秦始皇是活人殉葬的始作俑者吗

Posted 2023-01-04 秦始皇

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秦始皇是活人殉葬的始作俑者吗

殉葬源于我国上古奴隶制社会，一开始用活人殉葬，周朝以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。

据《秦本纪》记载：“二十年（前678年），（秦）武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。”武公为何要承袭以往旧习而遭千古骂名呢？宁公时，武公被立为太子，宁公死后，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子，拥立宁公之妾的儿子出子为君主。出子六年，三父等人又杀害了出子。拥立了原太子武公。武公登位三年后杀了三父等人，夷灭了他们的三族。身为太子的武公没有被大臣立为君王，登位后，出于对自己威信的维护，实行了暴政。武公在位20年虽无大作为，但却开创了自周朝废除“人殉”以来的先河。他的子孙将此传统作了继承和发扬。“三十九年（前621），缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。”秦缪公是个为祖宗基业立下汗马功劳的君主，他在位39年广开言路、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。

其后各诸侯国的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反对，孔子曾担心，即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气，骂道：“始作俑者，其无后乎！”言下之意用俑殉葬都应该废除。

在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战，一场战役少则数日，多则数年，每次战争都杀人无数，最少六千人，多则数万数十万人，秦赵长平之战，活埋降卒四十万。据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见始皇帝残暴之一斑。暴虐的始皇帝在自己死后的殉葬上却实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为殉葬品，然而他这“美好”的愿望却被二世皇帝胡亥击碎。胡亥秉承了其先祖的遗训，将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及制造陵墓的工匠数十万人全部作了陪葬。“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众、、、、、、大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。

据有关报道，最近在西安南郊疑为秦始皇祖母的墓葬中发现了“天子驾六”，但没有发现活人陪葬的迹象。这是不是秦始皇实行“仁政”的又一印证呢？记得在网上看到过一则消息，有专家称现在科学技术的发展已经到了可以打开秦始皇陵墓的时刻，如果消息属实，我们就可以得知胡亥到底用了多少人作为秦始皇的陪葬品。同时也可以结束两千多年来关于秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说，但是制造活人陪葬的始作俑者应该是胡亥，而非秦始皇本人。

秦始皇的陵墓里有活人埋在里面陪葬吗?

有活人殉葬ㄝ...而且数目还不少

三十七年八月，始皇车驾经由九原，从直道至咸阳，发丧，太子胡亥继位，号为二世皇帝，九月，葬始皇于骊山。

十月改元，为二世皇帝元年，胡亥年二十一岁。大赦罪人，李斯仍为丞相，赵高为郎中令。胡亥年少贪玩，不理政事，多为赵高代行，朝中大权实际落在赵高之手。

元年十月，二世下诏：

「始皇帝功过三皇，德超五帝，寝庙祭牲及山川百祀，应将始皇列入，并增重其礼，故令群臣议立始皇专庙。」

赵高建议:「古时天子有七庙，诸侯五庙，大夫三庙，虽万世更替，庙却不能毁。如今应单独增加始皇一庙，称之为极庙，四海之内各郡县必须按时进贡，派人供职，祭祀用牺牲，一定要超过所有前王，而且礼数要更加完备。秦国诸先王庙，有的设在西雍，有的设在咸阳，今后天子只要在始皇庙祭祀即可。」

二世皇帝听了非常高兴，准了这项建议。

始皇葬礼及覆土，再加上建始皇庙，全都是浩大工程，征用徭役及材料无数，黔首叫苦连天。

等到始皇棺椁入穴，赵高为了整肃宫中异己者和敲诈钱财，提出了一项奇特而又残酷的建议。

在准备覆土尚未开始的前几天，赵高启奏二世说：

「始皇陵墓范围既大，内里宫室和地上宫殿一样，而且从前六国掳获来的奇珍异宝，大都陪葬地下，其中虽然设置了机关弩矢，可以防止盗墓者的闯入，但这些机关都是工匠所设置，或本身起盗心，或无意间泄漏了机密，都会危害到始皇陵墓的安全。因此臣建议，封穴覆土之际，所有知道机密的官员、监工、工匠及劳改犯，全部封埋在墓穴之内。」

二世未问任何理由，予以批准。

接着赵高又上了第二道奏简：

「后宫始皇御幸过的妃姬宫人不下数百，有子者固应留在宫中，按照规定，无子宫人三年应从志愿出宫，但经过始皇御幸过的，再嫁实在不太合适，应该全部用作殉葬。」

自周以来，贤王为了殉葬礼俗太过残忍，多半已改为用陶俑陪葬，赵高这项建议是对宫中来个大扫除。因为凡是受始皇御幸过的女人，不管得宠与否，身份就与一般宫人不一样，她们自命是主始皇宠爱，对赵高更是不看在眼中。

赵高这项建议正是针对这些恃宠而骄，常给他气受的女人而来。

这两项建议对赵高来说，还有一种极具经济效益的附加价值，因为二世授权他全权办理，只要他大笔一挥，说谁该殉葬就该谁，他并要心腹传出风声，只要有钱就可以买命。

这两类要殉葬的人，在事先都遭到囚禁，美其名为优待保护，得到消息的家人和亲朋，莫不极力设法营救。

于是赵高府中门庭若市，这次发的财比上次炒地皮还要来得多。

剩下一些平日与赵高不合，或是宁死也不愿向他屈膝，或是实在没有钱可以赎命的人，数目仍然不少；应陪葬的宫人逾百，该殉葬的官员、监工、工匠和劳改犯，总计超过五千人。

这两种人的殉葬，分成两种截然不同的方式举行，宫人是在白天以公开仪式送进陵墓，而后者则是在一个月黑风高的夜里押进陵墓，将陵墓外的石门封死，全部活活地窒息在里面。