秦始皇的焚书坑儒各指的是什么

Posted 2023-01-04 方士

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秦始皇的焚书坑儒各指的是什么

焚书坑儒基本上就是为了堵住当时读书人的嘴,秦朝本来就是严刑峻罚出名的嘛

焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁书籍；活埋儒士、方士的事件。

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的「郡县制」，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止「儒生」（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为「焚书坑儒」。

烧书

中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入铁器时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。

公元前221年，中国历史上第一个大一统的专制王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年，秦统一第八年，太子师博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的分封制，「无辅拂，何以相救哉？」秦丞相李斯反对，进言说诸子百家「入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。」于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁非官方收藏书籍、法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称「焚书」。

隋代牛弘提出「五厄」之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。不过以今日研究者观点而言，焚书对于中国图书的破坏仅仅是第一步，真正造成彻底破坏的是项羽入关之后，火烧咸阳城，大火三月不止，原本仅存的孤本遂全部毁灭。

坑儒

而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称「坑儒」。另有一说，秦始皇力求寻找长生不老之药，派遣徐福、侯生、卢生等方士求仙问药。但侯生、卢生不满秦始皇的统治方式，私自逃跑（亦有史料记载为侯生、卢生多年寻药未果而出逃），导致秦始皇大怒，下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生以巨石掩埋。

古代中的士农工商各指什么

古代的士农工商指的是古代四种民众的总称，古代所谓四民，经指做官的、从农的、百工、经商的。

扩展资料

《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。

大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。

刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。

管仲（公元前723年-约公元前645年）汉族，名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。

管仲的言论见于《国语齐语》，另有《管子》一书传世。

参考资料：士农工商-百度百科