只因为一封信就毁灭一个王朝

Posted 2023-01-04 王朝

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只因为一封信就毁灭一个王朝

秦始皇三十七年七月，巡游天下的始皇帝在芝罘（今山东烟台）乘船射杀了大鱼以后，沿海西行，踏上了归返咸阳的回程。车驾一行抵达平原津（今山东平原境内），始皇帝突然染病。卜卦的结果，有北方的山鬼作祟。始皇帝紧急派遣心腹大臣蒙毅前往代县（今河北蔚县）一带，替代自己去祭祀名山大神，祈求消灾除病。

车驾渡过黄河抵达沙丘平台（今河北广宗境内）时，始皇帝病情急遽恶化，不得不停驻下来。始皇帝预感不祥，紧急在病榻前口授遗诏，安排后事。这就是历史上有名的始皇帝遗诏，又是一桩聚讼纷纭的历史疑案。这件事，《史记・秦始皇本纪》是这样记载的：至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”

这就是古代史记载的问题，关系帝国命运的如此大事，寥寥数语，而且语焉不详。这封后来被称为遗诏的“赐公子扶苏玺书”，竟然只有七个字“与丧会咸阳而葬”。从上面这段纪事的字面上，我们只知道始皇帝身前厌恶谈死，也没有人敢在他面前谈有关死的事情。他一直怀着不死的期望，不懈地与死神搏斗，他对身后的事情，长期没有明确的交代。不过，在生命的最后时刻，他终于认输，向死神低头，不得不承认自己的死期来临。他从不死的幻想中省悟过来，决定安排自己的后事。他将后事托付给长子扶苏，诏令扶苏从上郡回到咸阳，主持丧葬等一切事宜。始皇帝口授遗诏时，幼子胡亥是唯一在身边的儿子，也是他有意立为继承人的爱子。然而，事到临头，在最后的决定关头，他并没有将后事交代给近在身边的胡亥，而是交代给了远在上郡的扶苏。对于这件舍近求远的事情，我们只能作这样的解释：经过十个月的亲自考察，始皇帝最终认为胡亥不适合做自己的继承人，他从扶苏摇摆到胡亥的心，又从胡亥摆回到了扶苏。

始皇帝口授遗诏时，在场有三位重要人物，胡亥、李斯和赵高。我们已经谈到过，胡亥本来是没有政治能力也没有政治野心的年轻人，他坦然接受父亲的决定，没有多余的遐想。但是，胡亥的老师赵高却另有想法。当时，赵高的官职是中车府令兼行玺符令事，始皇帝的遗诏笔录下来以后，要由他加盖皇帝玺印，封口送出。他扣留了遗诏，说动胡亥和丞相李斯，销毁了遗诏的原本，另外伪造了一份新的遗诏，诏令长子扶苏自杀，立幼子胡亥为继承人。这件事，史称“沙丘之谋”。

沙丘之谋的关键，正是遗诏问题。始皇帝临终之前真的留有遗诏吗？这个遗诏究竟写了些什么内容？这个遗诏真的先被赵高扣留，后来被掉包了吗？这个有关始皇帝遗诏的问题，千百年来，不断地被提起，也不断地被质疑。实际上，不仅限于始皇帝的遗诏，在整个中国历史上，遗诏就是一个不断地出现而又始终说不清的复杂问题。为什么这样说呢？所谓遗诏，因为是先帝的临终之言，留言人已经死去，死无对证;接受遗诏的人，往往只有先帝临终前围绕在病榻边的寥寥数人，他们都是深深卷入政治旋涡中心的枢要人物，当然会根据自己的利益处置先帝遗留的种种问题，也包括所谓的遗诏问题。那么，这些人将如何处理遗诏问题呢？

从历代的事例来看，所谓遗诏问题，大体有三种情况：一，本无遗诏，后来出现的所谓遗诏，是由处理临终事宜的人，根据自己的意愿制作出来的。据我们现在所知，明代的遗诏多是如此。二，本有遗诏，遗诏的内容也符合处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被宣扬，被执行。汉武帝死前托付幼子与霍光等人的事情，应当属于这一类。三，本有遗诏，但是，其内容不合于处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被销毁隐瞒，再伪造出一个新的来。那么，始皇帝的遗诏问题，究竟应当属哪一类呢？我们不妨根据上述三种情况来作一个判断。

看来，秦始皇的遗诏问题属于第三类。《史记》的处理是比较合于史事和情理的。突然死亡的始皇帝临终前匆匆留言，将后事托付与长子扶苏，由于笔录下来的遗言已经被销毁，所以只留下一句意向性的证言：“与丧会咸阳而葬。”与，参与。丧，丧礼。会，会合。扶苏是长子，他参与丧事就是主持丧葬仪式。秦始皇死在巨鹿郡沙丘，遗体将运回咸阳，扶苏在上郡，所以召回他到咸阳，与灵柩会合，为父亲送终。

这句意向性的证言究竟是谁留下的，我们已经无法知道了。不过，始皇帝赐书扶苏的重大政治意义，当事人之一的赵高曾经作过一个比较明确的解释，这个解释见于《史记・李斯列传》，文中叙述赵高扣留了始皇帝的遗诏以后，直接来见胡亥说：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何？”

这句话说：“皇上过世，没有诏书封赐诸位王子，只有一封书信单独赐予长子扶苏，长子扶苏到了咸阳以后，当即立为皇帝，而公子您则连尺寸的封土都没有，如此一来您怎么办？”赵高所说的“赐长子书”就是被销毁的遗诏，内容尽管不清，扶苏将由此即位成为皇帝的事情却是明白无误的。通观古往今来有关遗诏的种种事情，可以用一句话来加以总结：所谓的遗诏问题，都是活人借死人的口说话，体现的都是活人的利益。死人说得好，活人接着说;死人没有说，活人代他说;死人说得不好，活人修改重新说。

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今天本站小编给大家准备了个性所致还是家族宿命?司马迁的外孙也因一封信死于非命，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!>不知道您知道不知道，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，并不是一写出来就风靡大汉朝的。>司马迁写完之后，并没有胆量将它公开发表，而是将其“藏之名山，传之其人”，因为里面有太多不被统治者所容的东西。>>前文中大鹏也说过，受司马迁因言被废的影响，司马迁的女婿杨敞一直谨小慎微，但他二小子杨恽却是有名的傻大胆。>汉宣帝年间，杨恽听说霍家意图谋反，就通过侍中金安上将此事禀告了汉宣帝。霍家被诛杀后，杨恽因告密有功被封了侯。>杨恽很喜欢姥爷写的《太史公书》(即《史记》)，就上书汉宣帝，把它献了出来，从此天下人才知道司马迁还写了这么一本好书。>杨恽为官十分清廉公正。他管理选调生的时候，废除了交钱就能提拔的旧例，对官二代、富二代、农二代们一视同仁。>并严格按照法令对选调生进行考核，将工作优异、德才兼备的选调生提拔到高一级的岗位上，有人甚至做到了郡守、九卿。>为什么杨恽能做到这一点呢?因为他视金钱如粪土，甚至将父亲和后母的上千万遗产，统统拿出来分给了族人和后母的兄弟。>不过，杨恽也有个特别大的缺点，他仗着自己德行高尚，经常看不起那些贪官污吏，老想把人家法办，结果得罪了许多人。>戴长乐是汉宣帝在民间时结交的知己，汉宣帝即位后，擢升他为九卿之一太仆。后来，有人上书告发戴长乐言语失当，皇上将此事交给廷尉审理。>戴长乐怀疑这是杨恽教唆别人告发他，也上书告发杨恽，列举了杨恽不少不当言行，比如说，韩延寿被抓以后，杨恽上书为他辩冤。>>再比如说，高昌侯董忠的车马受惊奔入北掖门后，杨恽说，汉昭帝去世前就发生过这样的事，现在又发生这种事，莫非是上天在示意?>再比如，杨恽听说匈奴单于因暴虐无道，被逼自杀后，就对人说，无道的君主，必然自陷绝境。古今之事，其实是一丘之貉啊!”>经廷尉于定国调查审讯，发现杨恽确实说过这样大逆不道的话，就建议将他逮捕治罪。汉宣帝不忍心判他死罪，把他免为平民。>一般人被这样处置，必然会闭门思过，做出让人可怜的样子。但杨恽失去爵位以后，居家经营产业，兴建房宅，整天饮酒作乐。>他的朋友，安定郡太守孙会宗，写信规劝杨恽，让他闭门思过，诚惶诚恐，做出让人哀怜的样子，不要再交结宾客，四处讲学了。>杨恽写了封回信，这就是著名的《报孙会宗书》。这里面有对皇帝的怨恨，有对孙会宗的挖苦，有为自己行为辩解，写得锋芒毕露，与其姥爷司马迁写的《报任安书》如出一辙。>这时，他侄子杨谭也对杨恽说，杜延年以前因罪丢官，现在被征召为御史大夫。您罪轻，又立过功，还会被重新起用的。>>杨恽说，有功有什么用?皇上不值得我为他尽力。杨谭也随口附和说，皇上的确是这样，盖宽饶、韩延寿这些清官，都因为小事被杀了。>后逢日食，有人上书将其归咎为杨恽骄奢不悔过所致。结果，廷尉在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒，以大逆不道罪，将杨恽腰斩。>不仅如此，未央宫卫尉韦玄成、京兆尹张敞及孙会宗等与杨恽交情深厚的人，也都被免去了官职，士大夫集团因此遭受重创。>因此大鹏觉得，赵广汉、韩延寿、杨恽等人的被杀，并不是偶然的。汉宣帝掌权后，一直在重用外戚、皇族和宦官，刻意打击打击士大夫集团。

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