为什么秦始皇是第一个自称“皇帝”的人

Posted 2023-01-04 皇帝

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为什么秦始皇是第一个自称“皇帝”的人

为什么秦始皇是第一个自称“皇帝”的人？

　　“皇帝”这个名称还未出现之前，上古帝王的称谓有皇、帝、王，如“三皇”、“五帝”、周文王、周武王……等。如汉朝蔡邕《独断》曰：“上古天子：庖牺氏、神农氏称皇，尧、舜称帝，夏、商、周称王。”在《尔雅‧释诂》上记载︰“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。”

　　“三皇”、“五帝”最早出现在《周礼‧春官‧外史》的记载：“外史掌书外令、掌四方之志，掌三皇五帝之书。”又《诗‧周颂‧酌》：“于昭于天，皇以间之。”郑玄笺：“皇，君也。”还有汉朝班固《白虎通‧爵》载有：“何以言皇亦称天子也？以言其天覆地载俱王天下也。”另《说文》：“帝，谛也，王天下之号也。”

　　西周时，周王被称为天子。古人有句话叫作君权天授，意思是帝王秉承天意治理天下，所以帝王为上天的儿子，故称为“天子”。如《礼记‧曲礼下》：“君天下曰天子。”又《幼学琼林‧卷一‧朝廷类》：“天子，天下之主。”所以，在周王朝以前的帝王不管是称皇、帝、王或天子，都还没有把君王称作“皇帝”。那么，把君王称为“皇帝”是从何时开始的呢？

　　历史上将“皇帝”作为君王正式的称号，是由秦始皇开始。如《史记‧秦始皇本纪》上记载──

　　臣等谨与博士议曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”臣等昧死上尊号，王为“泰皇”。……王曰：去“泰”，着“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。

　　由此可知，秦始皇自称为“皇帝”是源自于“三皇五帝”。

　　据学者考查证实，中国古文明历史确实存在“三皇五帝”时期，《尚书大传》记载，因燧人氏教人钻木取火，为人类带来光明，而火象征着天上的太阳，故称之为天皇；神农氏教民制作耒耜、尝百草治人、种植五谷以尽地利，故称之为地皇；伏羲氏教民结网捕鱼，仰观天象、俯勘地理，始画八卦，使人明白天地四时变化的规律，让人真正成为万物之灵，故称之为人皇。

　　所谓“五帝”，依照汉朝班固《白虎通‧号》记载：“五帝者，何谓也？《礼》曰：'黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜也。'”故五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜这五位上古的圣王。黄帝号“轩辕”，在位时间长，是当时天下之共主，他发明文字、历数、音乐、舟车等，以及制作衣裳和指南车；颛顼号“高阳”，黄帝之孙，黄帝将帝位传给他，能持天人之道，道德高尚；帝喾号“高辛”，黄帝的曾孙，在位时行德政、人才多，治国有方；尧帝因封于唐，故称“唐尧”，他为人简朴、有德政，受人民爱戴，后将帝位让于舜；舜帝因建国于虞，故称为“虞舜”，舜帝性至孝，故受尧帝重用，后传位于禹。“三皇五帝”禀承天意奉行王道，以德行教化人民，不仅深受人民爱戴，其德业更为历代君王治理天下的典范，对人类社会文明的发展进步有很大的贡献。

　　秦王赢政灭了六国，统一天下。秦王认为“王”的称号并不足以彰显他的功业，命群臣商讨更适合的帝号。李斯等人向秦王进奏，认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇是最尊贵的，建议称泰皇。秦王决定去“泰”存“皇”，采用上古帝位的称号，把上古最尊贵的神与人之三皇五帝的称号，合而为一，称为“皇帝”。

　　自此，秦王成为中国第一个“皇帝”，他自称为始皇帝，并规定继承他皇位的子孙要依序排列，第二代称二世皇帝，第三代称三世皇帝，依此传世。

秦始皇嬴政晚年为什么不再自称为“朕”

秦以前，“朕”是第一人称代词，即“我”的意思，男女老幼，不论尊卑，皆自称“朕”。公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政成为一统天下的至高君主。嬴政认为，自己功兼三皇五帝，为表彰自己的无量功德，体现人君的至高权威，于是从“三皇”和“五帝”中各取一字，号为“皇帝”，同时把“朕”为皇帝的专用术语，不许他人染指。然而，到了晚年，秦始皇就不再自称“朕”了。

起因源自秦始皇求仙。秦始皇是个有神论者，他对神仙世界的存在坚信不疑，更梦想自己有朝一日也能成为长生不老的仙人。皇帝有所好，那些所谓从事寻仙造神事业的人蜂拥而至，卢生、侯生、石生、徐、韩终等人便是其中的代表人物。这些人抓住秦始皇求仙若渴的心理弱点，巧言似簧，鬼话连篇，像哄骗小孩子一样对秦始皇大加欺骗，秦始皇对他们却深信不疑。可惜，这些人骗去了大量金银财富，却一颗仙药也没给秦始皇弄来，随之而来的则是种种借口。

公元前212年，卢生又骗秦始皇说：“我们寻找灵芝、奇药和仙人，一直找不到，好像是有什么东西伤害了它们。我认为，陛下要经常秘密出行，以便驱逐恶鬼，恶鬼避开了，神仙真人才会来到。陛下住的地方如果让臣子们知道，就会妨害神仙到来。作为神仙的‘真人’，入水不会沾湿，入火不会烧伤，能够乘驾云气遨游，寿命和天地共久长。现在陛下治理天下，还没能做到清静恬淡。希望陛下所住的宫室不要让别人知道，这样，不死之药或许能够得到。”听了这话后，秦始皇似有所悟，于是说：“我羡慕神仙真人，从今以后我自己就叫‘真人’，不再称‘朕’了。”

为了成仙，秦始皇按卢生所说，居无定所，行踪不定，有人敢泄露其行踪，死罪不赦，为此还杀过不少人。从此以后，再也没有人知道秦始皇住在什么地方。卢生提出的要求，秦始皇很快就做到了，但卢生并没有给他弄来仙药，压力山大。不久，因秦始皇杀戮过重，各地儒生反对浪潮汹涌，卢生、侯生知道秦始皇不好惹，担心他们的伎俩迟早会被识破，一旦玩不转了，到时候性命不保，索性不跟秦始皇玩了。于是，他们随着儒生们大骂了秦始皇一顿，然后逃之夭夭。秦始皇闻讯后大怒，于是制造了所谓的“坑儒”事件，祸源就是卢生、侯生。

卢生、侯生溜之大吉，并没破坏秦始皇对成仙的追求，他一面派大批方士寻找仙人，一面不辞劳苦的四处巡游，但结果仍是一无所获。公元前210年，一代雄才伟略、功盖千古的帝王，竟死在巡游的路上，终年五十岁。

“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。”李白的这首《古风》，写出了秦始皇的功绩，也写出了他“尚采不死药，茫然使心哀”的死因。为了仙药，秦始皇放弃了“朕”这个高贵的称谓，最终也没成为梦寐以求的“真人”，反搭上了自家性命，想想真是可怜。

秦始皇死，胡亥即位，是为秦二世。二世元年（前209年）春，大臣们上奏：“推尊始皇庙为皇帝始祖庙。……皇帝仍自称为‘朕’。”听了群臣建议后，秦二世才开始自称“朕”。为蒙蔽胡亥，控制国柄，宠臣赵高又在“朕”字上做文章，他对胡亥说：“天子之所以高贵，就是因为只许群臣听声，不准他们见面，故号称为‘朕’，陛下以后要取消朝会，身居禁中。”胡亥听信，终日在内廷醉生梦死，慢慢被赵高架空，最终成为一个名副其实的孤家寡人。