價扶蘇「剛毅而武勇，信人而奮士」，而扶蘇與蒙氏集團的交好，也在一定程度上體現了他的政治素養。他的賢名可說是公認的，從上到下，甚為遠播。不然，也不會有人在起義時報他的名號了，群眾基礎和上層支持，哪樣都不缺。
對於這麼一個優秀的兒子，始皇的態度如何呢？很不幸，扶蘇因屢次直面諫上，被老父親捉去北疆戍邊了。
說戍邊可能慘點，畢竟扶蘇可不是去當大頭兵的，他此行乃是去監軍，而且監的是他好基友蒙恬的軍。所以，單憑這點，也不能說明什麼問題。
只是這戍邊的時機有些不妙。
嬴政使扶蘇北監上郡的時間，在《史記·秦始皇本紀》中有明確記載，正是在始皇三十五年，而始皇出巡，是在始皇三十七年。也就是說，始皇出巡之前，扶蘇就已經發邊了。而根據後續的記載，始皇出巡之後，也沒有召回扶蘇的意思。
？？？所以呢，始皇出巡也不是第一次了，出個巡就必須召回繼承人么？
當然不是。不過，秦始皇此次出遊，有一個非常特別的前提和背景。
「三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。始皇不樂，使博士為仙真人詩，及行所游天下，傳令樂人歌弦之。秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：「為吾遺滈池君。」因言曰：「今年祖龍死。」使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：「山鬼固不過知一歲事也。」退言曰：「祖龍者，人之先也。」使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。「
--《史記·秦始皇本紀》
簡單總結一下這段記載。秦始皇四十九歲這年，星象不吉，隕石落地，別有用心者在石上刻下始皇薨逝，天下分崩離析的詛咒之語。這還不算，更有疑似山鬼的神秘人直言：今年祖龍死。始皇帝沉默良久，把山鬼的話走了心，心神不寧之下選擇了占卜來獲知凶吉，結果卦象顯示，出遊才能化凶為吉。
正是基於這個占卜的結果，秦始皇決定出遊了。
如果始皇此時認可扶蘇為繼承人，那麼他不應該馬上召回扶蘇到他的身邊么？再不濟，也應該召回咸陽，居中監國。
然而都沒有，始皇此時仍對扶蘇沒有任何安排。
那麼，又有喜歡刨根問底的小朋友們要說了，始皇沒安排扶蘇，但也沒安排別人鴨，所以也不能排除扶蘇就是繼承人的可能性鴨？
摸摸頭，阿六就喜歡這樣的小朋友，每當阿六不知道怎麼推動下文的時候，你們總是那麼善解人意：）
Too young too simple
嬴政其實還真就安排了。
他帶上了胡亥。
熟讀《史記》的小朋友們可能會進一步反駁，這也不一定就能代表什麼。胡亥跟著始皇，可不是始皇叫他去的，而是胡亥自己「請從」，而始皇僅僅是「許之」，這才將胡亥帶在身邊。
確實如此，可也別忘了，這後面還有一句：
「餘子莫從」。
只有胡亥一個人去了。
更別忘了，「餘子莫從」並不代表餘子不想從。
胡亥請求同去，始皇答應了。難道其他的兒子就都是傻的，誰都不提出陪父親遠行么？
當是時，國本未定，天象不祥，長子遠在邊疆，大秦的公子們，看似尊貴無匹，其實皆無所封，他們未來的政治生命乃至身家性命，仍寄托在老父親的一念之間，懸而未決。
所以，更大的可能是，大家都請求過，甚至遠在邊疆的扶蘇聽聞消息，也曾奏書一封請求過，但只有胡亥被允許了。
還有一個可能，就是雖然嬴政沒有明確太子人選，但大家其實早已心照不宣，默認了某一位公子為繼承人，而繼承人已然跟隨，眾公子瓜田李下，識趣地緘默了。
不管是哪個情況，始皇心中的繼位人選都直指胡亥。
阿六也反覆咀嚼過，是不是自己想多了，過度解讀了一些東西呢？秦始皇留胡亥在身邊，會不會僅僅是老父愛幺子的一個偶然呢？如果把這個事件抽離出去，單獨來看，或許還有這個可能性，但一旦放到當時的歷史情境下，阿六還是覺得，可能性幾乎為零。作為一個頭腦尚且清醒的政治家，嬴政應當明白，權力真空對於一個高度集權的帝國來說，是相當致命的，哪怕只有一時一刻。在不祥之兆頻頻出現的當口兒，他不敢存有絲毫僥倖，身邊必須留有一個隨時可以繼立的人選。
最重要的是，阿六也在《史記》另一處記載中找到了佐證。
「胡亥不聽。而遣御史曲宮乘傳之代，令蒙毅曰：「先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。卿其圖之！」毅對曰：「以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。可謂知意矣。以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也，為羞累先主之名，願大夫為慮焉，使臣得死情實。」
--《史記·蒙恬列傳》
胡亥問罪蒙毅，說始皇帝在世時曾想立自己為太子，蒙毅卻作梗阻止。蒙毅是這樣回答的：我從年少之時就追隨始皇帝，深知主上的心意。主上巡幸天下，只有太子您跟從，其他公子是沒法比的，這一點臣下從無疑慮。始皇帝想立太子為嗣，是多年深思熟慮的結果，我怎麼敢進反對之言，思反對之事呢？
蒙毅作為始皇帝多年寵信的近臣，都對胡亥口稱太子，也認可先主始皇帝確有立胡亥為太子的想法，還是經年之思，阿六覺得還是非常有說服力的。
如果這就是真相，始皇最終屬意的繼位人選不是扶蘇，而是胡亥，那麼，趙高豈不等於根本沒有矯詔？
不不不，自然還是矯了，只不過，矯的不是誰為繼承人的問題，而是扶蘇和蒙恬的安排問題。
有人說，扶蘇的安排問題，不就是誰為繼承人的問題么？
還真不是。其實，不管是《史記》中提及沙丘之事的《秦本紀》，《秦始皇本紀》，《李斯列傳》，《蒙恬列傳》還是《資治通鑒》，乃至《趙正書》，都從未說過，秦始皇臨死之前，留下了傳位扶蘇的旨意。
那麼，秦始皇對扶蘇的旨意到底是什麼呢？
《秦始皇本紀》中的記載非常簡短：與喪會咸陽而葬。
《李斯列傳》中多了一句：以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬
秦始皇喊長子來參加葬禮，僅此而已，並沒有讓扶蘇來做皇帝。
如果是傳位詔書，何苦這麼不清不楚？明言傳位於扶蘇不好么？就不怕這種含糊其辭會讓扶蘇即位的合法性遭人詬病？尤其還是繼承人遠在邊疆，老皇帝身死宮外，且有其他兒子在身邊的情況下。
那麼多出的那一句呢？「以兵屬蒙恬」，這其實更坐實了始皇不欲傳位於扶蘇的事實。
試問，這個所謂的「傳位詔書」不言傳位也就罷了，竟還不忘卸了繼承人的兵權，讓他光板兒沒毛兒地回來繼承大統，可還行？
只有一個解釋，那就是嬴政已經把扶蘇排除在繼承人選之外了。但是，他顯然也不想殺死扶蘇，相反地，他希望扶蘇回到國都，參加葬禮，成為穩定時局的力量，之一。自然，他也要防著點扶蘇，要是扶蘇想奪位，最方便的就是帶領蒙恬大兵壓國都，再聯合蒙毅，兩股並一股，前狼加後虎，篡位so easy。不過話說回來，讓扶蘇把兵權交還蒙恬，也是對扶蘇的保護和對胡亥的安撫，不然大哥帶兵回來，落在胡亥眼裡，怎麼看怎麼是逼宮的樣子，豈不是挑起矛盾，受人以柄？互相傷害罷了。
多麼溫情的老父親，為兒子們操碎了心。
不過，如果繼承人本就是胡亥，那麼與胡亥親近的趙高，此時不就該高枕無憂了么？何必冒著巨大的風險，矯一份並非傳位，僅僅安排扶蘇參加葬禮的詔書呢？
因為，矯詔之事，本就是趙高為一己之私，排除異己的手段。
表面上，是為了胡亥奪位殺死扶蘇，實際上，是為了自己活命除掉蒙恬。
蒙恬，秦始皇時代蒙氏政治集團的核心人物之一，另一位，是蒙毅。
蒙毅官至上卿，早年趙高曾犯下重罪，始皇帝讓蒙毅為其定罪，蒙毅不敢阿法，判趙高死罪，後被始皇帝赦免才逃過一死。
本來趙高就身處與扶蘇對立的胡亥集團，而蒙氏與扶蘇親近，這次又結下這麼大一個梁子，於公於私，趙高都與蒙氏各種勢不兩立。
所以，當趙高看到「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬」的旨意時，他最在乎的可不是扶蘇，而是蒙恬。
不管是誰在位，只要蒙氏一天不倒，自己的身家性命就會受到威脅，分權奪寵就更不用說了。
那麼，不趁此機會除掉蒙恬，又等什麼呢？
本系列的分篇，阿六真的，糾結了好久。
因為它長，真的很長。
而這次的題材，是阿六珍而重之的秦史，所以尤其希望將它完整奉上。再加上本系列的體裁屬於歷史探繹類的議論說理，本來讀起來就容易lost，如果閱讀被中斷，過幾天再接著看，可能前面的內容就被淡忘了。說理失效，邏輯斷裂，閱讀體驗也是割裂的，甚至可能完全不明所以。
阿六之前都想過乾脆一口氣放出來算了，但是礙於平台文章天性如此，再加上阿六幾位讀者小夥伴的強烈反對（哼！），阿六的更新想長又不敢長，又希望具備連貫性，所以就折了個中，分成5更，但5日連更，本周六更完。
阿六心存一點小小的奢望，萬一真的有三五個，哪怕一兩個人，真的喜歡這篇文章，那麼就可以在這個周末，找一個時間寬裕的當口兒，酣暢淋漓地一口氣把它讀完。
而喜歡少食多餐的小夥伴們，也可以慢慢享用~
PS: 決定一口悶的孩兒們，一定記得回來哇！！！
流淚揮手絹. jpg
」關注「才能找回全系列文章哦~阿六在這裡等你！